左宗棠的两个“传奇”真相

□ 李超平

历史上著名的左宗棠抬棺出征

近年来，关于左宗棠的两个传奇般的经历每每被人提及。一是他曾经入赘岳父家，在湘潭县隐山脚下的桂在堂蛰居13 年，还附会了一些传奇色彩，谓之隐山的一代杰士，甚至归入湘潭名人之列。二是他于道光十六年（1836）重阳日在醴陵渌江书院以一副楹联征服了陶澍，从此时来运转，可谓传奇般的布衣与高官之交。笔者根据现有材料，尝试对这两个传奇予以辨析。

左宗棠果真入赘周家了吗

所谓入赘，是指男女结婚后，男方到女方家成亲落户的情形，这种婚姻通常是因女方无兄无弟，为了传宗接代而招女婿上门。男方要随女家的姓氏，被称为“倒插门”。

同治九年（1870）二月初二，左夫人周诒端在长沙司马桥左氏寓所辞世，享年59 岁。当时左宗棠远在西北军中，获悉噩耗后不久，强抑悲痛写下《亡妻周夫人墓志铭》。其中有云：“道光十二年八月，余以贫故，赘于周。”这就是后世之人认定左宗棠当年曾入赘周家的出处所在。

左宗棠籍贯湖南湘阴县。兄弟三人，长兄早逝，他当时是二十出头的一介书生，不惜把自己分得的家产留给了兄子。因为家道中落，无力准备婚事，而婚约已订两年，因此不得不奉父之遗命于道光十二年（1832）在湘潭周家成婚。婚后不到一月，传来了左宗棠在湖南乡试中式举人的喜讯。

后世有说，左宗棠前后在周家住了13 年，但根据年谱仔细梳理之后可以作出判断，实际并没有那么长的时间。

左宗棠因主讲渌江书院、北上会试等事务的影响，自道光十六年起基本就没有常住桂在堂。道光十九年（1839）春起住长沙，直至次年应聘到安化的陶（即两江总督陶澍）家，亲自教读女婿陶桄，长达8 年。

在道光二十三年（1843），左宗棠以积蓄买田70 亩，建宅于湘阴东乡，名曰柳庄。次年秋九月，左宗棠自湘潭移家柳庄，从此正式有了独立的家业。

道光二十九年（1849），因陶家移居长沙省城，左宗棠假馆长沙朱文公祠课徒，女婿陶桄仍受学，长沙名绅黄冕的几个儿子及益阳周开锡从学。屈指算来，就左宗棠本人而言，实际只在桂在堂居住了五六年时间。

之所以认为左宗棠没有正式入赘周家，有以下三个原因。

一是没有因入赘而依礼制改姓周氏。如在现存数封上岳母王慈云的信中，左宗棠一直是以“子婿左宗棠”谦称。在《方上周氏族谱》中，甚至都没有载明周诒端、周诒蘩姐妹各自适于何人。

二是周家儿女齐全，不存在招婿来传承血脉的客观需要。桂在堂一族，属于方上周氏的“薇房”。第十五世周系舆（即左宗棠岳父），字衡在，清乾隆五十三年（1788）出生。周系舆虽早逝，但与王慈云共育有三子：诒昂（殇）、诒晟、诒旻；二女：诒端，诒蘩。湘潭名士周大烈，即诒旻之孙。左宗棠在《慈云阁诗钞序》有云：“道光末，余移家湘上。外姑念女及诸外孙甚，时携孙女翼杶来柳庄。暇以诗课诸孙。每夜列坐，诵声彻户外。”这一方面说明双方关系融洽，不存在因矛盾而取消入赘之说，另一方面佐证周家是有后人的。

三是两姐妹都曾居住于母家。左宗棠曾于咸丰十年（1850）撰《张叔容墓碣》，意外身亡的张叔容是张声玠（字玉夫）与周诒蘩之子。他写道：“余与玉夫时皆贫甚，同居周氏桂在堂西，两宅中隔一院。”这也就意味着，周家的两个女儿都曾寄居于桂在堂。在此文里，左宗棠并没有用“赘”字，而是用的“同居”二字。

尽管左宗棠并没有真正入赘周家，但桂在堂无疑是他人生旅途中最重要的站点之一。

左宗棠与陶澍果真“一见如故”吗

左宗棠在主讲醴陵渌江书院期间，曾与途经醴陵的两江总督陶澍相遇并订交，一直被后世传为佳话，这无疑也是青年左宗棠的一次传奇经历。

左、陶相会，在左宗棠和陶澍的年谱里都是系于道光十七年（1837）的行迹中，左谱的编撰者罗正钧沿用的是左孝同（左宗棠季子）《先考事略》：

安化陶文毅公总督两江时，以巡阅江西，乞假省墓，道出醴陵。县令倩府君为官舍楹联云：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翘首公归。文毅激赏之，询为府君作，因属县令延致一见，目为奇才，纵论古今，为留一宿。

不过，目前学者刘泱泱已经考证，此事的系年有误，因为陶澍巡阅江西的时间是道光十六年（1836）。他从江西道经醴陵回乡时与左宗棠相见，正好是重阳日。

就两人的身份而言，陶澍是当朝一品大员，进士出身，位高权重，年届六旬。左宗棠还是一个没有入仕的举人，时年25 岁。

显然，无论是身份地位还是年龄差距，两人都远不在同一个层面上。

达官与布衣相交并非没有可能，但是需要很多机缘才能实现。就左孝同铺陈此事的经过而言，不免给人一种十分凑巧的印象，即陶澍恰好顺便回湘探亲，路线恰好经过醴陵，左宗棠恰好在书院执教，恰好提前做了文案准备。

那么，左宗棠与陶澍真的是一次极为偶然的邂逅吗？从湘潭《方上周氏族谱》的记载中，或许可以给出更合理的解释。

第十六世周诒朴，字慧生，监生，署淮南批验大使，补授版浦场盐大使，娶陶氏。陶氏，经陶澍家的《资江陶氏族谱》证实，即陶澍之长女瑞姿。是故，周诒朴协助陶澍校订《资江耆旧集》，又整理陶澍遗著《陶靖节集注》与《靖节先生年谱考异》。

由族谱可见，左夫人周诒端与周诒朴，尚是五服之内的堂兄妹，陶瑞姿是左宗棠夫妇的堂嫂。

这也就意味着，陶澍是桂在堂的姻亲，这是身为桂在堂女婿之一的左宗棠能够结识陶澍的一个重要前提。不过，当他们缔结姻亲后，左宗棠又由晚辈升为了同辈，于族戚服制而言有所违背。

陶瑞姿嫁入桂在堂的时间没有确切的记载，但参考她的独子周翼涑的生平记录来推算，陶瑞姿嫁入桂在堂的时间当在嘉庆二十三年（1818）左右，远早于左宗棠与周诒端的结婚时间。

由此可见，陶澍能趁便屈尊接见左宗棠，是有多重因素促成的。赏识左宗棠的文才，只是其中的一个方面。他之所以仅凭一面之缘就订交，并结儿女亲家，是有前面早已存在的姻亲关系做基础，互相之间应该已经有比较多的了解。同样，胡林翼能成为他的五女婿，既是因为爱才，也是因为两家有世交使然。那么，陶、左初次见面，或许并非是一个突如其来的缘分吧。