从上书房到文渊阁：皇宫里的书香

□ 林 硕

上书房：皇子的另类私塾

翻开紫禁城的地图，在乾清宫东南廊庑有一组名为“上书房”的建筑。其实，此处最初并不叫“上书房”，而是“尚书房”，始建于雍正初年，坐南向北，共五楹。直到道光年间，道光帝才下诏改称“上书房”，是皇子们平日的读书之所。乾隆朝后期，由于乾隆帝在位时间长达60 年，故亦有部分皇孙、皇曾孙在上书房读书学习。

按史料所载，这些生长在深宫禁院里的皇子，也是在年满6岁之时前往上书房学习，只是，此处的6“岁”是虚岁，相当于今天的5 周岁左右。为皇子授课的老师被称为“授读师傅”，由上书房总师傅翰林掌院学士保荐、引荐。被举荐之人均系品学兼优的翰林官，次日由天子亲自“面试”，“察其器识端谨者”，则钦点为某位皇子的授读师傅，作为该名皇子学习的主要负责人。

同时，还会另选一两位副师傅辅弼正职，谓之“上书房行走”，被选者咸具公辅之望。此外，授皇子清文（满文）者谓之“塞傅”；授皇子弓马、蒙古语者曰“谙达”。在上书房中，悬挂有清世宗胤禛的亲笔宸翰：“立身以至诚为本，读书以明理为先。”

冲龄入学的皇子们，在卯初（上午5 点整）准时开始读书，未正二刻（下午2：30 左右）散学。所学之内容，既有《四书》《五经》等儒家经典，又有《资治通鉴》等编年史书，还包括皇室家训类的《御制圣祖仁皇帝庭训格言》。

举凡读书之时，皇子、皇孙与师傅共席向坐。师傅读一句，皇子照读一句，如此反复上口后，再读百遍，又与前四日生书共读百遍。在内廷进行文化学习的同时，皇帝同样注重孩子们的骑射教育。每隔五天，皇子们还要在西北郊圆明园内学习骑射，以示不忘“国之旧俗”。

由是可知，皇子们的学习以五日为一个周期，循环往复，鲜有间断，“实非庶士之家所及也”；唯有在元旦、端阳、中秋、万寿（皇帝生辰）、自寿（自己生日）才能放假。换言之，每年仅有5 天假期。

一般来说，皇子们在10 岁左右，就要学完《论语》《大学》《孟子》三部经典，不仅要倒背如流，还要能理解基本含义，随时面临皇帝抽查。这种近乎严苛的读书生涯，并不会因为皇子封爵、分府或婚娶而终止。道光年间的惠端亲王绵愉，虽然年将四十兼掌职任，公事完毕后亦照常读书。再如，咸丰五年，恭亲王奕䜣初解军机，仍赴上书房读书。

弘德殿：独一无二的天子学堂

那么，是不是所有皇子的读书场所都在上书房呢？答案是否定的。

同治朝初年，小皇帝幼年继位，开创了在弘德殿启迪圣学之制。从年龄上看，6 岁的凤子龙孙通常都应在上书房读书。然而，咸丰十年（1860 年）八月，英法联军在通州八里桥之战击溃了僧格林沁统率的3 万精骑，兵锋直指北京，咸丰帝匆忙逃往热河。次年七月，年仅31 岁的咸丰帝在避暑山庄驾崩，嗣子载淳继位。

尽管贵为天子，但小皇帝毕竟年幼，教育问题成了当务之急。原本咸丰帝在世时，已为其独子载淳选好了授课师傅——“清流领袖”李鸿藻，并召其入京。突如其来的庚申之变，打乱了既定规划。李鸿藻只得在热河避暑山庄讲授课业。

“辛酉政变”之前，戎马倥偬，加之天子驻跸热河行宫，各种规制较之大内稍松。咸丰十一年（1861 年）九月底，慈安太后、慈禧太后与恭亲王奕䜣等人合谋，突然对咸丰帝临终前指定的赞襄政务王大臣（顾命八大臣）发难。政变过后，尘埃落定，两宫对载淳的教育问题更加重视。

如何妥善解决载淳的读书场所，成为首要问题。若是请皇帝和同龄的皇亲们一起在上书房学习，显然不合规制。可是，让6岁的孩童自己一个人读书，又缺少学习氛围。于是，两宫太后便想了一个折中之策——将弘德殿改为载淳的“御用上书房”，又于宗室之中甄选了惠端亲王绵愉之子奕详、奕询为伴读。

至同治朝，出于对载淳学业的考虑，两宫遂将弘德殿改为“学堂”，以恭亲王奕䜣为首，负责定期稽查载淳的学业。凡天子读书的具体事宜，则由惠端亲王绵愉专司其职。

同治一朝，陆续有李鸿藻、祁寯藻、倭仁等博学鸿儒负责讲授学业，而翁心存、翁同龢父子二人先后入值弘德殿，被誉为“父子帝师”。在学习内容上，弘德殿“拟照上书房规矩”，不过，在座次上是同治帝御读案，南面正坐，而师傅共案傍坐，与上书房体制稍异。

《帝鉴图说》：小皇帝的绘本

作为一名年仅6 岁的孩子，面对如此繁重的课业，以及内容相对晦涩的经学、史学经典，他们能承受得了么？答案显而易见。

以同治帝为例，从翁同龢的日记中便可见端倪。同治五年（1866 年），彼时已11 岁的载淳，在弘德殿读书之际，仍时有倦怠，或“精神不聚”，或“戏动”、“多嬉笑”。有鉴于此，在小皇帝最初开蒙之际，师傅们选用的蒙学读本，并非四书五经，而是图文并茂的《帝鉴图说》，类似今天小孩子的绘本。

《帝鉴图说》编定于明代，是托孤重臣、内阁首辅张居正为明神宗朱翊钧精心打造的一部“儿童绘本”。隆庆六年（1572 年），明穆宗在乾清宫驾崩，年仅10 岁的皇太子朱翊钧登基，是为万历帝。为了幼主的教育大计，张居正会同礼部右侍郎马自强、礼部尚书兼武英殿大学士吕调阳等人，共同编撰了这部书籍。

同治帝即位两个月后，给事中孙楫亦向两宫太后呈递《帝鉴图说》一书。慈禧太后览之，甚为喜爱，如获至宝。一方面，将《帝鉴图说》作为同治帝的日讲内容。另一方面，慈禧太后自己也从这部“绘本”中汲取养分，提高史学修养。

受《帝鉴图说》启发，慈禧太后还命人专门编纂了讲述汉、唐以降各代君王，尤其是女主、太后临朝主政事迹的《治平宝鉴》，作为两宫垂帘听政的历史依据。不仅自己时常召翁同龢等人“隔帘侍讲”，还颁旨让师傅们给同治帝讲授《治平宝鉴》，务必使他心悦诚服地接受母后秉政垂帘的事实。

文渊阁：紫禁城中的宝库

随着小皇帝年龄的增长，蒙学绘本显然已无法满足他对知识的渴求。如果天子想要进一步充实自己，阅读更多的典籍，就要借助文渊阁所藏的《四库全书》了。

明代亦有“文渊阁”，但其位置众说纷纭，已不可考。后人今天见到的清代文渊阁，始建于乾隆三十九年（1774 年），两年后竣工落成。文渊阁位于紫禁城东南文华殿之后，是原明代故宫圣济殿旧址。阁顶覆以黑琉璃瓦，四周为绿琉璃瓦剪边；依据中国传统的“五行五色之说”，“黑色”象征着“水”，可以起到“以水克火”的寓意。是故，文渊阁在一片黄色琉璃瓦的紫禁城中格外惹眼。

作为紫禁城中唯一一处黑琉璃瓦建筑，乾隆帝下诏营建文渊阁的初衷，主要是为了庋（音guǐ，读“诡”）藏中国历史上最大部头的丛书——《四库全书》。

文渊阁

《四库全书》的编纂沿袭了历代开馆修书的文献整理模式，编撰于乾隆年间。整部《四库全书》多达7.9 万余卷，如此皇皇巨著，势必要修建专门的藏书场所妥善保存，同时还要满足乾隆帝随时查阅、信手拈来的需要。

《四库全书》共被抄录七部，分储各处。经乾隆帝再三考虑，最终决定在紫禁城、京郊圆明园、热河避暑山庄以及奉天盛京故宫四地，营造四座皇家藏书楼，赐名文渊、文源、文津和文溯，统称“内廷四阁”（北四阁）。文渊阁的建成时间虽然稍晚，但《四库全书》抄缮事毕后，最先入藏于此处，故实为七阁之中首座阁书合璧的藏书楼。

《四库全书》被保存在皇家禁苑，普通儒生士子难以利用。为了满足自己南巡期间就近查阅丛书的需求，也是为了嘉惠江南士林，乾隆帝下诏将《四库全书》另抄三部，分庋镇江、扬州、杭州的三座藏书阁内，赐名文宗、文汇、文澜，称江浙三阁（南三阁）。三阁由典书官管理，读书人只需前往藏书阁办理借阅手续，便可利用典籍。

然而，七阁的命运却与近代以来的战火相始终，劫难不止。庚申之变（1860 年），英法联军闯入圆明园，纵火劫掠，文源阁和《四库全书》化为乌有。40 年后，八国联军攻入京城，文渊阁中的部分《四库全书》亦被抢走。至20 世纪30 年代，日本侵略者将侵略矛头指向平津，残存的文渊阁本《四库全书》与故宫博物院的其他藏品踏上了漫漫南迁之路，辗转上海、四川等地。抗战胜利后，文渊阁《四库全书》先运抵南京，最终被运往台北，现藏于台北“故宫博物院”。