人怜直节生来瘦

亲爱的同学们，相信大家都听过苏轼的名句：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹作为我国著名原生植物，与梅、兰、菊并称为“四君子”，又与松、梅并称为“岁寒三友”，它的身上蕴藏着丰富的文化内涵。今天，初初就带领大家来欣赏一首王安石的咏竹诗，看看这位千古名臣在其中寄托了怎样的人生志向。

│植物名片│

竹

科属：禾本科，竹亚科（下分70多属）。

特征：因品种不同，可呈常绿乔木、灌木或草本形态；茎直立，分节明显；地下茎（竹鞭）发达，横向生长，可萌发竹笋，进而发育成新竹。

用途：食用；药用；造纸；园林造景；一些高大品种（如毛竹）可做建筑材料。

│诗词赏析│

与舍弟华藏院此君亭咏竹

［宋］王安石

一径森然四座凉，残阴余韵兴何长。

人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。

这是青年王安石游览南京城里一座名叫华藏院的寺庙时所作的咏物诗，歌咏的对象是寺院里的竹林。第一联交代了创作背景，诗人与弟弟一起漫步竹林之下，凉风拂面，引发诗兴。第二、三联是具体咏竹的句子，全部运用了拟人的修辞手法，表面看是称赞竹子，实际是借竹子寄托诗人的道德追求：竹子（指代君子）虽然长得瘦弱，却有正直的气节；它富有才华，年纪大了更为刚强；它和蒿藜那样的小草（指代意志不坚定的众人）曾一同接受雨露的滋润，但最终能和松柏（指代道德楷模）一样，扛过冰霜的打击。最后一联说：“你要爱惜竹子啊，当初乐神伶伦就是用竹子做乐器，吹奏出凤鸣一般的乐曲的。”这是王安石在勉励自己和弟弟，要学习竹子所代表的道德品质。

│典故链接│

由于竹子不惧严寒，秋冬时节仍保持翠绿，所以古人赋予了它许多美好的品质，如凌寒傲雪、坚贞不屈等。又因竹的外形高耸、竹竿有节、内部空心，人们还赋予了竹子谦虚、有气节的品格。古代的文人雅士不仅喜欢写诗作文歌咏竹子，也喜欢在居住的庭院里栽种竹子，留下了很多传扬千古的典故。例如，东晋名士王徽之（书法家王羲之的儿子）曾经暂住在别人的空房子里，一入住就命令仆人种植竹子。有人问他：“暂时住着，何必要这么麻烦呢？”王徽之咏叹了很久，指着竹子说：“何可一日无此君？”（大意是没有这位先生，我一天都待不下去。）后来人们就用“此君”来指代竹子。诗题中的“此君亭”，用的就是这个典故。