彝族传统体育项目的传承与发展现状——以彝良县奎香彝族苗族乡为例

谭佳彩 宋淑华

（云南师范大学体育学院 云南 昆明 650500）

彝族，我国56个民族的重要组成部分，其人口也是占中国少数民族的一大部分，是我国第六大少数民族，人口主要分布在我国西南地区，诸如云南、广西、四川等地区。云南地理环境与社会环境，以及历史原因，云南的彝族自古以来就有，其历史之悠久，文化之丰富多彩、种类之多，是我国文化多样性的重要组成部分。本文通过研究彝良县奎香彝族苗族乡传统体育项目，为奎香彝族苗族乡的发展提供一定的参考，希望可以更好地传承我国的传统体育项目，从而进一步发展我国的传统体育活动，为其注入新的生机与活力。同时，保护与发展当地的体育运动项目，可以促进当地体育产业与旅游产业的发展，从而更好地促进彝良县奎香彝族苗族乡的发展，为奎香彝族传统体育运动项目的研究与发展提供借鉴。

1、研究对象与研究方法

1.1、研究对象

本文是以彝良县奎香彝族苗族乡的彝族传统体育项目的传承与发展为研究对象。

1.2、研究方法

（1）文献研究法。

作者通过图书馆、档案馆与传媒等多种途径，搜集有关彝族传统体育运动项目以及与之相关的体育类、社会类、民族民俗类文献，为本文构建理论基础。

（2）实地调查法。

作者为更好地了解当地传统体育项目的发展现状，进行了实地考察，诸如走访奎香彝族聚居较多的村寨、学校、居民社区等地方，观察当地传统体育运功。通过上述的实地考察，可以更好地使本文符合实际情况，从而为撰写本文奠定坚实的实践基础。

（3）逻辑分析法。

在上述两种研究方法的基础上，作者对搜集的资料进行综合整理、归纳，并对其进行了科学的分析，从而更好地了解奎香彝族传统体育项目的传承与发展，指出其中的不足之处，进而对其提出一些科学合理化的意见，促进当地传统体育项目的传承与保护以及经济的发展。

2、奎香彝族苗族乡彝族传统体育项目发展现状

奎香彝族传统体育运动的发展经历了一个很漫长的过程，创造了灿烂丰富的彝族传统体育运动项目，但目前大多数体育活动项目都是基于传统，缺乏创新。由于一些传统体育项目还没有得到充分的挖掘和整理，只能在少数几个村庄进行开展，不能更好地普及和发展，这阻碍了奎香彝族传统体育运动项目的传承与发展。它的体现并不是单一的、纯粹的体育形式，而是渗透到各种社会日常生活中。它的延续和发展与彝族的语言习俗、节庆活动、生活环境、生活方式、宗教信仰、价值观念、思想情感有关。在此背景下，当地的自然环境依然是原生态，而生活在奎香后山的彝族人民仍然保留传统的生活方式，其传统体育文化项目的传承与发展主要遵循古老的传统方式，靠民间传承。

3、奎香彝族苗族乡彝族传统体育项目的功能分析

3.1、促进休闲、娱乐、大众健身

奎香彝族的传统体育运动项目有很多带有娱乐功能和有趣的体育活动，他们的传统体育项目是社会实践的产物，有着其科学性和合理性，其锻炼方法也符合人们身体变化的发展规律，促进其健康发展。他们在运动中强调“天人合一”、“内外合一”的人与自然和谐相处、和谐共存的概念，源于中华民族优秀的传统文化，它增强了体质，倡导了健康的文化。例如，彝族人民在传统体育活动中开展的“竹杆舞”、“火炬舞”等娱乐健身活动，不仅使他们身体健康，长寿，促进其身心的协调，而且更加适应他们的生产劳动方式，是集体劳动、娱乐、健康为一体的实践活动。总而言之，这些传统体育文化项目中的休闲运动和健身运动受到民族传统体育文化的极大影响，可以达到自我锻炼、健身的目的。满足现代人追求的修身、养性、娱乐等目标，适用范围广、实用性强，也从侧面反映出彝族体育文化的内涵，其和谐友好的氛围。

3.2、增强亲和力和团结力

奎香彝族传统体育项目是其彝族人民在生产生活中与自然和谐发展的产物，是彝族人民的伟大创造，其文化底蕴源远而厚重，是传统文化的精神载体。彝族传统体育活动丰富多彩，充分反映了当地的山区文化特色，传递其民族精神。其民族亲和力、团结力和凝聚力等民族精神都在其中体育运动中有所体现。同时，彝族的传统体育活动在某些方面具有竞争性，例如，“摔跤”和“射箭”，体育活动（例如“赛马”）具有激烈的竞争性，这些运动的目的是追求胜利并具有强烈的观赏性。在传统节日里开展这些活动，增强了彝族之间的亲和力、团结力、凝聚力和感召力。

3.3、推动社会的和谐发展

奎香彝族传统体育运动项目源远流长，博大精深，它是奎香彝族文化的主要资源和载体。传统体育项目在促进经济、政治、社会和教育发展方面发挥着不可替代的作用，它继承了传统体育文化的重要价值，可以更好地传承和发展此文化。同时，在新时代的背景下，其传统体育运动项目的发展，不仅增强了体育文化的软实力，而且也被赋予了新的内涵。使其与现代社会的文明发展融为一体，与彝族的生活息息相关，并促进了民族文化向现代化的转化，从而更好的适应时代的发展，促进其彝族社会的和谐发展，增进彝族之间的交流与团结。

3.4、促进当地经济增长

奎香后山一带蕴藏着丰富的旅游资源，他们独特的房屋和建筑物，丰富多彩的彝族民俗风情，奇特的山川河流以及好客的彝族人民吸引了许多游客旅行。这些丰富的自然资源与人文资源积极地影响着当地旅游业的发展，而反过来又可以促进其传统体育项目的传承与发展。而当地传统体育项目与当地旅游业的集合，可以有效带动其他产业的发展，诸如户外体育产业的发展，通过这些手段，可以进一步促进当地人的经济发展。特别是在他们的这两个传统节日，火炬节和彝族年，在火炬节晚上有很多游客来观看各种传统体育赛事，他们在火炬舞蹈中的精美表演和优美的身体是最美丽的。一项吸引游客的体育赛事，受到游客的关注和称赞，一些游客还参加了火炬舞蹈。这些传统体育活动不仅促进了彝族和其他民族的情感，而且促进了社会团结和当地经济发展。

3.5、提升教育的价值

教育可以促进当地文化与经济的发展。通过教育，培养彝族传统体育专业人才与高素质管理人才，通过新途径诸如云计算、大数据等信息科技，构建发展新平台，从而吸引更多人的注意力，进而更好的传承与发展彝族传统体育项目。彝族传统体育项目的传承与发展离不开教育的支持。教育是传承和发展彝族传统体育文化的重要手段，通过教育，更多的人可以参与传承和发展彝族传统体育项目。通过教育，可以大力宣传优扬的传统文化，在学生心中种下一颗美好的种子，进而使学生随着年龄的增长与生活阅历的增加对其传承与发展有更加深刻的理解和认识。通过教育，在奎香后山彝族人民中建立了传统体育运动服务中心和培训基地，使更多的人对彝族传统体育项目有了更直观的认识，使人们真正可以利用这些方法参加体育活动，体验其有趣性与独特性。奎香后山彝族传统体育运动项目具有浓郁的地域特色，具有浓厚的影响力和吸引力，这些有趣而生动的运动内容以及这些运动中的创新活动吸引了更多的学生积极参与。在这些体育运动中，由于彝族传统体育文化的微妙影响，各民族之间的团结感得到了增强。

4、奎香彝族苗族乡彝族传统体育项目传承与发展的现状

4.1、传统体育项目与民族节日的结合

奎香彝族传统体育项目的开展及人们的参与主要集中在各种节庆日、婚葬及祭祀等。彝族人民在平常生活与劳动的闲暇时间，人们会自发地在某一特定的时间和地区，聚集起来进行传统体育活动，进而缓解身体的疲劳，放松心情。因此，作者对奎香彝族传统体育项目在火把节（每年的农历6月24日）这个节日中的开展及传承状况进行了调查，在火把节上不仅有大型的奎香彝族特色歌舞表演，而且还有各种体育项目的开展，如：赛马、斗牛、斗羊、打陀螺、摔跤、射箭、踩高跷、荡秋千、爬油杆、狩猎……据说彝族先辈们流传下来的体育健身活动项目有几十种，这些传统的体育项目历史悠久，源远流长，博大精深，这些彝族体育项目的起源与传承和他们生活的环境、生活的方式、民间风俗、社会经济的发展和政府政策的支持、宗教信仰有着不可分割的联系。

4.2、传统体育项目成为人们交流交往的媒介

体育文化交往与交流是我们生活中不可缺少的一部分，同样彝族传统体育项目的发展也促进了当地社会的发展，不仅可以激发彝族人民的积极性，而且成为加强乡村与民族之间交流交往与和谐相处的桥梁。彝族传统体育活动是一种深远的古代文化遗迹和积累，是从彝族文化中剥离和突显出来的，奎香后山彝族人民在参加传统体育项目活动中，加强了彝族成员之间的沟通。同时，彝族传统体育项目活动已经渗透到民族的潜意识中作为文化背景。

4.3、传统体育项目与当地学校教育教学相结合

当前，彝族传统体育在当地学校体育文化教育中也占有一定比例，也受到了相应的重视。当地学校举办的运动会中也有很多的彝族传统体育项目参与其中。例如，打陀螺、踩高跷、荡秋千等项目。由于彝族传统体育项目具有浓郁的地域特色，有其独特性与吸引力，其内容也与学生的生活息息相关，因此会吸引一些学生的浓厚兴趣，成为其学习的动力。而学习这些具有民族特色的体育运动，反过来促进彝族传统体育的理解，形成良性循环，进而培养新一代的民族团结感，保持国家的和谐稳定。

5、奎香彝族传统体育项目传承与发展存在的问题

5.1、民众参与度越来越低

彝族传统体育项目活动是集体活动，是集体生产的，具有很强的集体性，活动的广泛开展与公众的积极参与密切相关。但是，近年来，参加彝族传统体育项目活动的人数大幅度减少，并且有减少的趋势。作者在对奎香彝族传统体育项目的传承与发展的调查中发现，近年来，参加彝族传统体项目活动的状况如下：第一，只有少数老年人坚持参加彝族传统体育文化活动。例如，唱歌、跳舞、旋转陀螺等；第二，随着现代经济的发展和社会改革的发展，大多数彝族年轻人外出工作，把老年人和儿童留在家中，人群空洞化的趋势使彝族的传统体育和文化活动的开展陷入困境。

5.2、组织管理体制不健全

以前组织管理体制主要是以村寨为主，一切体育活动均由村寨中的“长者”和村委会相关领导组织和主持，并没有专门的组织部门负责，传统体育项目主要在大型节日和祭祀活动中进行，不会单独举行相关竞赛，整个体系缺乏系统化管理，组织管理体制还有待完善。

5.3、价值观念正在逐渐淡化

彝族先辈们非常重视乡村活动，并密切关注其家人或当地乡村的影响。因此，他们会竭尽全力地参加彝族的一些传统体育项目活动，并致力于这些体育活动。然而，在现代社会发展的影响下，大多数的年轻彝族人民逐渐走出乡村，在各个发达地区受雇甚至定居。随着他们生活环境和生活方式的改变，他们对彝族传统体育项目活动的价值观日渐淡忘，他们更喜欢篮球、羽毛球、网球、足球等现代体育运动。

6、对策与建议

6.1、加大政府政策的支持力度

彝族传统体育项目的传承与发展离不开政府政策的支持，因此，政府应支持相关政策和资金，以有效地传承和发展彝族传统体育项目。要加强体育体制的管理，建立彝族传统体育项目的保护模式和制度，使他们相互协调合作。在传承和发展彝族传统体育项目的基础上，制定科学合理的计划，不断融入现代新兴体育赛事，诸如全运会、各地方之间的赛事，赋予新的含义，激发传统体育运动项目的新的生命力，努力构建彝族传统体育项目的传承与发展体系，突出彝族传统体育运动项目的重要作用。

6.2、增强社会力量的保护意识

彝族传统体育项目的传承和发展，不仅取决于一个人或一小群人的力量，还取决于广大彝族人民的力量。彝族传统体育项目活动的传承和发展，是彝族的广泛参与和对民族文化的认同。社会力量主要是指彝族在保护彝族传统体育项目中的功能和作用。彝族是彝族传统体育项目的保护和发展的传承者和促进者，是彝族传统体育项目的传承和发展的重要载体。增强人们对传统体育项目的保护和传承的意识，认识到其传统体育运动项目特色的重要性，并积极引导他们对其进行保护。

6.3、推动学校教育的创新发展

彝族传统体育项目的传承与发展离不开教育的支持，教育是传承和发展彝族传统体育运动项目不可缺少的手段。通过教育，培养彝族体育的专业人才与管理的高素质人才，加大教育和宣传的力度，提高学生对继承和发展彝族传统体育文化的意识。学校作为一个庞大的群体，学校教育的不断发展和创新为彝族传统体育项目的传承和发展提供了重要契机。学校教育应将彝族的一些重要代表性传统体育活动纳入学校体育活动，科学有效地传承和发展彝族传统体育项目。这样，既可以丰富学校的教学内容，增加学校体育教育的乐趣，又可以有效地继承和发展彝族传统体育项目。

6.4、促进体育与旅游业的融合

在民俗节庆日中开展彝族传统体育运动项目，能够让彝族人民在节日中找回传统体育的参与感与归属感，增强人们对彝族传统体育项目传承与发展的意识。同时，在举办彝族传统体育项目活动基础上，充分地与其他产业进行对接。比如，充分利用旅游业，吸引更多的游客积极主动参与其中，促进当地经济的发展与繁荣。紧跟时代潮流的步伐，人工智能时代的来临，要求我们必须创新发展彝族传统体育，改变其发展方式，使他们以一个更加积极开放的心态对外进行交流与融合，借鉴其他彝族地区的优秀传统彝族体育运动项目，找到一条适合奎香彝族传统体育项目传承与发展的创新之路。创新的方式主要有表演方式的创新、观念的创新、思想的创新、彝族人民意识的逐渐提升、体育文化内涵的提升，让彝族人民在不断的实践交流中形成有效的创新之路。

7、结语

彝族传统体育运动项目是彝族文化的重要组成部分，是彝族世代相传，艰苦奋斗所创造的宝贵财富。彝族传统体育运动项目为提高彝族文化软实力奠定了坚实的基础，其悠久的历史和深厚的文化是彝族存在几千年的历史积淀。它使彝族传统体育运动项目具有强大的生命力和创造力，也是中华民族传统运动项目的重要组成部分。作为中华文化的瑰宝，它承载着彝族的历史和文明，对于保护和创新彝族传统体项目，传承和发展彝族传统项目，增强民族团结，促进社会和谐发展具有重要意义。因此，必须通过多种途径促进彝族传统体育运动项目的传承和发展，促进彝族传统体育的不断发展和繁荣。