伟大建党精神与五四运动的关系及其现实启示

摘要：五四运动镌刻了百年来中国共产党创造人间奇迹的历史基因和精神密码。五四运动为伟大建党精神生成确立了思想旗帜、厚植了政治基因、注入了精神动力、指引了价值境界，由此奠定了中国共产党伟大建党精神的叙事逻辑。五四精神与伟大建党精神交融、发展、实践于中国共产党光荣而艰辛的百年奋斗历程，凝聚在为人民谋幸福和为民族谋复兴的初心使命中，体现在实现站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中，贡献于构建人类命运共同体的历史自觉中，共同铸就了实现中华民族伟大复兴的中国力量。立足党的百年奋斗历程，从“五四”叙事视角把握伟大建党精神确立与传承的逻辑理路，对于深入理解党的百年奋斗重大成就和历史经验，弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，走好新时代赶考之路具有重要的现实启示。

关键词：中国共产党；伟大建党精神；五四运动

［中图分类号］D261［文献标识码］ A［文章编号］ 2097-2210（2023）03-0078-11

五四运动以中国人民的伟大觉醒而深深影响着中国社会发展进程，成为我国近现代历史上具有里程碑意义的重大事件。正是“经过五四运动洗礼，越来越多中国先进分子集合在马克思主义旗帜之下，1921年中国共产党宣告正式成立，中国历史掀开了崭新一页”。［1］从实践上看，五四精神深深地熔铸于中国共产党百年奋斗历程之中，五四精神在实现中华民族伟大复兴实践中得到了传承和弘扬。但是“研究党史，只从一九二一年起还不能完全说明问题，……从五四运动说起可能更好”［2］。伟大建党精神生成为什么说是中国社会历史发展的必然，这些问题都可以从五四运动前后的历史来寻找答案。可以说，五四运动为伟大建党精神生成确立了思想旗帜、厚植了政治基因、注入了精神动力、指引了价值境界，由此奠定了中国共产党伟大建党精神的基础。因此，只有深入把握伟大建党精神与五四运动的关系，才能从历史源头上理解中国共产党建党精神的生成机理与现实启示，“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”［3］。

一、五四运动为伟大建党精神生成确立思想旗帜

近代以后国家日渐沉沦，探索救亡之路又屡遭失败，五四运动的爆发使得马克思主义开始在中国广泛传播。马克思主义随之成为建党的思想旗帜，中国共产党应运而生。中国共产党的先驱们在创建和推进党的建设中，始终为坚持真理而斗争，为坚守理想而牺牲，把马克思主义写在自己奋斗的旗帜上，确立了伟大建党精神的思想旗帜。

（一）五四运动促进了马克思主义在中国广泛传播

学习西方之路的行不通与俄国十月革命的影响。自鸦片战争以来，中国人为西方先进的资本主义文明所震撼，向西方寻求真理成了先进中国人的价值共识。他们抱定“要救国，只有维新，要维新，只有学外国”的初衷，即“只要是西方的新道理，什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度”［4］。可是，面对如此虔诚膜拜西方的中国“学生”，帝国主义“先生”却更加肆无忌惮地侵略，使得“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难”［5］。中国人学习西方救国之路开始被怀疑。第一次世界大战后“公理”与“强权”的赤裸博弈，巴黎和会上帝国主义国家间的龌龊“分赃”，极大地刺激了中国人民，“什么公理，什么永久和平，什么威尔逊总统十四条宣言，都成了一文不值的空话”［6］。学习西方救国之路的破产，为中国人接受马克思主义营造了社会氛围。十月革命一声炮响不仅震动了世界，也惊醒了处于救亡苦闷之时的中国先进分子：原来帝国主义并非不可战胜的“神话”。中国人民看到了民族解放的新希望，认识到“社会主义的思想旗帜能够把中国引向一个广阔的新天地”［7］，开始自觉用无产阶级世界观来观察和思考中国革命新道路。特别是苏俄政府对华宣言所传递的新鲜而友好的新形象新话语，极大地激发了中国先进分子研究十月革命和马克思列宁主义的兴趣。他们在资本主义社会政治危机、俄国十月革命胜利和五四爱国运动对比中被唤醒，敏锐感受到世界历史潮流的深刻变化和中国无产阶级的伟大力量，从十月革命中“学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义”［8］。总之，现实的中国迫切需要新的思想旗帜引领救亡运动。

中国先进分子将马克思主义作为思想旗帜。经过五四运动的洗礼，中国先进分子掀起了追求真理、追求新知识的热潮，主动担当启蒙与救亡的重任，探求改造社会与救国救民的新方案。他们通过写文章、编刊物、建社团、办学会多种形式，介绍、传播、研究新思潮，从不同视角考量国家和民族的前途。第一次世界大战和俄国十月革命带来世界形势的新变化，“触醒了空泛的民主主义的噩梦”，即“倏然一变而倾向于社会主义”，可是对于大多数人而言，他们对于社会主义学说的了解，如同“隔着纱窗看晓雾”［9］，并不是十分了解，但这并不妨碍他们对救国救民方案的探索。“工读互助”实验活动与“新村”试验的失败，极大地教育了那些热衷空想社会主义和改良主义的人们。中国的先进分子也认识到没有整个社会的根本改造，就不可能创设新的生活和新的社会。这就为中国先进分子抛弃空想，转向苏俄和马克思主义创造了有利条件。可是，到底该如何改造中国，人们却有着不同的看法，甚至出现重大分歧和激烈争论。中国的先进分子勇敢地拿起马克思主义理论武器，围绕要不要谋求根本解决办法、要不要采取政治斗争手段，进行了一场“问题”抑或“主义”话语策略、“革命”抑或“改良”话语路径、“专政”抑或“自由”话语构想的思想论战，批驳了资产阶级和小资产阶级的错误思潮，扩大了马克思主义的影响力、说服力。这也说明了马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”［10］，即在中国传播的过程并不是一帆风顺。中国先进分子在反复比较与实践中，先后实现了由激进民主主义者向马克思主义者转变，使队伍得到进一步壮大，开始热情而迅速地投身宣传和传播马克思主义实践中去，在与马克思主义、工人群众的“三结合”中，开始了创建中国共产党早期组织的实践行动。

（二）中国共产党应运而生与马克思主义指导思想的确立

中国共产党应运而生。无产阶级政党的产生既要“顶天”——具备先进的思想理论指导，又要“立地”——具备坚实的阶级基础，二者缺一不可，而且必须互相结合。中国共产党的应运而生，就是马克思列宁主义同中国工人运动紧密结合的产物。五四运动以后，中国工人阶级以独立姿态登上历史舞台，工人阶级的发展壮大迫切需要从马克思主义那里寻找精神武器，呼唤反映本阶级利益的理论和政党出现；马克思主义广泛传播，也迫切需要从工人运动中找到物质的力量。中国早期马克思主义者一接受马克思主义，就走上了与工人群众相结合的道路，恰好充当了二者结合的桥梁和中介。五四运动展现出一个新的社会力量与先进理论、马克思主义与中国工人运动、先进知识分子与工农群众相结合的历史镜像，呈现出“新的装束和新的武器”，同时这“三个相结合”也引出了“中国政治生力军即中国无产阶级和中国共产党登上了中国的政治舞台”［11］，彰显了党的建党特征、建党特质、建党取向和组织基因，使中国革命的面貌焕然一新。五四运动之所以能够成为中国共产党历史叙事的起点，不仅说明了五四运动与中国共产党创建的内在联系，也说明了五四运动以来中国共产党不断推进历史实践，深刻影响和改变了中华民族发展之方向和进程、中国人民和中华民族之前途和命运、世界发展之趋势和格局的重大意义。

马克思主义始终是中国共产党的精神旗帜。指导思想是一个政党的精神旗帜，事关政党的宗旨性质和发展方向。马克思主义是科学的、人民的、开放的、实践的理论，既深刻揭示了人类社会发展规律，是人民群众实现自身解放的思想体系，又始终站在时代前沿，是人民群众改造世界的思想旗帜。革命理想高于天，中国共产党自成立起就始终将马克思主义写在自己奋斗的旗帜上，并与中国的具体实际、中华优秀传统文化相结合，牢记为共产主义、社会主义奋斗的纲领，“坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进”［12］。中国共产党把马克思主义作为指导思想，是历史的必然选择。中国近现代史充分证明，只有马克思主义才是强党兴国的唯一思想旗帜。一百多年来，中国共产党之所以能于一次次挫折中奋起，能完成近代以来各种政治力量无法完成的艰巨历史任务，归根结底是因为马克思主义“行”。这也根源于“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”［13］。一百多年来，中国人民以马克思主义作为认识世界和改造世界的思想武器，中国共产党以马克思主义作为立党治国的指导思想，推进马克思主义中国化时代化大众化，在中国广袤大地上展现出了旺盛的生命力与强大的战斗力，指引着中国走上了全面建成社会主义现代化强国的康庄大道，引领着中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。

二、五四运动为伟大建党精神生成厚植政治基因

争取民族独立、人民解放是近代以来中华民族面临的两大历史任务。中国先进分子在辛亥革命后的苦闷和彷徨之中，秉承“以天下为己任”的传统，继续在遍布荆棘与崎岖不平的道路上进行新的探索。随着五四新文化运动的开展，特别是马克思主义的广泛传播与中国共产党的建立，使得中国革命的面貌从此焕然一新。

（一）五四运动孕育了中国共产党为人民谋幸福的坚定初心

五四运动以前资产阶级主要以“新学”启迪民智和追求民主。面对辛亥革命后“‘民国’徒具形式，而无内容”［14］，中国先进分子认为共和制度之所以得不到真正巩固，根本原因是缺少一次彻底的思想启蒙运动，只有把国民头脑中反对共和的旧思想“完全洗刷得干干净净不可”［15］，让民主和科学的“清流”荡涤掉封建社会的专制蒙昧，才能使国民解放出来。在陈独秀、李大钊等新文化运动主将及《新青年》杂志的影响下，宣传民主与科学的刊物如雨后春笋般涌现，尤其是鲁迅的白话文小说《狂人日记》，成了文学革命形式与内容相结合的典范之作，成了血泪控诉和无情鞭挞“吃人的礼教”的宣言书。被胡适誉为“四川省只手打孔家店的老英雄”吴虞，更是直接以《吃人与礼教》为题撰文批判封建礼教，曾在思想文化界震动一时。霎时间，妇女解放、家庭革命、婚姻自由等口号成了人尽皆知的大众话语、流行话语，“其尖锐彻底的程度、所向无前的气势，远远超过辛亥革命时期”［16］，掀起了一场生气勃勃的思想解放潮流，使许多原本对国事民瘼麻木不仁的人猛然惊醒，特别是以追求“独立人格”与“个性解放”的先进知识分子，以甘心情愿的自我牺牲，开始突破思想文化领域的空谈，转向将“小我”融入“大我”的中国社会改造探索中。

五四运动后以马克思主义为指导探索人民解放的新道路。覆巢之下，焉有完卵。没有民族独立和人民解放，哪里有个性解放和人格独立。中国的启蒙运动注定与政治斗争密不可分。以启蒙国民、批判传统为意指的新文化运动，在20世纪初内忧外患的中国国情下，自然地与先进分子关心国事民瘼的社会政治意识相融合，彼此呼应互动之后形成了声势浩大的群众运动。五四运动就是思想启蒙运动和社会政治运动的结合。二者之间既碰撞又同步运动，启蒙借助救亡而扩展到城镇乡村，救亡因启蒙而积蓄思想、人才和队伍。五四运动后马克思主义开始在更深层次更广阔领域传播，中国先进分子选择以马克思主义作为人生信仰和行动指南，将人民群众视为历史创造的主体，走俄式革命道路的决心越来越坚定，实现了由思想观念变迁到实践行动转变。在探索“到民间去”“到工人中去”，走与劳动群众相结合的新道路实践中，一大批接受马克思主义的先进分子一步步成长起来，赋予了民主和科学新的时代内涵，为中国共产党创建准备了干部条件。这是当时中国实践斗争的需要，绝不是非理性的冲动或简单的盲从盲信，也是中国先进分子自身觉醒的表现。

（二）五四运动孕育了中国共产党为民族谋复兴的历史使命

五四运动彰显了先进分子担当民族大任的历史自觉。辛亥革命是20世纪初中国革命迈出的一大步，可它并没有解决近代中国社会的根本矛盾。辛亥革命后妥协与厌战的社会心理，内忧外患的军阀政治，使国家的情况一天天坏下去，但险恶而又煎熬的苦难无法阻挡中国先进分子对救国道路的新探索。从这个意义上说：没有辛亥革命，就没有五四运动［17］。所以说，初期的新文化运动确实有对辛亥革命补课的意义。但是这种以争取个人权利和个体解放为目标的资产阶级思想武器，并不能从根本上给灾难深重的中国寻得一条新路。于是，“改造社会”“建设新社会”“创设新生活”的呼声，逐渐成为一股势不可挡的强大社会洪流，深刻地影响和改变着中国。这是中国先进分子的新觉悟，也是担当民族大任的历史自觉。第一次世界大战是资本主义文明的浩劫，巴黎和会外交上“公理战胜强权”的幻灭、俄国十月革命的胜利，强烈反差激发出的愤怒如火山般爆发了。五四运动中先进青年知识分子为先锋，广大人民群众踊跃参加，工人阶级挺身而出，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，用直接行动和自我牺牲反抗帝国主义和封建主义。这种历史的自觉和主动，内在与外在的紧迫感，催动了敢于担当民族复兴大任的中国共产党诞生。如果离开了当时中国黑暗险恶的社会环境、异常强烈的现实刺激，便不可能理解中国先进分子为救国救民甘愿牺牲自我的家国情怀。中国共产党的成立绝不是少数几个人的想法，也不仅仅因为外部因素的影响，而是当时一大批中国先进分子救国救民的共同诉求和历史自觉，是中国社会发展的必然结果。中国共产党既从五四运动中承继了为民族谋复兴的传统，又从五四运动中发掘了人民主体的斗争力量。

中国共产党是担当民族复兴大任的主心骨。无论是辛亥革命，还是五四新文化运动，都不可能彻底完成中国反帝反封建的历史任务。要彻底完成这样的任务，不仅要有马克思主义的理论指导，而且要有无产阶级政党的组织领导［18］。直到1921年中国共产党的成立，才真正意义上找到了实现人民解放与民族复兴的武器，正是因为“中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者”［19］，使得“中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨，中国人民就从精神上由被动转为主动”［20］。一百多年来，中国共产党把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命，团结带领中国人民进行不断奋斗，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。党的百年奋斗历史充分证明，没有共产党，就没有新中国，更没有中华民族伟大复兴，这也是中国人民基于历史发展与实践体会所确认的深刻认识。一百多年来，中国共产党将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，团结带领中国人民开辟了伟大道路，创造了伟大事业，取得了伟大成就，对近代以来中华民族发展的方向和进程、对中国人民和中华民族的前途和命运、对世界发展的趋势和格局产生了深刻影响，书写了中华民族几千年历史上最恢宏最伟大的史诗。中国共产党当之无愧是实现民族复兴的引领者和主心骨。

三、五四运动为伟大建党精神生成注入精神动力

五四运动捍卫国家民族利益，彰显了青年知识分子及各阶层群众艰苦奋斗、不畏牺牲的精神。中国共产党汲取和升华这种精神，直面革命、建设、改革进程中世所罕见的险恶环境和严峻挑战，一百多年来在马克思主义指引下，团结带领中国人民战险阻、经考验、多牺牲、强奋斗，书写了中华民族百年辉煌的不懈奋斗史。

（一）五四运动淬炼了中国人民艰苦奋斗、不畏牺牲的精神

先进青年知识分子走上街头的“直接行动”。“公理战胜强权”的幻灭，使北京广大青年学生无所畏惧地率先走上街头，高喊“还我青岛”“头可断，青岛不可失”“外争国权、内除国贼”的政治口号，反抗帝国主义和卖国军阀官僚的压迫。学生游行队伍在东交民巷受阻，学生被曝晒两个小时，北洋政府派军阀围住东交民巷的入口，强迫学生后退。义愤填膺的学生直奔赵家楼火烧曹汝霖住宅，这着实让帝国主义及其走狗对学生的爱国行动恨之入骨，合谋将青年学生掀起的革命浪潮尽快镇压下去。为营救被捕学生，北京各大专学校学生举行罢课，被捕学生虽然被释放了，但蔡元培的离职、爱国志士郭钦光的牺牲，又再次激起北京青年学生进行罢课抗议示威。学生罢课之后，继续组织讲演团到长辛店和保定等地区进行爱国讲演，开展抵制日货、提倡国货运动，发行《五七》日刊，组织护鲁义勇队，……却遭到帝国主义和反动军阀的破坏、镇压与分化。近千名学生被捕，但是他们却坚持到最后，无一人妥协动摇，英勇斗争的精神令人敬佩。中国人民反帝反封建的斗争“不是个别人活动的结果，而是民族的要求和需要的自发的不可遏止的表现”，反动派“企图用暴力来压制这种要求，那只能使它越来越强烈”［21］。五四运动新高潮在反动派倒行逆施之下即将到来。

上海工人阶级以英勇顽强的姿态开展“三罢斗争”。青年学生的斗争不是孤立的，很快得到了上海工人阶级的呼应和支持，从此有了最有力的同盟者。上海工人非常集中，且深受帝国主义和封建军阀的压迫，所以在罢工斗争中表现得特别顽强、特别英勇，与资产阶级有着迥然不同的革命态度，表现出了高度自觉的爱国主义精神和反帝反封建的坚决性、彻底性。他们打破自身行会帮口观念，积极开展各种爱国活动，发传单、贴文告，联合起来举行声势浩大的示威游行和同盟罢工，例如上海耶松公司老船坞和瑞熔机器造船厂一千多名工人举行集体罢工。同时，工人们对买办资产阶级破坏罢工的企图，进行了坚决斗争，同时积极鼓励那些对帝国主义抱有幻想、对封建军阀抱有依赖的民族资产阶级参与罢工斗争，他们同样发挥了重要的作用。五四运动是一场“带着为辛亥革命还不曾有的姿态”“彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”［22］的运动，是以人民胜利和反动派受挫而告终。中国工人阶级以其特有的组织性和坚定的斗争性，作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，实现了由经济斗争到政治斗争、自在阶级到自为阶级的转向，彰显了伟大的革命战斗力和奋斗牺牲精神，影响了中国人民反帝反封建斗争的深层次发展。这对中国先进分子认识工人阶级的“物质力量”，期待马克思主义的“精神力量”，进而促进二者之间交融发展，加速中国共产党创建，有着重要的影响。

（二）中国共产党以艰苦奋斗英勇牺牲精神激励奋斗行动

中国共产党汲取五四精神矢志推进社会革命。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话中指出：“五四运动是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量的伟大社会革命运动。”［23］五四时期，从资产阶级民主主义革命性质的思想启蒙运动，到改造社会以探索中国出路问题，再到选择马克思主义并迅速融入工人运动中去，经受了十月革命影响和五四革命风暴洗礼的一大批先进分子，很快聚集到马克思主义旗帜下，旗帜鲜明地把社会主义和共产主义作为奋斗目标，把反帝反封建作为革命纲领，致力于“消除内乱，打倒军阀，建设国内和平”，进而“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”［24］的新民主主义革命的伟大实践。中国共产党汲取和升华五四精神，战胜重重艰难险阻，经历无数血与火的考验，无数革命先烈与仁人志士浴血奋战、自力更生、解放思想、守正创新，为实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗。在新民主主义革命时期有名可查的烈士就有370万之多，抗美援朝战争中牺牲的超过197万人，而在和平年代为夺取脱贫攻坚的胜利，先后有1800余名党员同志献出生命。一百多年来，中国共产党带领全国人民以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏气概，前赴后继、接续奋斗，创造了必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册的伟大成就，推动实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这是一场充满奋斗与牺牲，开天辟地的伟大社会革命，将对中国与世界的发展进程产生深刻的影响。

中国共产党人在艰苦奋斗英勇牺牲中不断推进自我革命。中国共产党是沐浴着俄国十月革命的光辉和五四运动的革命风暴走出来的一个无产阶级政党，是五四精神的继承者和发展者。百年大党不但团结带领中国人民进行了伟大的社会革命，同时也进行着伟大的自我革命，与时俱进地自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，始终保持健康肌体和青春活力走在时代前列，这也是中国共产党能够成为中国人民和中华民族主心骨的根本原因。从“南陈北李相约建党”殚精竭虑到“牺牲个人永不叛党”的入党誓词，从“自带干粮去办公”的苏区好干部到“十没有”的陕甘宁边区，特别是延安整风运动，对于清算党内危害严重的主观主义、教条主义，坚持马克思主义中国化的正确方向，确立实事求是的思想路线，提升共产党人运用马克思主义的立场、观点、方法解决中国革命问题的自觉性和能力，都产生了不可替代的伟大历史作用。新中国成立后的历次整风运动，中国共产党人既不断探索新形势下党内民主的实现形式，又注重民主习惯与作风的培育，营造了集中与民主、纪律与自由、统一意志与个人心情舒畅相统一的一个生动活泼的政治局面。习近平总书记指出：“要兴党强党，保证党永葆生机活力，就必须实事求是认识和把握自己，以勇于自我革命精神打造和锤炼自己。”［25］党的十八大以来开展的一系列主题教育实践，在学习总结经验、勇于修正错误的基础上，不断健全制度以强化权力制约和监督，刀刃向内铁腕反腐以推进全面从严治党，有力地凝聚了党心民心，提升了党的形象和威信。总之，中国共产党人历经百年磨砺，无畏牺牲，拥有了永不停歇的自我革命的勇气和能力。

四、五四运动为伟大建党精神生成指引价值境界

中国共产党是全心全意为人民服务的无产阶级政党。毛泽东说过：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”［26］相信党，就要忠诚于党；相信群众，就要不负群众，二者统一于中国共产党百年发展历程，并为实践所证明的一个颠扑不破的真理。

（一）五四运动后中国共产党政治品格与中华优秀传统文化忠诚因子融合发展

五四运动前中华优秀传统文化中忠诚观的政治影响。忠诚观是中华优秀传统文化中基于政治上的目标追求、价值立场、信念规范等相对稳定的文化积淀和观念表现。不同主体的忠诚观，往往具有明显的差异性，但它们“都是自己时代的经济关系的产物”［27］。从深层次上看，中国传统的忠诚观以民族国家为载体，以民主政治为内涵，在历经中华民族前所未有的劫难中实现了转变。五四期间，先进分子以资产阶级民主主义为武器，对封建主义的“愚忠小诚”“个人专制”“奴性教育”等进行猛烈批判，彰显了他们对国家与民族的责任感、使命感，但并不能从根本上为灾难深重的中国找到一条重生之路。超越“个性解放”而探索中国现实社会改造，应该更加注重深层开掘中华优秀传统忠诚观的独特作用和现代价值，实现继承传统与现代创新的创造性发展，使其内涵能够真正融入中国先进分子崇高理想信仰、高尚政治情操、敏锐政治觉悟的忠诚价值观践行之中，进而转化为马克思主义者的红色基因和精神血脉。

五四运动后中国共产党忠诚观的融合超越。经历五四运动洗礼而最终选择马克思主义的中国先进分子，以强烈的家国情怀与责任担当意识，开始在工人运动中自觉不自觉地推动马克思主义政党品质与中华优秀传统文化忠诚观的优良因子融合发展。二者之间正确导向与丰富滋养的融合共生关系，推动着马克思主义政党忠诚观进入了一个新的发展阶段。中国共产党的诞生，为推进马克思主义政党忠诚观发展提供了政治保证和组织基础。习近平总书记指出：“我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。立根固本，就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚。”［28］这个重要论述围绕“什么是共产党的忠诚，共产党人怎样做到忠诚”揭示了中国共产党忠诚观的核心要义，也是每个共产党员牢固树立对马克思主义信仰的忠诚、牢固树立对组织的忠诚、牢固树立对人民的忠诚、牢固树立对事业的忠诚的遵循准则。正因为如此，中国共产党团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗，创造了中华民族几千年历史上最伟大的成就。从党的百年奋斗实践中看，中国共产党“过去为什么能够成功，未来怎样继续成功”的密码“靠的就是千千万万党员的忠诚”［29］。

（二）中国共产党的人民立场是其先进本质的根本所在

中国共产党的一切努力和奋斗都为实现最广大人民的根本利益。五四运动以后，满怀一腔热血的中国先进分子自觉奔集到马克思主义旗帜之下，以强烈的救国情怀，投身到解放人民、改造社会的实际行动中，为黑暗中摸索的中国人民找到了一条新道路，这也是催生中国共产党的原因所在。江山就是人民，人民就是江山。中国共产党是为人民利益奋斗和服务的政党，“党的百年奋斗从根本上改变了中国人民的前途命运”［30］，也使“人民精神面貌发生由内而外的深刻变化”［31］。一百多年来，中国共产党始终把人民利益放在第一位，团结带领广大人民浴血奋战、自力更生，实现从被辱为“东亚病夫”到站起来的飞跃；解放思想、锐意进取，实现了从一穷二白到富起来的飞跃；自信自强、守正创新取得了历史性成就与历史性变革，迎来了强起来的伟大飞跃，使中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。一百多年来，中国共产党干革命、搞建设、谋发展，实现从破败旧山河、衰败凋零旧社会，到翻天覆地新世界、欣欣向荣新时代的跨越发展。今天的中国人民不仅在物质上富起来了，而且在精神上也强起来了，全社会高昂时代主旋律，充满向上向善向美的正能量，更加自信自立自强享受公平正义，享有美好生活，以前所未有的历史自觉和历史主动精神，书写着新时代中国特色社会主义发展的伟大历史。

中国共产党的最大政治优势和力量源泉是密切联系群众。中国共产党是在马克思列宁主义与中国工人运动紧密结合中应运而生的无产阶级政党，是中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，始终与人民群众情感相连、血脉相通、生死相依。换言之，中国共产党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，始终把人民装在心中、镌刻在自己奋斗的旗帜上，这是共产党人薪火相传、永不磨灭的精神基因。党所坚持的“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，把群众路线贯穿到治国理政全部活动之中”［32］群众路线，使我们战胜了强大的内外部敌人和各种困难，取得新民主主义革命、推进改革开放和社会主义现代化建设的一个个伟大胜利，推动中国特色社会主义进入新时代，创造了让世界刮目相看的中国奇迹。党的百年历史实践已经证明，只要密切联系群众，永远不脱离群众，与人民群众心心相印、同甘共苦、团结奋斗，不断夯实密不可分的血肉联系，我们党就会拥有“什么力量也打不破的，完全打不破的”的“铜墙铁壁”［33］，就会拥有长期执政的坚强群众基础，就会拥有实现中华民族伟大复兴中国梦的无穷智慧和力量。

五、伟大建党精神生成的现实启示

伟大实践孕育伟大精神，伟大精神引领伟大事业。五四运动既是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场救国救民的伟大社会革命运动，更是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙和新文化运动，它以排山倒海之势拉开了新民主主义革命的序幕，唤起了中国人民和中华民族的伟大觉醒。同时，应运而生的中国共产党继承发扬五四精神，开创了中国革命、建设、改革的百年辉煌新征程。五四精神孕育的伟大建党精神放射出百年璀璨之光，照耀着意气风发的中国人民向着美好生活接续奋斗，也深刻揭示了五四运动与中国共产党伟大建党精神之间的紧密关系，刻录了百年来中国共产党创造历史伟业与人间奇迹的历史基因和精神密码。“所以不说明以前的辛亥革命、五四运动，对于共产党的成立和以后的历史，也就不能说得清楚。”［34］立足党的百年奋斗历程，从五四叙事视角，把握伟大建党精神确立与传承的逻辑理路，对于深入理解党的百年奋斗重大成就和历史经验、走好新时代赶考之路具有重要的现实启示。

五四运动对于整个国家、民族和文化的巨大历史意义是毋庸置疑的。随着中国特色社会主义进入新时代，在走好第二个百年奋斗目标的赶考之路时，更应该坚持大历史观，特别是要将五四运动放到中国共产党一百多年来的奋斗历程中去认识和把握，讲清楚五四运动和中国共产党伟大建党精神确立与传承之间关系，引导人们以史为鉴、以史为师、开创未来，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

一方面，五四运动刻录了中国共产党“从哪里来”的精神基因，指明了“向何处去”的道路坐标。正是在民族危亡之际爆发的五四运动，加速了中国共产党登上政治舞台的步伐，从此担负起了民族复兴与人民解放的历史重任；正是那些接受了马克思主义的先进分子，继承和发展了五四精神，创造了中国共产党百年奋斗的重大成就。这是“因为整个20世纪的中国革命，其实都是在五四运动时定下了基调”［35］，也一直深深地影响着此后百年的现当代中国及中国共产党。

另一方面，伟大建党精神生成与发展是中国共产党对五四精神的继承与弘扬。中国共产党是五四精神的忠实继承者与坚定弘扬者。中国共产党的建党先驱大都是从五四运动中走过来的，在弘扬和传承伟大建党精神的百年奋斗历程中，并没有抛弃五四传统，而是在马克思主义与中国实际、中华优秀传统文化的结合中实现了创新性发展与创造性转化。伟大建党精神就是以中国共产党的新概念新话语新表达，来重新估定五四精神的时代价值，在推进中华民族伟大复兴的历史进程中真正继承、解释和发展五四精神。五四精神与伟大建党精神交融、发展、实践于中国共产党光荣而艰辛的百年奋斗历程，中国共产党人以其制度化的身份，将其凝聚在为人民谋幸福和为民族谋复兴的初心使命中，体现在实现站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中，贡献于构建人类命运共同体的历史自觉中，共同铸就了实现中华民族伟大复兴的中国力量。

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（责任编辑：孙开庆）