明嘉靖《汉中府志》及其校注本评析

张 世 民

(陕西省地方志办公室， 陕西 西安 710006)

旧志整理是一项重要的文化工程，也是见证一个区域经济社会发展和文化事业进步的重要方面。陕西各地的旧志文献整理，包括采取影印复制、标点注释、考证辨析、辑佚订补、白话翻译、分类编纂等不同方式的整理工作，业已纳入各级政府的重要议事日程[1]。近二三十年以来，汉中市旧志整理工作也有了长足的发展。譬如清顺治《汉中府志》、康熙《汉南郡志》、嘉庆《汉南续修郡志》等府郡志的校点整理，以及宁强、略阳、留坝、南郑、洋县、勉县、城固、佛坪、镇巴等县厅志的校点整理，也都取得了丰硕的成绩。而明嘉靖《汉中府志》[2]作为汉中历史上最早的一部府志，因存世稀缺，殊为罕见，其影印、校点出版工作就显得格外引人瞩目。2022年4月，西安交通大学出版社出版了汉中市地方志办公室原主任、编审郭鹏所著《嘉靖汉中府志校注》[3]一书，其内容丰赡，资料详悉，堪称是卓具亮点的一部旧志整理文献。这部旧志文献的整理出版，为我们了解与研究历史文化名城汉中提供了不可多得的宝贵史料，同时也成为陕西史志学界开展旧志整理、开发历史文献资源、服务经济社会和文化事业发展的重要学术成果之一。

一、明嘉靖《汉中府志》是简约派志书的典型性著述

宋明时期，我国地方志多以图经为主，地方志著述相当芜杂。进入明中叶，以康海正德《武功县志》、韩邦靖正德《朝邑县志》为模本，力挽此风，渐臻简古。在此一风气披靡之下，嘉靖《汉中府志》亦成为明中叶简约派志书的一种典型著述。该志涉及当时汉中府及所辖各州县，诸如南郑县、褒城县(今已撤销)、城固县、洋县、西乡县、凤县(今归宝鸡市管辖)、金州(治今安康市汉滨区)、平利县、石泉县、洵阳县(今旬阳县)、汉阴县、白河县、紫阳县、宁羌州(今宁强县)、沔县(今勉县)、略阳县等，相当于今天陕南汉中市全境、安康市的大部分区域以及宝鸡市的一部分地域。其中安康市，明嘉靖时称金州，万历十一年(1583)称兴安州，清乾隆四十七年(1782)改为兴安府。清乾隆五十三年(1788)，知府李固麒肇修首部《兴安府志》，这就意味着明嘉靖《汉中府志》既是汉中的首部府志，同时也覆盖了今天安康除宁陕县以外的大部分地方。就管辖区域而言，该志无疑也属于贯通全域、涉猎古今的会通型志书之一。梁启超曾说：“方志之著述，最初者为府志，继则分析下达为县志，总括上达为省志。”[4]356而明嘉靖《汉中府志》在肇启县志、服务省志和一统志方面，也发挥过举足轻重的导引作用。王浩远曾对明嘉靖《汉中府志》编纂情况及文献价值进行考证研究[5]。汉中、安康等州县志的编写，也深受此一志体的影响。就志书规模而言，该志共分十卷，包括《舆地志》(含州县沿革、疆域、山川、关隘、村寨)、《建置志》(含城池、公署、学校、邮驿、仓廛、桥梁)、《田赋志》(含茶课、土产、武备、兵匠)、《水利志》《职官考》《宦迹【传】》(含州县)、《选举表》《人物传》(含隐逸、贞节)、《典礼考》(含秩祀、风俗、灾祥)、《丛纪》(含临御、迁寓、仙释、寺观、古迹、丘墓)等，堪称类目简约，篇幅綦短。就修纂情况来看，该志由汉中府同知张良知修纂，历时一年多时间。张良知系山西安邑人。早年师从明正德状元、陕西高陵硕儒吕楠，当时吕楠被贬解州判官，权知州事，故张良知得以投入门下。吕楠身在外地，却关心家乡，修纂过《高陵县志》[6]；张良知于明嘉靖七年(1528)中举入仕，担任许州知州时，修纂过《许州志》；嘉靖二十年(1541)转任汉中府同知，又受知府赵鲲委托纂修《汉中府志》[4]，遂使该志成为汉中府历史上的第一部府级志书。该志明清时期流传较广、颇具亮点，就其篇目框架来分析，可以肯定其为简约派志书的一种。具体来说，有下列六个方面的特色。

第一，就篇目框架而言，嘉靖《汉中府志》的顶层设计具有简约派的典型性。该志涵盖了两州十四县，涉及舆地、建置、田赋、水利、职官、宦迹、选举、人物、典礼、丛纪等核心内容，这与富有开山作用的明正德《武功县志》所设地理、建置、祠祀、田赋、官师、人物、选举等篇目框架颇为相似。虽然府县之间有上下级之别，然其管辖范围和管理格局具有密切的关联性，因而其地情模块的相似性和完整性也可以概见。从篇目设置上看，编者强调以地理、舆地要素为主，突出了地方志重视自然地理和沿革地理的基本特点。从篇章结构上看，该志采取了传统的平列分目体，但又带有纲目体的遗意，其包容广泛，要素齐全，也与明代简约派志书的格局基本类同。从全志字数上看，管辖广泛而用笔简练，其梗概性也特别突出。正德《武功县志》大抵有2.5万字，而嘉靖《汉中府志》有10万余字，然则前者为孤县张本，而后者拥有十余州县地，两者的简约性是浑然一体，相当近似的。

第二，就府、州县关系而言，嘉靖《汉中府志·凡例》中，就明确了该志的取舍原则和编纂方式。涉及星野、山川、疆域、城池、水利等内容，该志坚持“图以著形，书以纪实，各以类列”的原则，其内容覆盖了汉中府的全域范围；但同时又规定“职官不及州县，别专志也”，也就切割了府、州县之间的不同管辖范围。对于人物，该志“各列以传，重德业也。必定于毕身，所以征不爽也”。换句话说，就是以传统道德话语为基准，坚持毕生追问的原则，而非单凭官职本位，更不看一时一事。涉及艺文，该志未设专卷，而是“因题分注，以便考览”，显然是赓续了正德《武功县志》的同一做法。张良知强调“郡志，志郡也。非为有家者也。诰敕赠答，则家乘不录”[2]9(《汉中府志·凡例》)。说明该志以郡本位官方叙事为主，并不突出世家大族。从社会反响来看，它也是坚持公事公办、不留私域的一种学术典范。对于山川形胜，名贤吟咏，纂修者亦颇多选取。对于传统典籍中不切实际的成分，该志力主一律删汰，秉持实事求是的精神，这也符合传统地方志书的基本编纂原则。

第三，志书究竟如何处理历史、地理和民俗问题，这是判断明嘉靖《汉中府志》质量高低的一个重要尺度。属于建置沿革的内容，被列在靠前的位置；一些历史文献也与之偕行。涉及各县形势，一律按照地理角度来书写。譬如《舆地志·形胜》中称，汉中府“东接南郡，南接广汉，西接陇西，北接秦州”，堪称是对汉中府全境地望的总括，这属于地理角度的分析记述。至于引证《华阳国志》：“秦资其富，用兼天下。汉祖资之，奄有四海。”称其“帝业所兴，不封藩王”[2]39—40(《汉中府志·舆地志·形胜》)，则属于历史视角。两种不同视角的交织作用，正是该志记载显得丰富惬当的关键所在。另外，在《典礼考·风俗》中，作者则使用了第三视角，也就是民俗视角。汉中各地“俗不相远”，如《华阳国志》载：“其民质直好义，不甚趋礼。士风朴厚，有先民之风。”“土饶物阜，人多流寓；丁口混杂，易相容隐。大抵民多勇悍，而昧於义理；事从简易，而略于依仗。士则尚节概而有文学，盖秦之名郡云”[2]360(《汉中府志·典礼考·风俗》)。这些饶具概括性和思想性的民俗视角，有助于人们解析当地的风土人情。

第四，志书怎样处理历史叙事和史料考辨的问题，也是值得探讨的一个学术命题。该志纂修者张良知，在资料考信上下了很大的功夫，费神匪小。除了志、传、表、纪等通用体裁外，该志专设《职官考》和《典礼考》，这种考证性体裁的援用，也是传统地方志著述的主要体裁之一。其中的《宦迹【传】》(原刻本不详，郭鹏署作传体，斟酌其内容，似亦为“考”体)，对历代汉中守牧记述綦详，诸如秦时白起坚守汉中，萧何留守巴蜀，皆有裨于汉中拓展；班超诏封定远侯，故址在今镇巴县；诸葛亮死葬定军山，墓园在今勉县；元稹过汉中，裴度掌山南，吴玠吴璘抗金，原杰安抚流民，均属著名人文历史掌故。对于这些人文历史掌故的记载，很可能也属于考体，而非传体。所谓的“考体”，作为一种相对独立的史志书写体裁，既有考据之遗意，又重在史料辨析，仍当视为新修地方志书中需要继承的一种著述范式。新的地方志体例规范尚未约定这一体裁，并非这种考证笔法不可摄取，恰恰反证了当代地方志著述体裁上的一种选择性疏漏，亟应予以增补。

第五，志书究竟如何处理叙事与议论的关系问题，于此也可窥见一斑。地方志书中不可能毫无议论，这是历来地方志书的意识形态属性所决定的。历史上的地方志书，大都葆有坚定的意识形态立场，都是用历史的块垒浇灌时代的蓓蕾。明嘉靖《汉中府志》，于此也夹叙夹议，褒贬互见。其表达编者思想立场和学术观点的基本渠道，许多卷节在正文内容表达结束之后，用“张良知曰”“良知考”，以及同时代人的学术观点来点缀其间。譬如卷一《舆地志·州县沿革》末尾，就有“张良知曰”，这就是寓议于述的一种典型方式。明代志书崇尚理性精神，在叙事中穿插的评价用语，对于我们认识汉中全域的地理方位和战略价值，具有重要的参考作用。志载“天汉名郡，炎德兴王之疆，三国用武之地，迄今千有余年。我国家稽古定制，酌繁简以置郡邑，通变而图治，神化以宜民，百王不易之制也”[2]33(《汉中府志·舆地志·州县沿革》)，其实也是对汉中府的历史溯源。不独如此，该志还引用了其他学人的学术判断，譬如明代“前七子”之一何景明(大复)，曾纂修过《雍大记》[6-7]，这也是《陕西通志》的一种重要版本，其中涉及汉中府形胜的点评文字，诸如“余观汉中形胜，险固四塞，若纳诸匮中，此可以为门户之扼，而不可以为宫室居也。其北至褒，西至沔，东至城固，方三百余里，崖谷开朗，有肥田活水，修竹鱼稻，棕榈橘柚，美哉其地乎！而据巴蜀之粟，出秦陇之马，通荆襄之财，由来利之矣！”[4]40(《汉中府志·形胜》)如此等等，均被纂修者纳入志评之列，不独是生动语助，更有点睛之致。

第六，志书究应如何处理时代特色和地方特色的问题，也值得玩味。汉中盆地处于秦岭巴山之间，旧时一切交通全凭栈道、邮驿和桥渡之类，汉中历史上因处于“难于上青天”的蜀道地带，境内栈道甚多，且极具特点，所以记载栈道交通成为该志《建置志》的显著特点之一。仅仅褒城县、凤县就分别记载有栈桥渡口55处和46处。纂修者在《邮驿》中除了叙述递铺，还摘录了唐宋时期文人墨客的大量诗作，这些来自躬身感受的诗歌吟咏，有助于我们了解历史上的交通、邮递和驿站演变情况。明代邮驿有军用和民用的不同，两种邮驿各有利弊，但关键是军民两便，才能弊绝风清。同时，在《田赋志》中，作者称“(汉中府)虽称沃野，土著无多，迁赴日广”，说明移民人口占比加重，故不免人身依附现象。在《茶课》中谈到“汉中府茶课五万一千二百五十一斤，解西宁、河州、洮州三茶马司收，候招番易马。”纂修者在罗列各县茶课数目后，进而援引时人何景明议论：“汉中之茶产于西乡，……西乡茶地，惟三里耳。三里去县又四百里，经于豺虎、寇盗之窟。比以加赋，其民昼夜治茶不休，男废耕，女废织，而莫之能办也。于是有逋户焉。”[2]188(《汉中府志·田赋志·茶课》)涉及茶课，则以西乡、紫阳等县为主，供应甘肃、青海牧区招番易马，亦即属于传统丝绸之路上茶马互市的交易物品。此外，对于水利事业，该志的记载也与当地经济发展和产业布局的需求密切相关。张良知认为，“水利之大者，莫过于山河堰；而工力之艰者，亦莫过于山河堰”[2]188(《汉中府志·水利志》)，如此详载，其目的就在于体国经野，有所稽考。

明嘉靖《汉中府志》引用的原始文献，大多以治国理政为职志。譬如《南郑县儒学记》，由明代正德状元、高陵吕楠撰写，便是分体附注，一目了然；业已废置的原《褒城县儒学记》，由明代文华殿大学士、庐陵杨廷和撰写，堪称一时之选。对于金州儒学，选择陕西按察副使、临川伍福所写学记，伍福曾纂修成化《陕西通志》，原志虽已遗失，但其遗意仍保留在马理、吕楠所纂嘉靖《陕西通志》中。由此可见，儒学教育是此志最为强调的主流意识形态内容之一。涉及这些富有特色的内容，而《嘉靖汉中府志校注》更加用功，前后征引各类史志和相关文献数以百计，殊为难得。这些校注整理工作，为普通读者深入阅读这些儒学文献，提供了十分有益的参考。

二、《嘉靖汉中府志校注》是旧志整理的示范性文献

通过嘉靖《汉中府志》原本与校注本的对照阅读，可以看出郭鹏《嘉靖汉中府志校注》的不菲贡献。

其一，是版式更新。当代旧志整理有影印本和校注本的不同。影印本，内容一仍其旧，格式完全忠实于原典，可使读者了解原典面貌。校注本有略本与详本之别。前者如榆林市政协与地方志办公室组织整理的《陕西延绥镇志》(白文本)，仅只是对旧志断句、标点，繁体字改简体字，未注释、未勘误。郭鹏的《嘉靖汉中府志校注》则为详本，改竖排为横排断句，改繁体字、通假字、异体字为现行简化字，对非简化字的历史地名(如沔县、宁羌、盩厔、鄠县等)仍用原字。这样既保持了原志的面貌，又便于今之读者阅读。相对而言，影印本存真葆原，但未必有利于普通阅读；尽管它不改变原志的版式，但因读者人群早已发生变化，读用之间不免有历史的鸿沟；竖排本给当今读者以阅读不便，也会造成阅读上的历史隔阂。郭鹏校注本设计为正度16开本、设书眉；在字体、字号设计上也很合理，美观大方；原典正文用小四号宋体、原典双行夹注用五号楷体，校注文字用五号仿宋体，一级标题用二号黑体字。二级标题用三号宋体字加粗，层次分明，有条不紊。

其二，是校注准确。郭鹏《嘉靖汉中府志校注》，是详解派的代表作。就篇幅而言，嘉靖《汉中府志》原本仅10万余字，而《嘉靖汉中府志校注》本竟达60.9万字，几乎是原著五倍之多。尽管历来旧志的注释本，都可能存在某些棘手问题，难免注释了人所已知，而忽视了那些难以查考的史实信息。有的校注者只凭《词源》《辞海》之类工具书校注，没有对旧志中涉及到的人物、史实事件注释，更未指出原典中的讹误。这是不懂当地历史的表现，显然是不合格的。要解决这种学术悖反现象，关键是要提升校注者的学术素养，而学术素养只能在反复实践中养成，通过实践、理论、再实践，逐步积累，才能彰显校注者深湛的学术功力。在《嘉靖汉中府志校注》本中，凡原志中的生僻字词，典故、故实、纪年、典籍、人物、事件等，都予以妥帖的注释，尤其对原志中的讹误，也都在尊重史实的基础上，予以审辨校正。当今一些旧志整理本中，如鄠县档案局明崇祯《鄠县志》(注释本)中，有原典逐段译文。笔者认为，明清志书虽为文言文，其实除了所录“艺文”各篇外，大都是明白易晓的叙述文字，将其翻译成白话，恐不免画蛇添足，多此一举。

其三，是纠补审慎。志书校注的最高境界，在于本着服务读者的目的，帮助读者疏通那些阅读障碍，纠正前人记载中的原始讹误。如汉中的政区建置，战国时楚国始设汉中郡，治所在今河南省淅川南的丹阳一带，郭鹏曾专门前往考察过。公元前312年，秦楚丹阳之战，楚败，秦攻占楚汉中郡，移汉中郡治于今安康以逼楚，至东汉初始移治今汉中。明嘉靖《汉中府志》未曾涉及，校注本则予以补充，为今之读者了解汉中辖地变迁，增长了见识。清代以降甚至今天的人们，根据主观臆断及发展旅游业的需要，杜撰了某些贻误今人后人的“故实”，这其实是一种对历史、对读者不负责任的表现。譬如汉中留坝境内的紫柏山张良庙，原本是明代的一处道观(或寺庙)，清康熙年间始被说成是张良辟谷退隐之地；古汉台本是宋代以降汉中城内一处高台，历来被作为汉中府署的官衙，近些年竟被杜撰成是汉高祖刘邦为汉王时的驻跸之地；把“衮雪”石刻说成是三国魏王曹操所书写，等等。这些今日相当热门的话题视点，原非嘉靖《汉中府志》所主张，足见前人的缄默无言，对于后人的影响还是始终存在的。倘若不作悉心考证，这类问题根本就提不上议事日程。郭鹏在相关校注条目中，根据正史予以正本清源，殊可借鉴。

再如三国街亭、唐代沔州等，原本不在今汉中境内，而分别在甘肃庄浪县东南、湖北汉阳一带。嘉靖《汉中府志》却分别列在今汉中境内城固县、沔县。如原志中言：“秋兴亭，(沔)县厅西，唐刺史贾载建，今废。唐贾至记，见《兴元集》。”在该志《职官》中也记有“贾载，宣帝时为沔州刺史。期日，政通人和，民爱戴之。堂西抅秋兴亭，贾至记曰”云云，郭鹏详考唐代沔州，后改称沔阳州(县)，即今湖北仙桃市。贾载为沔州知州，即其地。校注者还千方百计找到贾至的《秋兴亭》原文，根据文中“(秋兴亭)却负大别之固，俯视沧浪之浸。阅吴蜀楼船之殷，览荆衡薮泽之大”，“吾自巴邱，征赴宣室”几句，断定秋兴亭在湖北沔州，贾载为沔州刺史，亦当其地，这与汉中沔县(今勉县)风马牛不相及。至于文同诗、苏轼诗错讹之字颇多，对安丙《过花村》(凌晨打马过花村)诗、方正学(孝孺)《独架桥》诗作者的考证，郭鹏均能追源溯本，校而正之，以理服人。东晋梁州侨治襄阳，其时周访、桓希、许雄、甘卓、朱序等梁州刺史自然是在襄阳，其人其事均与汉中无涉，但嘉靖《汉中府志》却将梁州刺史周、桓、许、甘、朱诸人纳入其中，郭鹏亦据正史等史料予以勘误。原志一些录文如《郙阁颂》《石门铭》《三省边防备览》以及文同、苏轼、苏辙等大家诗文等，漏字、衍字、错字较多，难以卒读，郭鹏认真对照宋明清各代金石拓片以及相关文集，一一校正之，尽量恢复其本来面目。原志中把郧阳抚治原杰误作“袁杰”，把“南乡县”误为“南郑县”，把为抗金名将杨从仪撰墓志的“袁勃”记成“袁渤”等。郭鹏均在相关校注中审慎地指出其错误所在，免得错讹继续流传。

其四，是行文洗练。《嘉靖汉中府志校注》文字甚具特点，无论是对人物的介绍，还是对故实的阐释，用语力求准确、典雅，没有拖泥带水，没有冗杂浮泛，没有空洞的议论说教，亦没有含混不清之感。这在一般的校注本中不容易做到，因而也是该校注本的特点之一。

有学者认为，旧志整理，作为一种著作，应当删剔其中的“忠孝节烈”以及宗教等属于封建和迷信的内容。笔者则认为，作为旧志整理，应当忠实原典，保持旧志的原貌和内容的完整性，而不能根据当下意识形态的要求，随意删削破坏原典。旧志是封建社会的官书，无处不体现封建士大夫和官方的意志，若要将这些内容删削，还有旧志吗？维护典籍原貌，既是传承文化的需要，也为后人重新认识留下了余地。过去有个别旧志整理本删削了与妇女节烈有关的史料，殊不知这正是今天研究中国传统封建社会妇女、性别问题的珍贵文献。对于此类文献，必要时可组织分析，批判其糟粕，汲取其精华，但绝不能任意删削，更不可率意改造。试图改写两千多年的传统文化典籍，既无必要，也不可行。明清两代编纂《永乐大典》《四库全书》，固然具有集荟萃之功，然因其时“文字狱”猖獗，改篡旧典，贻害后世，罪莫大焉！当代国人对于传统文化典籍，绝不能步其后尘。

明嘉靖《汉中府志》作为汉中历史上的第一部府州志书，郭鹏先生也发现该志存在着一些明显的瑕疵，正如校注本《前言》所说：“其一，府属各州县的记述，应一其详略，平衡所述。然观全志，于汉中诸州县记述较详，而金州诸县记述偏简。”“其二，有些史实记述失确。”嘉靖《汉中府志》作为保留迄今最早的府志，今人别无选择，其阅读价值定得全面肯定。明代学人重视义理，其学风比较疏放，当时一些偏僻地方开始编修地方志，常因文献资源和人才资源相对匮乏，善于挖掘地方文献的士绅阶层，以及可资利用的乡土著述均十分短缺，所以纂修者除了正史上的片段记载，金石上的残缺孑遗，以及民间集体记忆的内容而外，实在是万难之事，虽有错谬，情有可原。从这个意义上说，嘉靖《汉中府志》纂修者作为外来从政的佐贰官僚，能够在一两年时间内完成府志纂修出版工作，已是非常难得；但是也正因如此，尽管张良知做出了极大的努力，也听取了同时代学者、天水胡缵宗等人的正确建议，删汰了那些属于秦州略阳郡而非汉中府略阳县的域外资料，但是志书文本上的缺陷错讹与资料上的罅漏纰缪仍然有所残留。

可贵的是，嘉靖《汉中府志》的某些原始缺陷，在《嘉靖汉中府志校注》本中得到了有效的校正和弥补，而且在内容上得到了较大的充实和丰富。一个外乡人短时间内所暴露的知见缺陷、学识缺陷和资料缺陷，也都在校注本中得到了圆满的纾解和补充。清代学者擅长考据，仍然存在某些沿袭错讹的现象，结果不少错讹问题被郭鹏所发现、所改正，足以说明校注者用功之深、费力之巨。校注本不光是篇幅上的膨胀，关键还是在注释的深度和精度上弥补了前人的缺憾。有鉴于此，从嘉靖《汉中府志》到《嘉靖汉中府志校注》，实质上也是完善了汉中地方文献的一次重要的学术提升，其学术价值和社会效应值得肯定。

可以说，《嘉靖汉中府志校注》是著者多年进行旧志整理经验的积累之作，也是当今陕西旧志整理工作可供参阅的范本之一。

三、旧志整理亟应强化知识产权保护

近年来，国家重视传统历史文化遗产的开发利用，每年投入一定资金，在全国遴选百部左右优秀古籍整理文献予以资助出版，这无论对于史志学界，对于出版机构，都是一件值得推崇的大事好事。《嘉靖汉中府志校注》作为郭鹏先生又一部旧志整理著述，也是他列入国家古籍整理出版经费资助项目的第三部作品(另两部是158万字的《嘉庆汉中府志校勘》[8]，122万字的《三省边防备览点校》[9]，均由清代汉中知府严如熤纂修)，同时这也成为陕西省、汉中市地方志系统旧志整理工作的又一重要成果。

郭鹏生于1946年，早年毕业于陕西师范大学。自1984年起从事地方志编纂与研究工作，在主编县志、地区志的同时，注重搜集整理汉中史料及金石遗存，强调实地考察，深入境内文化遗址，获得第一手资料，对于汉中历史风物相当谙熟。近四十年来，他从主编首轮《佛坪县志》到主编首轮《汉中地区志》、主编二轮《洋县志》，然后拓展到总纂《十堰市志》，参与西安、咸阳、宝鸡、安康、延安等市县志书的审稿工作，校勘校注了汉中各地四五十部旧志、史籍，涵盖了汉中大部分府县旧志及其他古籍，还将古籍整理的触角延伸到湖北十堰，大可称其为“汉中史志通”。作为汉中市资深的地方志工作者，曾受到过国家人事部和中国地方志指导小组的联合表彰。其年近八旬，仍然十分勤勉、认真，以为历史和后人负责的态度，将古籍整理和地方志编研工作视为自己的学术生命。正因如此，其所整理的《嘉靖汉中府志校注》，也就显得相当深厚。

地方志的校注整理作为一项重要的学术活动，强调学术质量当是题中应有之义。任何一部志书，原编者和校注者都会有所局限，因而后人站在前人的肩膀上，始终不免薄冰之忧。就嘉靖《汉中府志》而言，其创编过程堪称筚路蓝缕，弥足珍贵，但仍然有一些存在的问题。郭鹏先生曾强调该志固虽有一些存在的问题，尚不足以改变其良志的属性，则认为不强调其良志的属性，也不改变其珍贵性和唯一性。同时，我们肯定该志校注本的示范效应，也不是说它就无懈可击。个别资料引用上的“硬伤”，更提醒我们要精益求精，不懈追求，而其中的任何一种发展和进步，也都值得认真记取。

长期以来，社会上对于旧志整理缺乏必要的知识产权保护意识。有些人认为，旧志是前人的作品，整理者只是站在前人的基础上，作了些辅助性的阐释完善工作，对其独立的知识产权缺乏应有的尊重和保护。在高等院校的学术成果评定中，旧志文献的整理校注既不作为原创性著述，甚至连其著述性文献的学术定位也予以否认。笔者认为，整理旧志同样是一种需要智力(广博的知识积累)和体力(坚韧地熬更守夜)相结合的繁难艰巨劳动，它是在前人基础上的二次创新劳动，尊重知识、尊重劳动、尊重创新，也就必须尊重和保护其应有的知识产权。理解、熟悉旧志文献，掌握相关版本校勘知识，进而发现和矫正前人讹误，没有深厚的知识素养和文史功底难成其事，没有对历史、对事业、对后人极端负责的态度恐怕也无法蒇事。旧志整理工作者设若不通句读，不熟悉繁体字通假字异体字，不谙熟文言文，不具备相关文史知识功底，恐怕也难以胜任此项工作。

在新的历史时期，旧志整理工作在传承民族文化、增强民族自信心方面的重要性日益彰显。对于旧志的整理和出版工作，亟需予以充分重视和大力支持。近年来，除了一些文史类专业出版社外，一些综合性高等院校的出版社，也将旧志整理出版纳入到重要工作日程中，并从经费上、人力上和相关政策上予以保障。西安交通大学出版社作为国家一级出版社，作为全国百佳图书出版单位之一，也将旧志文献整理出版作为一项基本业务，努力争取国家古籍整理出版专项经费资助项目。在包括《嘉靖汉中府志校注》编辑出版方面，出版社给予了积极支持和认真对待，这也是这部旧志文献整理得以顺利问世的原因之一。在出版队伍建设方面，原本以理工科为主导的出版社，切实克服编辑人员知识结构上的局限性和倾向性，不断加强旧志文献整理的编辑力量，从而在旧志整理中培养出一支属于自己的骨干编辑队伍，这也是其出版视野不断扩大的一个标志。另外，旧志整理中既需要精品的书面文本，同时更需要网络化的校注作品，在这个方面仍然有较大的拓展空间。目前网络上流传的旧志文献，大都是影印件，旧志校注整理本很难及时上传，这与出版物的发行量、出版社的收益率和编辑工作的量化考核有密切的关联。但是随着信息数据化的强势发展，惟有平面文本与网络文本彼此结合，才能使广大读者获得更大的阅读便利，而在维护和保障整理者知识产权的前提下，突破平面文本的局限而使之成为活跃于网络空间的崭新文献，或许也是旧志整理工作走向大众化阅读，成为社会公益文化资源的重要一环。可以肯定，旧志整理的知识产权保护意识和保护力度必将有所提升。