建筑中历史元素应用问题研究

孙月书

北京环球鼎实建筑设计有限公司 北京 100022

引言

历史意识发展带来了选择的多样性，日益打破了传统元素的延续性。选择的多样性不可避免地导致了不同时期和地理建筑类型的偏好和组合。历史类型崇拜或对历史类型的折中使用掩盖了建筑甚至建筑秩序的正当性，例如在长期的历史进程中，古典传统曾经被认为是建筑秩序的基础。下面分析建筑中历史元素的应用与延续问题。

1 唐人街——传统元素的移植与历史的不连续

1.1 唐人街的形成

建立唐人街的第一批中国移民可追溯到19世纪40年代。十九世纪初，由于自然灾害，怀揣“黄金梦想”的早期中国移民移居北美寻求财富。从19世纪40年代到19世纪50年代，城市中心周围的建筑从帐篷和小屋变成了砖房、酒店、商务办公室、商店和餐厅。当时，大批中国人战略性地选择住在市中心附近，并将他们的小企业设在那里。他们建立在一个广场街区内，并延伸到附近的街道。1853年，该地区被报界命名为“唐人街”。在这个“飞地”里，中国人建立了自己的企业——中国杂货店、餐馆和其他服务，以维持生计[1]。

1.2 唐人街的再开发

通过将中国古代的文化、宗教和建筑移植到外国，这些移民间接创造了中国城镇表现的新范式。

洛杉矶唐人街也经历了开发和再开发过程。从1910年代初开始，唐人街开始衰落。由于老唐人街的租户和承租人受到即将进行的重建的威胁，因此业主忽视了对其建筑的维护。最终，由于企业家和城镇开发商争夺该地区的使用权，整个地区被出售并转售。七年过去了，一项可接受的搬迁建议才付诸实施，将唐人街定位在目前的位置。在这段长时间的中断期间，老唐人街的整个地区都被拆除，许多企业失去了位置，一些企业被迫永久关闭。新唐人街的设计和运营概念是通过集体社区进程演变而来的，从而融合了中国和美国的建筑。洛杉矶唐人街在整个20世纪30年代得到了重大发展，尤其是作为一个旅游景点。

图1 洛杉矶唐人街

1.3 唐人街的建筑形式

在古代的中国，建筑元素有自己的起源和功能。大门是古镇防护墙的入口。龙的装饰是基于宇宙图式而创造的，以避免阴阳失衡。移植到唐人街的门户完全失去了最初的意义和功能。唐人街门户功能实际上仅限于形式性，因为它没有城市脉络的上下文。与大门相似，唐人街的这些象征性装置只是表面上的模仿，没有建筑意义。所有这些意象的手段都是从寻找过去和锻造记忆的良好意图开始的，但结果却沦为对中国性的肤浅模仿和破坏传统的表现。今天，即使在中国，也很难找到这些建筑装饰和风格，除了历史遗迹。

今天的唐人街是一个包含各种风格的建筑的集合。比如温哥华的唐人街，那里有一些看起来像中国建筑的建筑，而其他的似乎更像西方风格。一些建筑以折中的方式兼具东方和西方元素。温哥华唐人街的中国共济会建筑于1901年竣工。该建筑融合了传统的中国风格和维多利亚时代的意大利风格。

1.4 唐人街的未来

今天，唐人街已经改变了她在外国的角色，成为一个旅游景点。例如旧金山，它是美国历史最悠久的少数民族社区之一，人口稠密，低收入社区存在于丰富的财富之中，每天大约有5000名游客前来参观。每天，带着相机的游客挤满繁忙的街道，在餐馆、商店和小贩摊闲逛，试图感受这种“异国文化”。当唐人街主要被定义为一个旅游景点时，中国拱门标志着一个通往异国他乡的入口。

因为这些图像给中国人带来了一种自豪感，中国人开始用它们作为中国人的身份认同。在异国他乡，这些形象被中国人强化以陶冶自己，并逐渐退化为一种刻板的方式。但旧的方式会维持多久呢？在一个特殊和多元文化的环境中，这种陈规定型的方式有多少是有用和有效的？可以接受的是，移民最初使用这些大门和装饰品，以便在外国寻求社会、文化和建筑上的存在感。但如果唐人街的这条刻板轴线被频繁和过度使用，它可能会被误导。因此，必须提出这样一个开放的问题：唐人街的未来在哪里？

如果可以设想唐人街是一个有历史原因的创造物，而建筑类型是历史进程中那个时期的复制品的话。问题是移植的体系结构还没有发展起来。受多元文化环境的影响，建筑与中国人的身份相去甚远。“唐人街”一词已经失去了最初的含义。未来繁荣唐人街的解决方案可能依赖旅游业。但作为一个只供游人参观的旅游胜地，唐人街不可避免地只不过是外国的一个“中国”博物馆[2]。

2 北京胡同-传统建筑与现代建筑的和解

图2 北京胡同

2.1 北京传统的代表

北京是一座古老的城市，有着最宏伟的北方传统和帝王传统。自公元十世纪辽朝建立以来，北京一直是国家首都。古代北京的布局严格按照一定的规则和数量，如大门的大小、朝向和数量等。过去的几十年，北京在提高居民生活水平方面取得了令人印象深刻的成就。与此同时，随着越来越多胡同的消失，传统建筑胡同与现代建筑之间的矛盾也出现了。

2.2 胡同传统的研究

北京紫禁城周围有3000多个胡同。北京的胡同生动地展示了百年传统的演变，其中典型的古城经历了稳步发展。胡同的两边是一系列的四合院——传统的中国庭院。胡同最早建于元朝（1206-1341），一直延续到清代（1644-1908）。这座城市具有强大的南北轴线，东西对称。传统的中式庭院起源于这种模式，它直接反映了古代首都的规划，隐藏在长长的吸引人的影壁后面，只有门道可以提供背后的线索。它们的大小因家庭的社会地位而异。靠近皇宫的大四合院，主要在东面和西面，居住着朝臣和贵族，面积可达一二公顷，有许多独立的庭院和众多的建筑。一些庭院——庭院住宅的理念被推向了极端，采用了相同的基本理念，即影壁和独立但相连的房间，庭院变成了几千平方米的花园。在更远的地方，主要是宫殿的北面和南面，商人和普通人居住的环境比较简单，通常只有一个庭院和四个房间。最早的胡同是位于庭院和住宅之间的小巷，用于通风和采光。北京的四合院通常朝南以获得更好的照明，因此许多胡同都是从东向西延伸的。在大胡同之间，许多较小的胡同呈南北走向，便于通行。

2.3 现代化与传统的冲突

七百多年来，胡同犹如缕缕丝线，编织着这座中国古都的建筑文脉。在历史变迁中，这数千条小巷和狭窄通道以其独特的传统保持了其风格的连贯性。二十世纪初，由于战争，城市遭到破坏，胡同条件恶化。新中国成立后，迫切需要发展的北京城，为了修建环路和地铁，不得不拆除旧城墙，在某种程度上失去了控制未来现代建筑发展的空间。如果周围的围墙得以保护，现代建筑得以发展，北京新旧建筑的协调方式可能会有更好的解决方案。

除了拆除传统建筑外，人口和经济的高增长原因导致现有胡同内的情况甚至很差。传统上，一个有好几代人的家庭住在一个院落里。然而，今天的四合院通常住着许多不相关的家庭。因此，共享同一庭院的家庭之间必须发展新的关系。如今，狭窄的胡同和复合式住宅已不太适合现代生活，工业生产快速发展，文化发生了巨大变化。许多家庭现在已经从胡同搬到住宅楼。现在的胡同生活条件较差，院子里有很多空间都是自建的，包括厨房和卧室，只留下一条狭窄的小路，拥挤和混乱的局面使胡同成为发展的多余部分。

2.4 保存和连续性

对于现代的北京，放任不管胡同的环境比失去单个建筑更为严重，简单的拆掉老建筑就等于扫除这座城市的历史。当然，实践者考虑到保护与发展（改善生活条件）之间的冲突，提出了不同的保护方法。

其中一种方法是有限的重建，并保持北京的传统性。南池子胡同改造项目是北京的第一个胡同改造项目。这是一个具有北京历史文化名城特色的胡同。南池子的重建是为了在外观上模仿传统房子，并试图创造与以前相同的街坊环境。新建建筑实现了可靠的管道、电力和设施。一些专家认为，南池子的改造项目保持了原有的建筑风格，使其与老北京城融为一体，并证明这是未来北京重建的新途径。但无论重建到什么程度，它都不是原来的胡同。同时，原居民被迁移到不同的地方，这些地方的环境与传统街区完全不同。一些评论家评价，这项创新只是对建筑物曾经的模仿。并不是真正的古城，新建大量的仿古建筑，对原有的城市建筑文化，却是毁灭性的[3]。

胡同的消失不仅是因为拆除，而且还因为与新建筑缺乏和解。如果只是简单的模仿外形而没有透彻的理解传统，并不能在新建筑中延续传统建筑的“神”，仅仅使用引用策略只能遵循所谓的“风格一致性”。

3 结束语

传统建筑是历史文化记忆的重要载体,传统建筑能够反映出一座城市的历史与文化。我们现在所经历的所谓现代也终究会成为历史。因此,应当重视历史建筑的传承与发展的相关研究,使得历史建筑与现代城市环境实现和解。