怎样才能使人成为有教养的人①

2023-02-18 19:04苏霍姆林斯基
新课程教学(电子版) 2023年18期
关键词:教养共产主义信念

苏霍姆林斯基

本书是我在学校多年实践工作的总结。书名带有“真正的人”字样,则意味着作者把教育过程本身看做是一种对理想的追求,即体现理想社会完美关系那种人的活生生形象的追求。共产主义教育伦理学的实质就在于教育者相信共产主义理想是存在的,是可以实现的,而且是可以达到的,教育者应当用理想的标尺去衡量自己的劳动。

在我称之为真正的人那种人的理想形象中,在我眼前浮现出如下重要特点:

对共产主义社会的真实性和完美性,对人与人之间那种视为人类道德发展顶峰的共产主义关系,要有明晰的概念,深刻的理解;对共产主义理想美的感受应作为个人的执着追求;要善于珍惜祖国和共产主义社会那些神圣的东西,就像珍惜自己心上的个人爱物和神圣的东西那样。换句话说,可以把这个理想的特点,看作是对生活的目的和意义的一种理解和感受,善于向自己提出“我为什么而活着”的问题并予以回答:对生活的那种强烈的爱,是作为为了崇高目的的一种活动。

个人精神生活中的公与私、大事和小事都要有个和谐的统一。

精神世界、精神利益与精神需求需要丰富。要善于利用和珍惜精神财富,要看到和发现它,并使之在个人的内心世界里人格化。真正的人,是具有和谐的、多方面精神生活的人。人的个性,只有在精神世界里才能得以表现和揭示,确立和反映,而这种精神世界必须是与最先进的世界观——共产主义世界观的思想与追求,是与人类的智能、美感、情感的财富与成果息息相关的。

人需要人,如同人需要精神财富那样。这种需要的产生和发展,是基于人们在精神上的共同性,对拥有精神财富的共同追求。这种理想追求的创造则包含着我们教育活动的创造意义。只有当我确认自己心灵是美好的,并对同龄人、同志们、朋友们揭示这种美的时候,我才能认为自己是教育集体中的一员,才能去创造志同道合者和去创造热爱人类的思想、智能和美感的财富。

肯定与否定和谐的统一,换句话说,要有强烈地爱,也要有强烈地恨,既要爱得深沉,忠贞不贰,也要恨之入骨,不可调和;理想的个性表现在精神活动中,表现在以积极的态度对待善与恶,表现在不仅能看到善与恶,而且能亲切地去关注周围所发生的一切;精神的力量,形象地说,好比鸟的翅膀,我们称之为思想上的坚强信念,没有肯定与否定和谐的统一,个性的核心——想上的坚强信念则是不可思议的;一个真正的人,宁愿自己被杀头,也不会背叛自己的信念;时刻准备着为自己的信念而斗争,捍卫它,当阶级的信念得到胜利时,个人的每一部分都在庆幸,这才是真正的人的思想本质。

在我们的时代,世界上正在为人们的心灵,首先为年轻代的心灵进行毫不妥协斗争的情况,要有深刻理解和亲身品评。在这场业争中,与我们共产主义思想相对立的,不仅是凶恶的、残忍的和狂暴的,而且是奸诈的、狡猾的、随机应变的就其本质来说,又是聪慧的,善于装扮成一切善良代表的敌人帝国主义思想体系,也就是血腥仇视人类,一切都是买卖关系的“自由”世界的思想体系。有理想的人的重要特点之一就是对思想、行为、相互关系、日常生活、人类欢乐有着阶级的嗅觉,这在目前来说尤为重要。

人要有自尊——自己要尊重自己,善于珍惜个人的荣誉自己的名声,关心集体与同志们对自己的行为、自己的精神世界的品评,经常去追求道德上的完美,感受理想、高尚道德情操的魅力、吸引力,要有今天比昨天更好的愿望。

人要有智力上的丰富、创造上的才能、追求在思维世界里生活;要经常丰富和发展自己智慧的愿望。

个人要有丰富的美的知识,敏锐地去发展对美的需要。

要热爱劳动,以高尚的道德观念去对待劳动,要热心去干具体的工作,并努力去追求劳动技能的完善。

要有个健壮的体魄。

……

为使孩子能成为有教养的人,第一,要有欢乐、幸福及对世界的乐观感受。教育学方面真正的人道主义精神,就在于去珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福。

第二,一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱敏感易受刺激、温柔、富于同情感,他才会成为有教养的人。这里谈的是情感的素养,观察身边的人时,有亲身体会到他的欢乐和痛苦,不安和惊慌那种高度发达的能力,感觉到孤独是一种可能落在人头上的巨大不幸。

第三,深深地信赖他人,也能使人成为有教养的人。对孩子来说,首先要使道德原则、规则、标准成为无可争议的、不可违背的真理,形象地说,他应当感到自己的手掌握在无限信赖的那个人手中,那个在道德上是楷模的人令孩子珍视、敬重而且受其崇高精神所鼓舞。

第四,美能使人成为有教养的人(如果有上述三个条件的话),确切地说,美的世界里的精神生活能使人成为有教养的人。进行道德教育,造就真正的人——就是在号召做一个美的人。一个人接受这种号召就会成为十分敏锐、易于接受教育的人,如果道德理想那些令人向往的东西能使他变成高尚的话。因为道德理想本身就是人的一种高尚的美。美的世界里的精神生活,就是在体验、创造、保持周围世界里的美,即在自然界里、人际关系里特别是精神范畴里的美。美的世界里的精神生活会激起那种不能根绝的人的需要——成为美的人的需要,追求奉献的需要。

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