国画复活运动与曾熙由书而画之转变

◆刘平 （湖南博物院）

19世纪末20世纪初，中国社会风云变幻，民主革命浪潮汹涌澎湃。西方列强的欺侮、本土文化的式微，外来文化与本土文化互相冲突碰撞，衍生出了民族国家观念和民族主义思潮，“国粹”“国学”之词开始出现并层出不穷。新文化运动勃兴，持变革主张的知识分子对传统的批判愈发激进，他们希望通过学习西方以实现中国的现代化。在此历史情境中，中国画以文人画为中心，在遭遇前所未有的危机的同时，亦得到空前的关注与捍卫。中国文化与中国画、西方文化和西洋画，前者被视为“传统”“陈旧”，后者则代表着“现代”“创新”，两者虽彼此对立、冲突，但亦相互渗透、融合。

1933年，上海通志馆编纂胡怀琛撰《上海学艺概要》一文，将中国画在20世纪20年代早期发生的新变化称为“国画复活的运动”。他认为，这一运动是后五四时代本土文化艺术对外来冲击的积极回应，反映出中国画家在反思和调整五四时期激进的反传统态度，主张坚持民族艺术的立场，努力探索构建新中国画的现代形态。中国画家重新建立起文化自信，在发扬传统民族文化艺术长处的同时，中国画由“美术革命”的对象，转为“美术革命”的主力。

他总结中国画复活的原因有三：一是中国画本来自有其价值，只不过一般画家但知模仿，不能创作，陈陈相因，毫无生趣，自西洋画输入以来，多数画家知道若是脱离了模仿，大有创造的可能；二是欧美学者到中国来，见中国古画，认为此为欧洲所没有，自成一格，极力称赞；三是著名国画家如吴昌硕、陈师曾、王一亭、黄宾虹等，已能独创一格，不受旧法束缚，在国际上得到很好的名誉，使中国画家确信中国画的独立存在的可能，不必一一模仿西洋。“国画复活运动”的形式为开展览会。大概自民国十一年至二十一年这十一年间，在上海的中国画家所开的展览会很多。除了开展览会以外，国画复活运动者又常将古画真迹或今人作品，用着色玻璃版在杂志上登载。

以“国画复活运动”重镇上海为例，1922年4月1日，中日联合美术展览会开幕，此会系日本人石野哲弘发起捐资创办，刘海粟、王一亭相与协助开办。“该会出品分为中国画、日本画、西洋画三部，皆系中日现代名画家杰作。

1922年夏秋之间，钱云鹤组织上海书画会，此会以“挽救国粹之沉沦，表彰名人之书画”为宗旨，征集书画，并于当年8月召开展览会，为期一个半月。钱氏慨叹：“我国书画夙为中外人士所推重，近以时尚新奇，愈趋愈下，反致国粹沦亡，殊（深）浩叹。”展览一开，来宾参观盛极一时，以应征书画作品数逾千件，未能尽数陈列，遂将作品制版精印成《神州吉光集》。

1925年3月29日，东亚艺术展览会在上海慕尔堂开幕。当年4月1日的《时报》对此展览会大加赞赏：“俞吟秋、钱化佛诸子，以年来国画渐趋衰落，特组织东亚艺术协会，供研究艺术之用，其提倡国粹之精神，良足景仰。……国画之在今日，佳构已如凤毛麟角，良以频年战乱，政府既乏精神以提倡，各省又鲜开公开之展览，今幸钱、俞诸子创设此会，为国画前途留一线曙光，亦艺术界之好现象也。”文中亦指出：“最令观众注目者，厥为台中之二油画，一为徐悲鸿之《南海肖像》，姿势自然，栩栩如生，令人相见南海潇洒之态度；一为张聿光之《独弹》，设色姿势，俱殝化境，而逸气盎然，铿锵如闻其声，油画中之佳构也。”

1925年5月26日，中华教育改进社美育社、江苏省教育会美术研究会举办现代名画家展览会，敦请现代国画名家，集近作精品三百余幅，举行了为期十天的展览大会。《申报》《时报》《时事新报》等对此次展览会进行了多次报道，并录有多篇观画记。据载：“参观士女纷至沓来，车马盈门，足见社会爱好艺术之兴趣，日益增高。”

在“国画复活运动”的历史大背景下，留沪鬻书的湘籍士人曾熙由时势裹挟，实现了由“书法家”向“书画家”身份的转变。曾熙（1861—1930），字子缉，号嗣元、士元，又号俟园，晚号农髯，湖南衡阳人。30岁中举，被荐至兵部任职。马关条约签订前夕，与丁立钧、沈曾植、李瑞清等，参与公车上书。庚子事变，携家返衡阳，主讲于石鼓书院、龙池书院。1905年创办湖南南路优级师范学堂（今衡阳师范学院），任监督。不久又任湖南高等学堂（今湖南大学）监督。后任湖南省副议长，兼任湖南教育会长。

曾熙肖像

民国拓曾熙书《船山书院记》 湖南博物院藏

1915年，经历宦海沉浮之后，曾熙、李瑞清两位昔日挚友于西湖重晤，李劝曾鬻书上海：“髯昔不能以技取卿相没人财帛以自富。今又不能操白刃以劫人为盗贼称豪杰，直庸人耳。今老且贫，犹欲执册奉简口吟雅步称儒生，高言孔孟之道，此饿死相也。饿死，常也。人方救国，髯不能自保其妻孥，不亦羞乎？……鬻书虽末业，内无饥寒之患，外无劫夺之忧，无捐金之事，操三尺之觚，有十倍之息，所谓不赉贷之子钱，以劳易食也。”友人的诚恳相劝让曾熙走上了以书法养家的道路。

曾熙在晚清碑学思潮的影响之下，书法得《夏承碑》及《张黑女碑》精髓，篆、隶、分、真、行各体皆精，晚期作品更是方圆兼备，寓刚于柔，用笔藏转，婉畅多姿，被尊为“农髯体”。曾熙即是以“书法家”的身份登上海上艺坛，时与李瑞清合称“南曾北李”。

民国拓曾熙书《丁君诵德碑》 私人藏

1916年1月23日，《国民日报》刊登《曾子缉书例》，详细介绍了曾熙各类书法、绘画作品的润例，包括册子、卷子、榜书、楹联、堂幅、屏风、琴条、名刺等。书例中显示，曾熙当时也偶尔作画，题材包括山水、花卉、佛像等。同年6月，《申报》《民国日报》刊登《海上又来一书家》，介绍曾熙于世人：“衡阳曾季子先生名熙，湘学士所称子辑先生是也，自号农髯，昔年官京师，与清道人（按：指李瑞清）同学书，书名满都下。……先生书与清道人同颉颃，清道人夙自负，于时贤书无所可否，独好先生书，以为有晋人风，其书名贵可想。”几日后，《申报》又刊登《湘名士留沪鬻书》，再次将曾熙告之世人，称其“工书法，高品节”，并称“得其书者，莫不珍同拱璧”。

曾熙在上海得到了前所未有的艺术熏染，并日渐巩固在海上艺坛“名书法家”的地位。

其一，他于1916年加入在华经商的犹太人哈同夫妇创立的广仓学会，该会宗旨为“崇奉仓学，研究文字，保有国粹”，规则为“文苑骚坛，不谈他事，讨论文字，鉴别古物”。学会下设艺术学会和古物陈列会。自1916年11月11日始，广仓学会主要以古物研究会或古物陈列大会的形式召集，每年召开两到三次，学会汇聚上海诸多有名的收藏家，他们携带自己的收藏精品，或青铜、或书画、或碑帖、或篆刻，陈列于爱俪园中，观摩赏鉴。

其二，曾熙留沪鬻书期间，与李瑞清、谭延闿、谭泽闿、陈师曾、吴昌硕、胡小石等一众书画名家过从甚密，交往频繁，他们常常雅集谈书论画、赏鉴古玩珍藏、互观写字作画，书画艺术充盈着他的日常生活，无形之中进一步提升了他的艺术修为，并为六十岁后专注于绘画奠定了学养基础。

其三，他常以自书作品参加书画助赈活动。如1918年4月25日，海上题襟馆金石书画会征集了康南海（康有为）、吴昌硕、何诗孙、李梅庵（李瑞清）、曾农髯、王一亭等一众名家的作品，陈列于爱俪园，以书法助赈。《时报》《时事新报》称在列的近三十位名家为“当代名人书画大家”。1921年夏，湖南灾荒，曾熙又与湘中名流何诗孙、谭延闿等发起以书画润笔助赈。直至1925年6月，上海美专学生开书画展览会，救济五卅罢工工人，他亦捐助书画作品若干。1925年8月举办的湘灾书画助赈展览会中，他甚至捐出作品几十件。

其四，震亚图书局出版了曾熙多部书法作品，亦扩大其书法之影响。如1918年11月出版的临《夏承》《华山》两碑作品，被《时报》《时事新报》刊文称为“美术界之佳作”，曾熙其人则被誉为“当世之生中郞（即东汉书法家蔡邕）”。至1920年，曾熙已与吴昌硕、蒲华、高邕、王震、俞语霜、李瑞清、谭德钟合称“海上八怪”，并列名第四。直至1921年底，曾熙61岁寿辰之时，海上名流各自以诗文书画为寿，随后《申报》刊出《书家寿辰之盛况》，可见，他当时仍以“书家”身份立足海上。

曾熙篆书横幅 私人藏

曾熙论画行书轴 湖南博物院藏

其后，曾熙作画日渐频繁，绘画频率渐超书法，求画者日益增多。他喜作水墨山水、墨松、黑梅、枯木奇石等题材绘画。曾熙绘画的源头可以追溯到赵孟 、石涛等文人画一脉。1918年4月10日，他与友人往神州国光社观古字画，自书《自神州社归记》曰：吴兴（即赵孟 ）工细山水易得，昨从神州国光社见其以枯檐之笔，作枯树石山，韵味之萧淡逸远，为之流连不能释手。自此，他深受赵氏“须知书画本来同”的影响。张大千《四十年回顾展自序》有云：“二十岁归国，居上海，受业衡阳曾夫子农髯、临川李夫子梅庵，学三代两汉金石文字、六朝三唐碑刻。两师作书之余，间喜作画。梅师酷好八大山人，喜为花竹松石，以篆法为佛像。髯师则好石涛，为山水松石，每以画法通之书法，诏门弟子。”

1923年春，《时报》刊登《曾农髯先生鬻画直例》，称：“老髯年来颇苦作书，尝写奇石、古木、名花、异草，与生平经涉山川之险，目中所见世间之怪物，不过取草篆行狎之书势，洒荡其天机耳，悦生娱志，不贵人知，然见者攫取赍金叩门”，道出其鬻画的来缘；又称“吾师万物，是吾法也”“以书论画，髯之所画”，提出了“书画同源”的主张，亦道出了他从“书法家”向“书画家”转型的合理性。这是他首次单独向世人昭告其卖画润例。

实际上，早在1922年4月举办的中日联合美术展览会中，曾熙即有绘画作品参展，并位列“现代名画家”之一。此外，前文所提各大展览会，他均悉数参与。1925年参加“现代名画家展览会”，《申报》刊文指出，“曾氏不独书法之足传矣”，充分肯定了他的绘画艺术成就。他后与吴昌硕、黄宾虹、李瑞清合称“海上四妖”。1925年，《申报》刊出他的肖像，标题为“现代书画界之泰斗— 衡阳曾农髯先生”。

书画为曾熙带来盛名，也让他成为中国美术教育的早期践行者之一。1925年夏，曾熙担任上海城东女学图画专修科导师，并以书画作品参加“教授书画展览会”，为学校筹集开办经费。1926年春，他受聘为上海女子美专新校董，并向学校捐助书画。此外，张大千、张善孖、谢彬、康和声、萧迁、姜丹书、马宗霍、胡小石等皆出其门下，其弟子门人发起的“曾李同门会”更是开海上乃至全国书画同门会之先河。

曾熙梅石图 纸本设色 私人藏

曾熙山水图 纸本水墨 湖南博物院藏

曾熙山水图 纸本设色 湖南博物院藏

曾熙山水图 纸本设色 私人藏