■靳芳青
教学设计是教师在语文教学中的教学构想,也是教师对教学活动层次的定位和教学目标的明确,是一项以教师为主导者,体现教师教学思想和教学特性的创造性、个性化的备课活动。而语文文本是我们的主要教学对象,课堂教学设计是以语文文本为教学依据的。因此,要想优化初中语文阅读教学设计,我们就务必要合理解读语文文本,为设计高水平的教学过程奠定内容基础、提供方向指引。
要想合理解读文本我们首先就要了解文本解读,明确什么是文本解读,以及在当下文本解读过程中,存在着哪些问题。因为只有这样,我们才能有明确的行为优化目标,才能有条不紊的提升初中语文文本解读质量。
语文文本是语文知识的载体,几乎所有的语文知识能力教学过程都是以语文文本为现实依托的。解读语文文本是教师在做教学准备时不能忽视的部分。文本解读是一个对话的过程,具有多元化、多重性、和动态性特征。无论是文本内容,还是阅读规律;是学科特质,还是民族精神都可以成为文本解读内容。要想对语文文本进行有效的解读,我们不仅要整体把握文本内容,还要深入探究文本特性;不仅要读懂教材,还要把握文本在教学中的价值,懂得如何正确选择和处理教学内容。
要想对文本进行正确且深入解读,教师们不仅需要广泛的掌握与文本创作相关的知识,具备较好的语文文化素养,还需直面文本,将个人生命体验充分融注到文本解读之中,进而得到具有较大的教学影响力的文本解读观点。可见文本解读是一项难度较大的事情,故在当下,初中语文教师的文本解读现状并不乐观,存在着如下问题:
(1)非文本解读现象严重。如,在惰性心理的驱使之下,有的老师以一本教参或一个网络打天下,以他人文本解读成果取代个人解读成果。像这样对文本毫无自己的解读思考,对语文教师的课堂教学的顺利开展是不可取的,既无法走进学生的精神时节,也无法抵达文本的思想内核。
(2)文本解读方向单一。如,在解读《木兰辞》中木兰形象时,大部分的老师只看到了木兰作为“英雄”该具备的特点,没有看到木兰作为女子该具备的特点,如爱美心理等,在文本解读获得的人物形象过于单薄,人物性格不够立体。
(3)文本解读概念化、政治化现象严重。在解读语文文本时,教师们倾向于参照同一文本解读模式进行文本解读,很少去关注文本的特殊性。如,有的教师看到景色描写题材就套用对自然的热爱与赞美这一文本解读思路,将朱自清的《春》和老舍的《济南的冬天》的文本情感同一化。再如,在解读鲁迅的文章时,动辄就是批判就社会的黑暗,根本不考虑文本具体内容情节等等。
要想顺利优化文本解读活动,我们就必须充分了解当下可用的文本解读方法,了解该解读方法的利弊,并在正确文本解读原则和教学设计原则的指引之下,深度解读文本并设计教学活动。
文本是读者与作者进行情感和思想沟通的唯一桥梁,教师是特殊的读者。教师在阅读文本中获得什么样的阅读感受、得到什么样的解读成果与教师坚持文本解读理念、基本教学理念息息相关。不同的教师选择的文本解读方式不同,其主要解读方式有以下几种。
(1)教参式解读
教参式解读指的是在文本解读过程中以教学参考资料为依托的文本解读方式。该文本解读方式受教学参考书的影响较大,解读方式较为保守,对教学大纲把握比较准确,但缺乏新意,很难彰显教师的个人水平。譬如说,《从百草园到三味书屋》在教参只定性为“对美好童年的追忆,对美好情感的珍视”,而一般读者还能从文章的字里行间读出鲁迅复杂而又深邃的心理活动,既有对过去的留恋,更有的现在的迷惘等。
(2)学院派解读
学院派解读指的是重视规范性和基础性内容解读的文本解读方式。持有这类解读观念的老师在进行文本解读时非常重视对语文基础知识的教学和语言、语法特点的教学,喜欢给文本解读定纲定则,文本解读程式化严重。譬如说,《灯笼》既有散文的温情,也有小说的笔法,是熔小说与散文为一体的绝唱。而学院派的解读可能只侧重对其散文文体的思考,而忽视了其句法篇章上的小说意味。
(3)时尚派解读
时尚派解读是一种追新逐奇的文本方式。持有这类文本解读观点的老师在解读文本时更多的关注社会现实和学生的认知基础,解读观点具有个性化、时尚化特征。这种文本解读方式深受学生欢迎,能够满足学生的个性化发展需要。譬如说,《回忆鲁迅先生》还可以从萧红女性作家的叙述视角解读出似是而非的无奈和似淡非淡的好感。
(4)颠覆性解读
颠覆性解读是一种完全颠覆传统的文本解读方式。这种文本解读方式在一定程度上助力了学生们的创造性思维的发展、拓展了学生们的思考空间。这种解读方式虽操作性大,但对于学生语文学科的核心素养的提高大有裨益。譬如说,《一颗小桃树》可以从“时间”“空间”“人物”三种哲学范畴解读出不同的思想意蕴,而不止于“亲情”等。
文本解读也不是语文备课的最终目的,只有教师找到并能够将自己文本解读观点准确的传达给学生们的教学方式时,教学活动才能顺利推进。故虽然在初中语文文本解读过程中,我们可选的文本解读方法是多样的。而要想在文本解读过程中把握正确方向,设计适宜的教学活动,我们还需要在了解方法的同时坚持以下原则。
(1)立足两纲,明确解读目标
语文是一门以中华民族语言文化为主要研究对象的人文性学科,其文本中所蕴含的观点应该是体现中华民族共同的价值观念,体现中华文化特性的。因此,要想正确解读语文文本,我们务必要立足“两纲”,积极开发语文文本中蕴含的具有民族特色的知识内容,并以调动其它资源进行文本补充,从而有效提升语文课堂教学层次,提升初中生的文化传承能力。
对此,其教学设计实践可以这样:在对文本《爱莲说》的解读过程中,笔者根据莲花在中国文学史上的形象特点和本文主要观点,将课堂教学重点定义为,对莲花品性解读与莲花象征意义的解读。为了树立推进该活动,笔者搜集了与周敦颐相关的能够表现周敦颐具有莲花一样的品格的几个小故事,并在课堂教学时讲述给大家。通过让学生思考这些小故事与文本的关系,帮助学生们顺利完成了文本感知任务。
(2)合理取舍,明晰教学思路
语文文本可以从语言、语意、文化等多个层面上进行拓展,对语文文本的解读具有开放性和多层次性特点。然而,在语文课堂中,我们拥有的教学时间是有限的,我们不可能对语文文本面面俱到的进行解读。故要想对语文文本进行有效解读,我们就务必要合理取舍,选择文本中最具特色的内容,然后大胆对语文文本进行梳理、重构,进行明晰课堂教学思路。
对此,其教学设计实践可以这样:在对文本《岳阳楼记》的解读过程中,笔者抓住本文情质兼美的文本特点,从众多文本解读方向中,选择了作者理想抱负感知和作者在文本中是如何表达将写景与抒情紧密联系到一起的。进而以此为依托,设计了以文本层次分析、文本情感表达方式分析为重点的语文教学活动。改变了以往以基础性文言常识为重点的文本感知方式,深化了学生们对文言文情感美与文体美的感知。
(3)尊重文本,剖析文本语言
文本解读是从语文文本中衍生出来的,文本是一切解读的现实依据。要想改变文本解读概念化、政治化的问题,我们就必须要在文本解读中尊重文本现实,让一切文本解读观点都能从文本中找到依据。而语言是构成文本的主要元素,剖析文本语言就是尊重语文文本的重要表现。
对此,其教学设计实践可以这样:在对鲁迅的《从百草园到三味书屋》的解读过程中,笔者并未直接给该文本扣上对封建私塾制度的厌恶和对天真童年生活的向往的帽子,而是以问题“作者对百草园和三味书屋分别抱有什么样的情感?”引导学生们,自主寻找文本中描写百草园和三味书屋的句子,然后细细品读,进而让其在分享交流中获得个性化的文本解读观点。这样以来,不仅保证了尊重了文本的特殊性,规避文本解读过程中的概念化问题,而且保留了学生的自主思考空间,帮助学生们树立了尊重文本实际的文本解读观念。
(4)多层开发,关照学生个性
每个学生都是完全不同的个体,在文本解读这一动态性灵魂对话过程中他们感兴趣的内容不同,能够触及到的文化层次和思维层次也不同。所以,要想确保每个学生都能在文本阅读中有所收获,我们就务必要关照学生个性对语文文本的教学价值从不同的层次进行开发,增加学生在课堂文本感知过程中的可选方向。
对此,其教学设计实践可以这样:在对文本《春》的解读过程中,笔者设定了语言感知、画面感知、散文文体特点感知、作者情感感知等多个文本解读点,然后让学生们以根据小组实际自主选择。继而,根据不同小组选择的不同方向进行具体感知指导,让不同层次的孩子都获得了足够的认知体验和文本而解读成就感。最后,以小组成果展示的方式让学生们互通有无,形成了对文本之美的多维感知。
综上所述,文本解读是一种以教师解读为前提,具有过程性特点、指向学生成长的教学活动。要想准确解读文本、设计能够被学生接受的语文教学方案,我们就要在读懂文本内容、感知文本情感,同时理清文本思想文化呈现方法,并以适宜的教学手段引导学生感知该思想文化呈现过程,保留学生的自主认知空间,维护学生的自主选择能力。
[作者通联:安徽阜阳市太和县北城中学]
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——钟绍春,《中国教育报》2022 年04 月27 日04版