材料作文“塑造与自我塑造”导 写

尹继东

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

成长是个不断被塑造，也是个不断自我塑造的过程。

这句话对你认识自身与外部世界的关系带来哪些思考？请写一篇文章，谈谈你的认识，不少于800字。

写作指导

一、对材料的整体理解。

材料第一句用一个并列关系的句式“是……，也是……”，强调了“成长”受两个方面因素的影响，一方面被外部世界塑造，突出了成长的“被动性”；另一方面是自身不断地成长，突出成长过程中的自我选择、独立意识、理想追求。

第一句话中还有一个重要的词“不断”，强调成长是一种持续不断的过程，一方面需要外界教育、引导、投入，另一方面是一个不断自我否定、不断蜕变的过程。

第二句话就是引导考生思考成长时，必须认识到成长与自身和外部世界的辩证关系。

总之，材料强调了人的成长是一个持续的发展过程，一方面外部世界或潜移默化地影响着我们的成长，或有目的地引导着我们的成长；另一方面我们也在持续的自我学习、自我反省、自我调整中成长。

二、对材料的关键词理解。

以“塑造”为核心，作文题给出了“成长”是“不断被塑造”与“不断自我塑造”这一对矛盾统一关系作用下的结果，是值得我们深入挖掘的部分。“被塑造”关乎外部世界，“自我塑造”关乎自身，这就与“自身与外部世界的关系”建立了联系。

那么什么是被塑造，什么是自我塑造呢？

塑造在材料中是通过培养、改造使人或事物达到某种预定的目标。

何为“被塑造”？人从出生后就受到社会、家庭、学校、同伴等人的教导塑造，特别是被各种社会规则所塑造，这样人就从自然人成长为社会人，这就是外部世界的影响。

何为“自我塑造”，简单地说，自我塑造就是认识自我的过程，就是对自我挖掘与剖析的过程。具体地说，就是人发挥自己的主观能动性，在学习中提升自己，在反思中分析自己，在审视中调整自己；清楚自己的性格与特质，洞悉自己的优势与不足，明确自己的理想与追求，最后找准自己的定位和前进的方向。

三、对素材的分析与选用

《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在十月革命爆发后，在布尔什维克朱赫来的影响下逐步走上革命道路，这是外部塑造；而保尔在双目失明、全身瘫痪后，仍以坚强的毅力，进行学习和工作，并以笔作为武器，开始新的生活，这是内部塑造。

同样，王阳明十年的宦海沉浮，漂泊于江心之上，受尽外在的塑造后，才于阳明洞中静思十年，悟出“知行合一”的境界，提出“致良知”的理念，终成一代理学大师。

再看，沙漠中有一种植物叫风滚草，它有一个独特机制，它的种子会随风滚动，从不毛之地转移到能够生存的绿洲，再扎根下去生长。风滚草的成长，便是一个被塑造与自我塑造的过程，它受风的影响，重塑自我生存環境；又在遇到合适机遇时，在绿洲塑造自我，并固沙保水，塑造环境。

四、立意与构思

一方面，我们需要接受成长的外部赋能，即我们逐步适应社会规则，从自然人成长为社会人。无论是价值观，还是个体所具有的自我价值养成，都能够让我们脱离纯粹的个人主义，让我们能够更好地匹配社会需求，而匹配了社会需求，才能让我们社会获得集体效率。

而另一方面，人又不应该彻底被外界塑造。我们既要找寻到真正适合自己的价值，找寻到真正契合自己天赋和能动性的成就目标，又不能够完全被外界环境所同化。在这个过程中，人的复杂性和多样性才能得到保证。也只有这样，我们才能最大化一个个体的成就和潜力，让一个人获得更好更快的成长。这就是自我塑造如何培养自己的个性与独特性，体现人的复杂性与丰富性。

最后还要结合时代，一方面我们不应该躺平、佛系、低欲望、娱乐至死，而应该适应时代的变化；一方面奋发学习，让自己成为更优秀的自己，这样才能在当前百年未有之大变局中，成为出色的时代青年。

从构思的角度看，必须对外部塑造和自我塑造进行分析，辩证地分析二者的关系，在此基础上，形成正确的认知。

例文

塑造成"佛"

□江苏省泰兴中学  张婷

“我命由我不由天！”这是电影《魔童降世》里有力的反抗。可生于这世上，人常常被世界塑造成适宜生存的模样，处于自己恰当的位置成长。我认为我们应与孙悟空一起成“佛”，成为“斗战胜佛”。世界教我以方圆，我处之以自长。

孙悟空的成长是一个不断被外界锤炼的过程，无论是自己的敲打又或是规则的重击，都使他最终功德圆满，终成斗战胜佛。

世界是有尺度有规则的，容不下“太庞大”的灵魂。孙悟空大闹天宫、勾去生死簿等不羁的行为受到了天庭的制裁，这看似是压制人性的不公道的行为，却又是合理的。试想，你是愿意生活在平静的祥和的世界上，还是愿意生活在牛鬼蛇神频出、混世魔王侵占世界的地方？所以，世界对他的塑造是教他处世准则，使他的个人发展走上正轨。世界的锤炼使人走向正确的航道，不至于碰得头破血流满身狼藉。被镇压在五行山下五百年如是，西天取经的难如是，都是人生的磨难，是世界的塑造。

被世界塑造并不意味着抛弃对自我的塑造。在世界的模子里，我们谋求个人个性的发展与能力的养成。孙悟空对个人能力的成长可谓精进，他为追求长生不老之术向菩提祖师求教，习得七十二变、筋斗云等术法，后来又在太上老君的炼丹炉中习得火眼金睛，可谓神通广大。这些个人能力的自我锤炼与塑造是他成佛的必要条件。取经路上，他锻炼了智力、勇气等解决问题的能力，达到个人思想层面的升华。这样具备能力、思想、行为于一身的人，又怎么会不成佛呢？在人生路上，个人发展是重要的一环，也是决定性因素。

无方圆无以自处，无能力无以自立。在人生发展的旅途中，学习悟空成佛的人生经历，在世界的塑造里柔和，在个性的塑造里突出，在这规则林立的世界里冲出属于自己的未来。发展应有个性，孙悟空就算成了佛，也是一个洒脱旷达不拘小节的佛。学习他的经历，我想这就是人谋求个性存在与世界并立最恰当的姿态。

做一个斗战胜佛系的青年，在人生的锤炼与个人磨砺中成“佛”！

评点

作者构思精巧，以悟空的成长历程，巧妙勾连成长与外部世界和内部世界的关系。一方面“孙悟空的成长是一个不断被外界锤炼的过程”，并由此论述“世界是有尺度有规则的”“世界的锤炼使人走向正确的航道，不至于碰得头破血流满身狼藉”；另一方面，悟空也有自身敲打的过程，“在世界的模子里，我们谋求个人个性的发展与能力的养成”。在此基础上得出结论“无方圆无以自处，无能力无以自立”，辩证而深刻。

（编辑：关晓星）