汪 念
(西安外国语大学英文学院,陕西 西安 710000)
2021 年12 月,网络上“听君一席话,如听一席话”“但凡你这话有点道理,也不至于一点道理没有”的废话爆红,广为流行。这种话式最早可以追溯到文学作品中的“废话”。文学中的“废话”看似并无传达什么有用的语义信息,从语言交际的角度看,属于“可有可无”甚至完全多余的;但从塑造艺术形象的角度看,它们却是不可缺少的,是文学语言的有机组成部分,作者或通过添加废话、重复、故作拖沓等形式来达到自己的写作目的。如经常被提及的鲁迅先生笔下的“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”就是用拖沓重复来表达作者孤独寂寞的情绪主体的形象描写。而今,作为废话文学的一种新形式,网络流行语用其幽默的效果反映出一定的社会现实,因此值得探析。
随着互联网的进一步普及,网民规模增大,废话文学出现了一种新的表达形式——网络流行语。其导火索来自up主“那就叫王师傅吧”和“旅途船长”的视频。视频中两位up 主说了一堆话,却好像什么意思也没有表达。因此有网友借鉴经典并加以创造,最后评论“听君一席话,如听一席话”,以此表示嘲讽和不满。而这种话式被网民广泛地跟进效仿,最终形成以废话的形式来表达自己情感的网络流行语。在早期的研究中,学术界并未将网络流行语进行定义和分类。陈一民教授认为“网络流行语指伴随现实社会新闻事件的发生,在网络几近同步产生、迅速流行风靡于网络内外、短时间内生命力极其强大但并不长久的热门词语,又叫网络雷语、网络热词语。”[1]94浙江大学的俞秋萍对网络流行语的定义为“网络流行语是由特定语言符号所构成,伴随社会热点事件的产生而在短时期内被网民大规模高频度地使用于网络聊天室、网络社区、博客等的热门词语,具有高度流行性和统一认知度。”[2]9两人都在一定程度上认为网络流行语具有“流行性”特征,且都认为与社会热点事件有关的热门词语就是网络流行语。外文文献中,有人认为“Buzzwords- that is,terms which have migrated into general language and which are used in everyday communication.”[3]430-433还有人定义“By buzzwords,we mean words or phrases that represent hot topics in development that ebb and flow over time.Buzzwords characterise the nature of a particular development issue and often imply elements of possible solutions.”[4]2本文认为以上定义不够全面,如今的网络流行语不仅只是与社会热点事件有关(如单纯的无厘头用语“前排”),同时流行语也不仅限于词语(如:哥只是个传说)。王仕勇认为“网络流行语是一定时段内主要在网络场域被网民自发使用的、最活跃的、具有发酵功能和特殊意义的并往往对现实产生影响的,以快感的满足为生产和传播目的的语言符号。”[5]186本文提到的“以废话的形式表达自身情感的网络流行语”是网民通过戏仿废话文学作品或自觉参与文化创造,被大范围使用以表达自身情感的一种语言表述,其实质是废话文学的一种新的形式。以下统一以双引号“废话文学”来表示该网络流行语。
“废话文学”由于其创作简单,传播速度快,传播范围广,致使其内容复杂多样,表达方式不尽相同,其表述功能也各有不同。本文主要选取微博上“废话文学”超话中的精华发言作为语料,截至2022年4月27以前,取排名前30贴(一贴为一句“废话文学”)进行分析。“废话文学”的表达方式可分为4种:
同义替换适用于多数语句中,这种同义替换不仅仅局限于词语或短句,还可以用单位替换或数字替换。比如:
(1)这个西红柿,有一股番茄味儿。
(2)你只要长得不难看,其实也挺好看的。
(3)现在醒着的人,应该都还没睡吧。
(4)台上一分钟,台下60秒。
(5)七天不见,如隔一周。
众所周知,例(1)中的西红柿和番茄是同一个物体的不同表达,该句将西红柿放在前一句,后句用番茄代替前面的西红柿,从而达到同义替换的目的。例(2)用同义表达:挺好看来替换前面不难看。(3)则用醒着和没睡来表达。例(4)和例(5)都是使用了时间换算,即1分钟等于60秒和七天等于一周。以上例子用同义反复的手法强调了句子内容,使感情得到更加强烈的抒发;或让步;或对比;或强调;或转折。
选择重复并不是随意的重复,它重在具有显著的逻辑关系。但这里所说的“逻辑”是与正常认知下的逻辑不同。通常情况下词语、句法、段落、篇章之间都有一定的规定,即有一定的逻辑关系与逻辑联系。而废话文学恰好反其道而行之,用一种看似有逻辑的无逻辑的方式来表达,因此它更加荒诞。如“你要开心,这样你就会很开心了”就不能成为有逻辑的废话文学,但“你要开心,这样就不会不开心了”就是有逻辑的。其他的还例如:
(6)听君一席话,如听一席话。
(7)我在极度愤怒的情况下极度愤怒。
(8)情况就是这么个情况,具体什么情况,还得看情况。
(9)这事但凡有一点意义也不至于一点意义都没有。
(10)每次我不知道说什么的时候,我就不知道说什么。
以上例子看似都具有一定的逻辑性,如例(6),当人们在看完了一篇文章后,什么有效的信息都没获取,还白白浪费了一段时间,就会有人选择用此来表达内心的无语。也有人认为,当别人说的是废话时,直接骂人显得很不礼貌,便使用这种委婉的说法来评论,这在一定程度上有“明褒暗贬,阴阳怪气”的作用,同时也暗示了说话者“层级”较高。
前面提到的同义替换和选择重复表达的前后意思都基本相同,这是“废话文学”的一大特点,同样前后矛盾也可以生成“废话文学”。比如:
(11)据我所知,我一无所知。
(12)不出意外的话,今天应该会出意外了。
(13)我长话短说,但说来话长。
(14)唱得挺好听,下次别唱了。
例(11)前一句表达根据自己所知道的,但后一句用我一无所知来推翻前一句话。这种相互矛盾的表达造成了预期差异,是幽默的来源,也是人们反叛高密度信息社会的一种心理策略。例(14)中唱得挺好听先是给出自己的表扬,再急转直下说下次别唱了,幽默又不失风趣地表达说话人对唱歌人的不满。
之前提到的,这种网络流行语源远流长,其是废话文学的一种新的表达形式。传统的废话文学,比如最有名的鲁迅的《秋夜》中的“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,另一株也是枣树”是典型的文学艺术手法,而经典戏仿的“废话文学”通过戏拟传统经典达到一定效果,比如:
(16)穷则独善其身,达则不穷。(戏拟《孟子》)
(17)床前明月光,疑似明月光。(戏拟《静夜思》)
例(15)中原句是:三人行,必有我师焉。而在“废话文学”中将后句的必有我师焉换成必有三人,戏仿经典。其打破原有的语言习惯,颠覆广为流传的文化经典,在重复中形成诙谐的幽默机智,制造预想之外的逻辑延伸,让人不禁会心一笑。但这种方式使得原句教育意义缺失,且这种颓废文艺与广为人知的“丧文化”也有所相似,这对心理也会产生一定的消极影响。
Lyons 认为“命题是陈述句被用于描述时所表达的意义。”[7]9在这一意义上,我们可以比较随意地把句子的命题和它的意义等同起来。因此本文将该种网络流行语分为四种语义关系:同义关系、衍推关系、矛盾关系、特殊关系。
指前后两个词或句具有同义关系,即p=q,但却没有逻辑意义。比如:
(18)真的特别喜欢这个超话,因为这个超话让我特别喜欢。
(19)我曾在极度愤怒的情况下极度愤怒。
延安整风运动是中国共产党历史上第一次在党内开展集中教育并取得圆满成功的重大政治活动,是加强党的建设一个伟大的创举。延安整风运动坚持实事求是的原则,创造性地将现实问题与党的历史问题相结合,把马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合,使全党摆脱了教条主义严重禁锢,最终实现了全党在马克思主义中国化的成果——毛泽东思想基础上的思想上的高度一致和组织上的空前团结。
(20)能力越大,能力也就越大。
这些例句单独拆开也可以发现两个句子表达同样的意思,其另一小句的缺失不会影响句子意义。
可以从前一个词或句的意思推测出后面的意思,即p→q。
两者具有衍推关系。比如:
(21)希望我们下次见面,是下一次。
(22)当我一岁时,我就在这个世界上存在了365天。
(23)十年生死两茫茫,五年生死一茫茫。
例(21)p:希望我们下次见面,q:是下一次中,p可以推出q,表达的是要在下次见面。例(22)中可以从p推出q,表达的是一岁即一年可以换算为365天。例(23)中由p:十年生死两茫茫可以推出q,表达的是乘除关系。
通常来说反义关系是对立关系的专业术语,它有三个主要次类:等级反义关系,互补反义关系和反向反义关系。这里所指的反义关系为:如果前一个词或句为真,则后一个词或句为假,反之亦然。两者具有矛盾关系,大多归为互补反义。比如:
(24)但凡你这话说得沾点边,也不至于一点不沾边。
(25)我如果没病的话应该挺正常的。
(26)但凡你有点儿本事,也不至于一点儿本事也没有。
(27)如果不出意外的话,应该就是出意外了。
例(24)p:但凡你这话说得沾点边,q:也不至于一点不沾边,非p 即q,沾边和不沾边是互补反义,则p 和q 构成反义关系。例(25)中,p 没病和q正常,非p 即q,有病不可能是正常,p 和q 构成反义关系。
在这里是指将原本所要描述的主体画蛇添足地加上显而易见的意义。比如:
(28)运气这东西全靠运气。
(29)这个西红柿怎么有一股番茄的味道。
(30)你长得真好看,特别是眼睛,一共两个,不多不少。
例(28)运气本就靠运气,不用特意去强调。例(29)与例(28)同理。例(30)中每个人都是长两只眼睛,以此来夸人显得毫无逻辑。
胡壮麟认为,“语言具有7种功能:信息功能、人际功能、施为功能、情感功能、寒暄功能、娱乐功能以及元语言功能”[6]104。“废话文学”具有普通语言的所有功能,但其主要功能分为3种:
信息功能即传递出信息,而废话文学恰恰与之相反。Grice 提出的合作原则中的第一条“量”原则就很明确地说道“尽可能地传达出所需要的有用的信息”和“不要传达出超出要求的信息量。”废话文学明显违背了合作原则,从而传达出一定的会话含义。例如:“情况就是这么个情况,具体什么情况,还得看情况。”通常情况下我们会使用第一个短句作为日常交流来表达目前的状况,而本句加上后两个短句使得该句变得冗长,但表达的意义没有变化,单纯地强调“还是看情况而定”。这种故意的话式,缺乏逻辑和修辞,虽一定程度上表达出网民的反精英的网络文化心理,但同时这种故意进行废话重复的表达方式也对正常语言造成了一定的消极影响。
作为变种的语言,“废话文学”看似无意义,却也深层次地表达出当代网民的内心情感。主要表现为:(1)压力的宣泄。新冠疫情对社会造成巨大冲击:失业率高速增长;医疗资源紧缺;与家人分隔两地等等。这些情况无一不加重民众的心理压力和心理负担,为了寻求发泄渠道,人们在网络上会使用“如果我不是在封校,那我一定在家。”来表达对家乡的思念和对当前疫情现状的无奈的内心宣泄。(2)寻求认同感。如今网络对日常生活产生巨大影响,网络语言也常常被用于日常交流中。从社会认同理论来看,“个体通过实现或维持积极的社会认同来提高自尊”[7]35。假如某人在网上发布了一条消息,并且获得他人的认同与点赞后就会得到强烈的认同感,同时自尊心也会获得加强。因此当大家都在使用废话文学时,适时的融入进去并使用相同话语便会获得认同。(3)个性的表达。电脑的普及和网络的使用率提高让越来越多的网络流行语被频繁使用。网络语言的使用不仅使沟通交流变得方便快捷,拉近人与人之间的距离;同时又能简洁明了地彰显个性。当前年轻的网民群体往往会追求新颖,因此会说废话文学变得十分必要。
“废话文学”符合巴赫金的狂欢理论。巴赫金认为““狂欢”一般具备三个重要因素:诙谐的广场表演、语言作品(如戏仿体作品)以及不拘形迹的广场语言(骂人话、玩笑话、民间的褒贬诗等)”[8]41。娱乐是该流行语中的一个重要主题。“废话文学”以戏仿、讽刺和调侃为主,用简单易懂且带有幽默特质的话语表达网民对追求快乐的心理动机。
“废话文学”的爆红入侵了我们的日常语汇,改变了我们的表达方式;其简单的构造方式及习以为常的“拿来主义”也致使了思维惰性和自我表达、文字输出能力的废弛。过多使用这种废话文学也会造成大量无用信息的泛滥,使得传播平台成为粗俗的载体。同时“废话文学”频出的背后是年轻化的网民们追求传播梗文化带来的群体狂欢。虽然“废话文学”表达了一定的情感诉求,但其过度、盲目地追求认同感与自尊的行为也危害着这一群体本身。因此建议监管层面可以加大审查力度,给出明文规定,落实一定方案,严厉打击具有引战意义的废话,及时警告及撤销消极废话,来营造更加舒适平和的网络环境;社会层面上可以加大正向话语的宣传,坚决抵制泛滥无用的废话,提倡净化网络环境;用户层面上用户本身可以自发性地减少与“废话文学”的互动,提高对网络流行语中危害的辨认,必要时也可以使用举报功能来净化网络环境。