由孙叔敖为官三信条说开去

欧阳德祥

《说苑·敬慎》中记载：孙叔敖担任楚国令尹（相当于宰相）时，全国的官吏百姓都来祝贺。有一个老人，却穿着麻布制的衣服，戴着白色的帽子，最后来吊唁。

孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不知道我没有贤德，让我当了令尹，人们都来祝贺，只有您独自来吊唁，莫非有什么见教的吗？”老人说：“是有话说。身份已经很高贵但是待人傲慢的人，人民会离开他；地位已经很高但是擅弄职权的人，君主会厌恶他；俸禄已经很多但是不知足的人，祸患就会和他共处。”

孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我聆听并接受您的教导，愿意听您余下的教诲。”老人说：“地位越高，就越要谦逊待人；官职越大，就越要小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好了！”孙叔敖回答说：“您说得十分对，我会牢记的。”

此后，孙叔敖就一直把老人的三条忠告作为自己的为官信条，并坚守不移。他身居高位多年，却始终谦虚谨慎，不求名利，楚国大治，自己也成为万人称赞的名相，为官吏们树立了一个严谨修身、克己奉公的好榜样。作为领导干部，理应从中获得一些启示和教益。

要谦逊低调，常修“善下”之德。对于领导干部而言，“善下”就是做人要谦逊有礼，放下架子，放低姿态，善待下级、下属与群众。然而，在实际工作中，少数领导干部却往往把自己看得很高，自认为做官就是高人一等，信奉“做官就要有官样儿”，习惯于打官腔、摆官架、耍官威，对下级盛气凌人，对下属颐指气使，对群众冷漠麻木，不愿同他们打成一片。殊不知，长此以往，只会败坏形象，失去人心，于己、于人、于事业无益。古人有诗曰：“善下斯为大，能虚自有容。”“善下”是一种美德，是一种胸怀，更是一种境界，也是一个领导干部人品、官德及党性的外在表现。作为领导干部，理应时刻牢记为民宗旨，保持平民本色，学会善待下级、下属与群众。只有这样，才能赢得他们的拥护和支持，才能凝聚人心，奏響干事创业的大合唱。

要敬畏权力，常怀律己之心。权力是一把双刃剑，用得好，可以为民造福；用得不好，则会祸民造孽。权力能使人高尚，也能使人堕落；权力能成就一个人，也能毁掉一个人。领导干部手中或多或少都掌握着一定的权力，如果不能正确对待手中的权力，就有可能在人情世故的纠缠中、在形形色色的诱惑和糖衣炮弹的进攻中丧失原则，丢掉立场，最终干出违背党纪国法的错事傻事来。因此，领导干部要想过好权力关，就必须抱着敬畏的心态去审视权力、使用权力，多想想权力来自何处？权力用在何处？权力为谁而用？权力如何使用？只有这样，才能自觉用党纪国法来约束自己的一言一行，切实做到秉公用权、审慎用权、依法用权，真正把权力当成是为民服务、为民谋利的公器。

要知足常乐，常戒非分之想。“知足者常乐，贪婪者常悲。”“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”因此，从这个意义上来说，知足是一种品质，一种美德，更是一种境界。面对灯红酒绿，面对功名利禄，领导干部能否禁得住诱惑，耐得住寂寞，稳得住心神，时刻保持一种知足的心态，往往能够看出其精神境界的高低。领导干部身为人民公仆，在对待个人名利、地位等问题上，就应看淡看轻，泰然自若，得之不喜，失之不忧，安于清淡平实，追求情趣健康，固守精神家园，自觉加强党性修养和党性锻炼，牢固树立正确的利益观、需求观和比较观，切实做到心态不失衡，头脑不糊涂，情感不放纵，权力不谋私，始终保持共产党人的纯洁性和先进性。