守时

清风慕竹

长寿元年（公元692年），是狄仁杰任宰相的第二年，他被酷吏来俊臣以谋反的罪名逮捕下狱。在历史上，来俊臣以狠毒著称，他只说了一句“请君入瓮”，便轻松将酷吏周兴搞定。来俊臣不仅发明了各种让人一见就毛骨悚然的刑具，还将如何罗织罪名整人的心得体会理论化，写成臭名昭著的《罗织经》。

来俊臣深知狄仁杰不好对付，审讯前在大堂上摆满刑具，准备一旦狄仁杰不配合，就给他点颜色看看。狄仁杰以神探著称，熟知司法，一看这阵势，就知道此关难过，出人意料地不待审讯，便痛快地招认了。 因为当时的法律规定，罪犯一經审问认罪，便可以减缓死罪。来俊臣得到狄仁杰的口供十分高兴，命人将他收监，待秋后行刑。

狄仁杰的识趣让来俊臣放松了警惕，对他的看管也不那么严格。有一天，狄仁杰趁看守松懈之机，从被子上撕下一块帛，咬破手指，写了一份血书藏进棉衣里。时近夏天，天气日渐炎热，他请求将棉衣送回家中，看守并没有怀疑。狄仁杰的儿子得到血书，拿着它向武则天申冤。武则天招来俊臣质问，来俊臣辩解说：“臣并未对狄仁杰用刑，连他的冠带都未曾剥下，假如没有谋反的事实，他如何肯承认谋反？”武则天便派人到狱中调查，心虚的来俊臣假冒狄仁杰的名义，伪造了一份《谢死表》，让调查者呈给武则天。然而，正是这份《谢死表》引起武则天的怀疑，她亲自召见狄仁杰。狄仁杰终于等来了翻身的机会，当武则天问他为何承认谋反时，他回答说：“我如果不承认造反，早已经死在来俊臣的酷刑之下，哪里还有机会再见到陛下呢？”武则天又让人拿出《谢死表》，狄仁杰说：“这是伪造的，臣从未写过此表，陛下看下签名便知。”

武则天由此知道是来俊臣在陷害忠良。狄仁杰大难不死，后来再次出任宰相。

高后元年（公元前187年），汉高祖刘邦的妻子吕雉临朝称制，代行皇帝权利。为了巩固政权，她打算立吕氏族人为王，于是招来三位顾命大臣右丞相王陵、左丞相陈平和绛侯周勃征求意见。

王陵一听就急了，他说：“高皇帝杀白马而立下誓约说：‘不是刘氏子孙而称王的，天下人要共同起来讨伐。’现在封吕氏为王，违背了高皇帝的誓约，断不可行！”吕后听后很不高兴，又转头对陈平、周勃说：“你们说说看。”陈平和周勃对视一下，回答说：“高皇帝平定天下，封了家里的子弟为王；现在太后称制，想要封兄弟和诸吕亲族为王，也不是不可以。”吕后听了非常开心。

罢朝出殿后，王陵气愤地对陈平、周勃说：“当初和高皇帝歃血为盟，诸君难道不在吗？现在高皇帝驾崩了，太后打算封吕氏为王，诸君违背当初的誓约，有什么面目去见高皇帝于地下啊！”陈平淡淡地回答道：“在当面斥责和当廷力争方面，我比不上您，但说到保全社稷，维护刘氏后人，您却比不上我。”王陵气得说不出话来。

不久，吕后拜王陵为太傅，实际上是明升暗降，夺了他右丞相的实权。王陵大怒，以生病为由请辞，致仕回乡了。陈平升任右丞相，吕后的亲信审食其担任左丞相。过了几年，吕后病故，陈平和周勃联合老臣发起了“诛吕行动”，将吕氏外戚集团连根拔除，实现了归政刘氏皇族的目标。时间证明，他们才是大汉王朝的中流砥柱。

儒家在处世上主张中庸之道，中庸的核心思想之一就是守时。守时不是遵守约定的时间，而是把握时机。狄仁杰、陈平和周勃都可谓是善于守时的人，他们在面对突发的急难情况时，并没有愤怒地以死抗争，而是主动退却，为自己留下时间，然后静待命运的转机。《周易》中写道说：“君子藏器于身，待时而动。”意思是说，君子拥有卓越的才能、超群的技艺，往往都深藏于身，并不轻易炫耀显露，只有在时机到来时，才会施展出来。时机、时势是客观的，不是人为的。更多的时候，我们不能创造时机，只能静静地等待时机，等到它出现时紧紧把握住。

古人说：“时也，势也。”人只有善于守时，懂得顺应趋势的变化，做到顺势而为，才能把握住命运，取得更大的成功。