高中语文教学中培育社会主义核心价值观的实践研究

李光亚

(合肥市第十一中学 安徽合肥 230000)

学生是社会主义现代化的建设者，他们的价值观关系到国家的未来。在社会主义核心价值中，“爱国”“诚信”“友善”等品质与当代高中生有着紧密的联系。只有当核心价值观深深扎根于青年学子心中，我们的国家才有未来。

2013年，在中共中央党校建校80周年庆祝大会上，习近平总书记发表重要讲话，指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”语文课堂是培育核心价值观的主阵地，教师可以根据语文课程标准中关于思想道德教育的要求和课程中的教育因素，培养学生丰富的情感，发挥语文课堂的阵地作用，潜移默化地对学生进行价值观教育。

一、语文教学中的“爱国”教育

(一)知人论世，积累爱国主义教育素材

中华民族历来正所谓“知人论世”，要对中国古代诗歌进行深度理解，首先要了解诗人的生平经历和所处年代的时代特征，挖掘写作背景。如南宋爱国词人陆游晚年创作的诗歌《病起书怀》。本诗创作于淳熙三年(1176年)，当时的陆游刚刚被免去参议官一职，这位被迫赋闲在家的诗人，将住所搬迁到成都郊区，其间病了一个月左右。创作此诗时，诗人恢复健康不久，被贬黜加之客居长江边，多重愁绪在内心交织。虽然陆游出身于世宦家庭，但特殊的时代带给他不同于一般官家子弟的成长历程。当时的南宋饱受金兵侵略之苦，常年处于战火之中，从幼年时期开始，颠沛流离对于陆游来说就是家常便饭。在这种背景下，诗人少年时期就有了“少小遇丧乱”“下马草军书”的壮志。可是当陆游二十九岁考中科举时，当时掌权的秦桧却以陆游常常发表主战的言论为由，将其除名，多年以后陆游才得以被朝廷起用。尽管如此，陆游仍然因为力主抗金常被压制陷害。学生在了解创作背景的同时，掌握了大量关于爱国诗人的文学文化常识，这些知识本身即是优秀的爱国主义教育素材。报国无门的无奈与愤懑贯穿了陆游的一生，可是他仍然心系国家命运，“位卑未敢忘忧国”成了后代很多爱国志士的座右铭。这种即使身处低位也时刻心系国家命运的精神，值得我们每个人继承和发扬。

(二)读写结合，让学生书写爱国心声

《普通高中语文课程标准》指出：“写作是学生运用语言进行表达情感和交流情感的重要方式，是学生认识世界、表达自我的一个创造过程。”为此，在诗歌教学中，可以让学生仔细品读，发表评论，书写心声。如学习南宋词人辛弃疾在花甲之年创作的《永遇乐·京口北固亭怀古》时，先展示背景：辛弃疾当时赋闲在家已久，突然接到了朝廷的命令，任命他为镇江知府。诗人甚是欣喜，终于等到了杀敌报国的机会，上任之初他积极准备，要施展拳脚为国效力。然而，这只是苟且偷安的南宋朝廷笼络老臣的一个手段罢了，可辛弃疾全然不知情。辛弃疾深知南宋统治者的苟且偷安、软弱无能，所以借古抒怀。辛弃疾在词中表达自己对古代先贤的仰慕之情。孙权和刘裕，他们都被载入史册，那些英勇的事迹永远振奋人心。一位学生在对本诗的评论中写道：“古代贤人令人景仰，眼前的一切却让他惆怅。虽然已66岁高龄，可他仍有一腔爱国热情，不愿意做一个苟且偷安的人。但是满腔的报国之志在现实中找不到出路，哪怕他想在两鬓斑白时在战场上立下战功，却得不到朝廷的支持。想起战国时期赵国良将廉颇，只能暗自叹息，发出‘廉颇老矣，尚能反否’的感慨。辛弃疾能文能武，才高八斗，胸怀强烈的爱国情怀，但又壮志难酬，生不逢时，他的爱国热情至今仍深深打动着我们。”

不只课本内容，在培养学生爱国主义精神的过程中，笔者还补充了大量的课外优秀作品供学生阅读，如历史上因为“虎门销烟”被学生熟知的林则徐的《赴戍登程口占示家人二首(其二)》。1843年，在中英战争中惨败的清政府竟将民族英雄林则徐革职，本诗就是林则徐在被发往新疆伊犁的途中创作的两首七律诗中的第二首。这首诗曾被习近平总书记于2013年3月发表重要讲话时引用。对于这些优秀的爱国主义教育素材，笔者和学生一同精读并且撰写短文。笔者这样写道：“即使被贬黜，也不惧西北黄沙，一心为国，只要对民族有利，哪怕生死也置之度外，从不因为个人私利而趋利避害，此等格局令人动容。”

二、语文教学中的“诚信”教育

中华民族素有“礼仪之邦”的美称，“诚信”更是中国人十分看重的不可或缺的优秀品质。早在商代晚期至春秋这一段时期，就已经有关于诚信的记载，可见诚信这一精神具有相当悠久的历史。管仲有云，“诚信者，天下之结也”，意为讲诚信是每个人都要遵守的行为准则。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信精神已然成为中华民族的一种精神共识。作为高中语文教师，我们要结合当代高中生的具体学情，牢记“立德树人”这一终极教育目标，而诚信教育是其中不可忽视的方面。

纵观古今，关于诚信的故事数不胜数，它们已经成为中华民族宝贵的精神财富，笔者让学生课前收集资料，并以课堂故事会的形式开展关于诚信故事的交流分享活动，效果明显。如商鞅在秦国变法初期用“立木为信”的方法获得秦人的信任与支持；而一场“烽火戏诸侯”的闹剧却令人啼笑皆非，沦为千古笑柄。在这鲜明的对比中其结果显而易见：前者变法成功国力增强，后者身死国灭为天下笑。课堂故事会内容丰富，将诚信精神植入了学生心中。

课后，笔者引导学生从自己印象深刻的故事入手，撰写诚信故事听后感。如有一位学生听了一诺千金的典故后，就在班级分享了自己撰写的这样一段评论：“中国人向来是很重视信用的。在楚汉争霸阶段，季布效力于西楚霸王项羽，多次让刘邦在战争中陷入被动的境地。西汉建立以后，季布不仅免受牢狱之灾，甚至凭着自己过人的德行，尤其是一诺千金的过人人品，受到汉高祖刘邦的赏识重用。由此观之，一个讲诚信不欺瞒的人，更容易获得别人的尊重，收获真挚的友谊，人生道路也是越走越开阔。”

三、语文教学中的“友善”教育

核心价值观中的“友善”一词既包含了“友”这一行为要求，也涵盖了“善”这一心理要求、内心态度。《孟子》曾说：“君子莫大乎与人为善。”友善是维系人与人之间关系，使社会更和谐有序的道德纽带、伦理基础。在当今飞速发展的新时代，中学生从小物质生活条件就比较优越，成长过程中被娇惯溺爱，不少学生形成了以自我为中心的心理。他们遇到事情往往更多从自身利益角度出发，在与同学相处过程中缺乏友善的态度。近年来屡屡出现的校园霸凌事件，提醒我们要引导他们学会在与他人交往时以更广阔的胸怀接纳人，以更真诚的心灵对待人，以良好的人际关系在全社会形成和谐友善的风气。中国古代有不少体现友善思想的优秀文学作品，值得高中语文教师将其引入课堂，精读精讲，向学生展现友善精神的魅力。

(一)关注时事，认真学习领导人引用的古诗词

2018年11月，习近平总书记在阿根廷《号角报》发表了题为《开创中阿关系新时代》的署名文章，其中引用了初唐诗人王勃的诗歌《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”一句。用天涯来形容中阿两国的地理位置是很贴切的，虽然相距遥远，但仍然不能阻挡两国团结合作、共同发展的热情，引用这句诗，表达了我国一贯主张的和平主张。本诗作为高考必背古诗之一，是诗人在送别友人到蜀地任县令时所作的。两人分别的地点是在长安城外，唐朝初年常用“城阙”代指长安城，而“五津”则代指蜀州四川。分别在即的两人，都有着政治理想不得实现、才华不能施展的苦闷，处境相似，一个前往四川，一个将离开京城远赴南海，即将相隔万里，在当时想要再见面甚是困难。“海内存知己，天涯若比邻”这一千古名句，大大延伸了友谊的内涵。友谊可以不受时间的限制和空间的阻隔，在时间上可以是永久的，空间上可以是无所不在的。即使远隔天涯两端，但朋友间只要心灵相通，也如近在咫尺。这一扫很多赠别诗中的离愁别绪，表现了诗人乐观旷达的胸襟，同时蕴含友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞。

(二)教师引领，精读找寻诗词中的友善光辉

以高考必背古诗之一，唐代诗人孟浩然的《过故人庄》为例。首先让学生在读懂诗歌的基础上展开想象，用自己的语言描绘出诗句中呈现的画面。一个风景秀美的农庄，一次设酒杀鸡的款待，没有华丽辞藻的堆叠，也不见花式文学技巧的运用，近乎白描的文字营造出优美的意境，把恬静自由的田园生活和真诚质朴的真诚友谊完美地融于诗句中。老朋友杀鸡做饭，备好了丰盛的饭食，诗人应朋友邀请，一起品农家美食，喝酒聊天。在这里诗人化用了一个“鸡黍”的典故，《论语》中曾有相似的记载。诗人在诗中借用这个被孔子称为高人的老者的典故，可见诗人的这位老朋友，也是一位归隐田园的淡泊之士。诗人同主人在饮酒畅谈，打开窗子即面对着田园和谷物，摆上酒菜，开怀畅谈，好一幅洋溢友情的画面。阮籍八十二首大型组诗《咏怀诗》中就有“开轩”的典故，青山绿水中徜徉的不仅是诗人对自然的喜爱之情，还有更深层的意蕴：从做官转向隐居。下句之“桑麻”，我们可以在陶渊明《归园田居》组诗之第二首中找到源头，五进五出最终诀别官场归隐山林的陶渊明，对农村邻里间那种只谈农事、不涉尘杂的人际关系很是赞扬。在这个典故的化用中，我们看到的是孟浩然对友人恬然自安的高尚意趣的肯定。

综上所述，语文教学过程不仅是学习语文知识的过程，更是对高中生进行品德塑造的过程。我们要引导学生在日常生活中自觉做到爱国、敬业、诚信、友善，今日身处校园是好学生，明日离开校园则是好公民。作为新时代语文教师，我们不仅要自觉践行核心价值观，更要在教学工作的各个环节中将价值观播撒在学生的心中。