《次北固山下》的意蕴再解读

◎舒才友

王湾的《次北固山下》继续入选统编版初中语文教材七年级上册，被编入了第四课“古代诗歌四首”。在本课的预习环节，教材设计了这样的一段预习引导语：中国是诗的国度，中华文明史册上优秀的诗歌灿若繁星。朗读古代优秀诗歌，可以让我们心灵得到滋润和净化，情感变得丰富，从而激发起对中华优秀传统文化的热爱。并且明确提出在预习的时候要做到“想象诗中情景，体会诗人情感”。应当说这样的描写与要求，沿袭了我国初中语文教学中对古代诗歌教学的基本要求，同时也进一步强调学生在学习诗歌的时候，要能够走入诗歌，要能够激活情感——学生在学习诗歌的时候要想真正做到“想象诗中情景，体会诗人情感”，很重要的一点就是要能够在诗歌学习时，在大脑当中构建出诗歌文字所描述出来的意境，然后站在诗人的角度，尝试将自己的双眼变成湿润的双眼，只有这样才能够将诗人的情感真正体会出来。

对于王湾的《次北固山下》这首诗而言，教学的挑战性更大，其直接原因在于这首诗的作者并不为学生所熟知（实际上对于这首诗的考证，历史上尚存一些争议），相对于其他初中学生能够朗朗上口的诗歌而言，这首诗对于初中学生也是相对陌生的，这也就意味着学生对这首诗以及诗的作者没有丰富的前概念，那么在这首诗歌解读的时候，自然也就会存在着更大的挑战。要化解这一挑战，只能依靠语文教师自身，只有对这首诗进行深入的解读，并把握其中的意蕴，那么教师在教学的时候才不至于以己昏昏，而试图使生昭昭。

显然这也不是一个轻松的任务，作为语文教师在解读这首诗的时候，既要基于诗作又要超越诗作。这里所说的超越，既包括更多资料的占有，也包括更多逻辑的发现，还包括一些创新观点的提出。总而言之，只有实现从《次北固山下》意蕴的传统认识，走向创新解读，才能为学生创设一个更好的体会诗歌意境的情景。

一、《次北固山下》意蕴的传统认识

《次北固山下》进入教材并非首次，这意味着对这首诗的解读是相对成熟的，又或者说对于这首诗已经形成了比较传统的认识。对这些传统认识的继承，显然是教学的基础。与此同时还有一个问题就是：是不是因为有了传统认识，那么在日常教学的时候就应当忽视呢？答案显然并非如此，笔者以为在解读这首诗的时候，必须基于自己的教学经验，去梳理相关的传统认识，以让这些认识能够与自身的教学经验更好的契合在一起，更好的成为进一步解读此诗的基础。

通常认为，《次北固山下》所写的是因为古代交通不发达，所以远离家乡的人会久不得归，于是就会产生思乡之情，因此可以将这首诗的主题归结为“乡愁”，当然也可以描写为“羁旅情思”。应当说这样的解释是有其道理的，因为诗中有这样的描写“客路千山外，行舟绿水前”，这里所说的“客路”与“行舟”，就是指诗人要走的路以及出走的方式。我国古代人要想出远门，行舟是一种很重要的方式，因为这种方式没有鞍马劳顿，也没有风尘仆仆，李白在其《赠汪伦》中就说“李白乘舟将欲行”，由此可见，古代采用行舟的方式出行是很重要也非常普遍的。

除了这样的描写之外，还有另外一些描写，比如说“海日生残夜，江春如旧年”，这里是对季节与时间的描写。从这两句的描写来看，无论是“海日”还是“江春”，无论是“残夜”还是“旧年”，都给人一种出门在外看到外面的景色，但是却想到家中年月的感觉。因此从这两句描写来看，说这首诗写的是“乡愁”主题，说的是“羁旅情思”，也是说得通的。

至于最令人称赞的颈联“潮平两岸阔，风正一帆悬”，这两句被明代著名诗词分析家胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。这句话看起来写的是潮与风，但是从这两句可以读出当作者身在客路的时候，看到时光交替、岁月如梭，必然会有油然而生的思乡之情。所以由此认为诗人在借景抒情，自然也是成立的。这里所借之景，当然是指诗中所描写的长江下游地区的春色，这个区域的春色与其他区域不同，由于更多的是平原地带，所以给人以开阔之感，在这样的感觉当中再去看秀丽的早春景色，就能解读出诗人对祖国大好河山的热爱之情，当然也可以看出作者在对山水表示热爱的同时，也有隐藏在内心的乡思与乡愁。这里所思者，当然是家里的亲人，所愁者，当然是内心生成的思乡、思人之愁。

所以从这些分析来看，说《次北固山下》讲的是思乡之愁，无论从内容上来看，还是从逻辑上来看，都有其成立的道理。而当这种认识成为历来的认识时，自然也就具有了传统的意蕴。

二、《次北固山下》意蕴的创新解读

当然，无论是多么经典的文学作品，总会出现不同的解读。这从文学解析的角度来看，是合乎情理的，也是能够被接受的。文学作品的解读原本就强调百花齐放，百家争鸣，西方也有“一千个读者有一千个哈姆雷特”之说，这些说法都反映出文学作品解读的基本规律。值得注意的是，在寻求创新解读的时候，不能为创新而创新，无论是新的观点的提出还是论证，都必须强调在“标新立异”的同时能够“自圆其说”。

相对于对《次北固山下》的传统认识而言，也有一些不同的观点，比如说袁正勇在2010年就提出：《次北固山下》一诗是诗人游江南时见到的与中原截然不同的奇异风光和美景，表现诗人开阔的眼界、博大的胸襟和积极向上的精神。与所谓的乡愁、羁旅情思关系不大，多为后人误读。[1]这一观点源自于其在《解读〈次北固山下〉》一文“摘要”中的概括。对于这一观点，笔者以为如果换一个视角来解读，也有其合理的逻辑。实际上在笔者看到袁正勇先生的文章之前，也曾有过类似的想法。这里的基本原因在于：从作者的角度来看，由于作者留在世上的诗作并不多，作者王湾本人也几乎看不到其它存世的作品，因此想真正站到作者的角度来解读这首诗，并且期望获得唯一的解读结果，还是存在一定困难的。可是换一个角度，也就可以认为对这首诗的解读有一个更加宽泛的空间，这从理论可能性的角度来看，意味着在上面一点传统解读的基础上，还可以进行创新解读。

如果认为这首诗写的不是乡愁，不是羁旅情思，认为这首诗写的是开阔的眼界、博大的胸襟和积极向上的精神，那么其合理性又表现在什么方面呢？这里不妨重新来解读这首诗。当然在这种情形之下，要防止在解读的时候有先入为主的想法，如果不能冲破这一束缚，那解读的创新性也就不能体现出来。

对于“客路青山外，行舟绿水前(‘青山外’又作‘青山下’)”。要知道古今中外在外谋生或从官的人非常之多，在夜深人静之时可能会有思乡的情怀，但是这种情感不可能贯穿在外的始终，因此“客路”与“行舟”完全可以作为客观描述来解读，毕竟，一个在外谋生的人通过“行舟”的方式而行走在“客路”之上，又何尝不可呢？更何况，无论是在客路之上，还是在行舟之时，在诗人的眼里所看到的都是“青山”与“绿水”，可以说入眼的都是美好的风景，这自然能够给诗人带来美好的感受，在这样的情形之下，认为诗人带着愉悦的感情而表现出积极向上的一面，在逻辑上自然是讲得通的。

对于经典的“潮平两岸阔，风正一帆悬”这一句，自然也可以解读出积极向上的意蕴。实际上对于很多的读者来说，在初次读到这首诗的时候，都会对这一句感到非常惊叹，而今天的原因就是这句所描写的是一种积极向上的、让人感觉到心旷神怡、宠辱偕忘。而且如果不先入为主的给学生传递乡愁的理解，让学生根据自己的判断，去在大脑中构建出相应的表象，那么在学生大脑中出现的就是一幅美丽的风景：随着舟行之水涨潮而渐满，映入双眼的是宽阔的水面，在这种情况下，把船的帆儿高高悬起，并且顺风而行……试想这是一幅多么美丽的画面，给人的感觉是多么的开阔进而生发积极上进之情。

其后，虽然“海日生残夜，江春入旧年”中写到“残夜”与“旧年”，然而大家作诗，常常都会通过相互映衬的写法，来表达内心的思想感情。更何况在这一句里，“残夜”之处有“海日”，“旧年”当中有“江春”，当从这两句当中看到旭日在江上冉冉升起，春天的气息映入旧年的时候，为什么内心当中不是一种积极向上的感情呢？这在逻辑上依然是讲得通的。据考证，诗人王湾的家乡是在冰天雪地的北方，当他来到北固山（地处镇江），看到浓浓春意的江南的时候，这对于诗人而言是非常惊奇的。如同课文所强调的“体会诗人情感”那样，这个时候可以想象诗人的内心是无比愉悦的，只要站到作者的角度，即使是初中学生也能够构想出诗中所描写的美好的场景，然后内心感觉到无比的愉悦。但是在这一句当中，有“生”和“入”这两个字，应当说这两个字的意蕴是非常丰富的，但象征着美好事物的物体被人格化滞后，人们就能够从中读到美好的情思与向上的意志。正如袁正勇先生所说，“日生残夜”“春入旧年”所描写的正是时光交替中的生命生长。

最后，“乡书何处达？归雁洛阳边”，虽然有“乡书何处达”的疑问，但是也有“归雁洛阳边”的回答，可以说正是作者内心既产生的问题，同时又给了自己一个回答。这一问一答当中，偶尔产生的一缕乡愁，也被归向洛阳的大雁所冲淡。更何况换一个角度讲，也可以认定此时作者并不是突然产生了思乡之情，更有可能的是作者想借助于飞向洛阳的归雁，用乡书将自己的好心情带回去。相比较而言，后面这一解读与原来的大意更能够衔接，从而让整首诗所表达出来的意蕴更加完整与和谐。

三、《次北固山下》意蕴的解读反思

很显然，上述两种的解读与传统的解读大为不同，甚至可以认为截然相反。这两种不同的解读，意蕴完全相反，但是又符合各自的逻辑，可以说是相映成趣。如此迥异的两种解读能否同时并存呢？这是一个考验解读者智慧的问题。

实际上也可以认为这并不是矛盾，因为在解读一首诗歌的时候，出现多元解读原本就是正常的。问题在于每一种解读是否有着内在的逻辑，如果从逻辑上讲的通，所解读出的结果与诗歌的描写能够相吻合，那么自然就有其合理之处。站在教学的角度，看本文上述两种解读，这种看似对立的解读结果，其实可以成为引领学生解读文本的重要契机。之所以说这是一个重要的教学契机，是因为在这两种解读当中，可以让学生自然形成对比学习的方法。在教学当中有必要向学生追问：为什么同样的诗作却可以解读出不同的结果？应该来讲这种问题，在其他的文本教学当中很难有提出的时机，唯有本文因为机缘巧合，因为作者的生活背景不详，因为作者的写作动机无法唯一确定，因此才有了更大的解读空间。又比如说，让学生在两种不同的解读当中去比较首联和尾联，也有可能让学生发现其中的矛盾之处，即“乡愁”与“积极向上”这两种不同的感觉，不可能同时出现。因此这种解读结果只能在相匹配的情境当中才能出现，才能自洽。

向媛老师评价《次北固山下》，说其今日已成为家喻户晓的唐代名篇之一，当今的选本很少有不选它的。但回顾这一诗作在明代前的命运，却未必如现今般青云直上。其同时认为诗歌作品传播本身，也是民众接受的过程，《次北固山下》经典意义就在这一动态变化的过程中形成。[2]对于这样的判定，一直以为对于这首诗而言是非常恰切的，在动态变化的过程中形成对这首诗的理解，让后来者对这首诗的解读空间变得更加宽阔。