非遗文化与茶洋窑瓷器发展的关系

高 洁

福建省南平市延平区文化馆 南平 353000

我国国土幅员辽阔、历史悠久，在华夏文明的发展历史长河中，诞生了无数的艺术文化，但随着社会环境的不断变化，这些艺术文化或被黄土掩埋，或暂时沉沦，等待着后世人们的挖掘，再次大放异彩。为什么要保护文化，因为文化是我们的精神基础，是我们追溯历史的源泉，是我们民族团结，增强凝聚力的文化核心，也因此，国家加强了对传统文化的保护，设置了非物质文化遗产名录等相关保护措施。茶洋窑在我国历史上曾出产众多陶瓷器制品，远销海外，深深地影响了全世界的陶瓷文化，将我国的陶瓷文化推广到世界各地，于国家，于世界，都有着意义非凡的文化和文明贡献，本文将深入分析非遗文化与茶洋窑瓷器发展的关系。

一、非遗文化的概念

非物质文化遗产是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是优秀传统文化的重要组成部分。“非物质文化遗产”与“物质文化遗产”相对，合称“文化遗产”。

我国拥有多如浩瀚星空的民间民俗艺术文化，是大众的文化瑰宝，更是国家的文化遗产，因此需要加强对这些文化的保护传承与推动发展，所以我国推出了相关非物质文化遗产录入和保护的体系，为我国未来的文化发展奠定了坚实的基础。

二、非遗文化的价值与意义

首先，文化是具有传承基因的，就像大众的口味一样，东辣西酸南甜北咸，这种趋势与当地的地域生态和人文文化有着密切的关系，也深深的影响了当地的群众，大众的生活、生长、思维拓展等都离不开地域文化的影响，文化不但是我们的历史，我们的血液，我们民族凝聚力的来源，更是催促我们成长进步的源泉，是推动社会大众文化发展的根基，因此，我们需要保护传统文化，保护我们的历史，保护我们的思想思维，保护我们文化的未来发展。

三、茶洋窑的发展概述

（一）发展历史

茶洋窑创烧于北宋中期，当时国泰民安，生产力稳定，大众有着极高的精神文明需求，且宋朝人热爱饮茶，建盏文化也就随之兴起，而彼时的大众思想在于追求“天人合一”的境地，注重禅意与意境，崇尚简约的艺术风格，同时具有极深的尚黑思想，而建盏大多呈深色，且以黑为盛，在最终釉色的成型过程中，人为能够参与的较少，大多是通过自然之力的演变而形成的自然魅力，也因此，建盏文化受到宋人的追捧，而建盏起源于福建省南平市建阳区，茶洋窑遗迹就位于我国福建南平市，主要出产黑釉瓷，青瓷、青白瓷、白瓷、绿釉的产量较少，因就地取材，采用龙窑的形式，使茶洋窑的瓷器产量极高，也随着宋时发达的海运远播海外，但随着社会文化的不断发展，黑釉瓷逐渐不再受到追捧，茶洋窑也随之没落，于明末关闭，在清末又开启，后又关闭，至今已成为遗迹。

1980年，为了进一步保护历史文物，福建省政府对全省进行了全面的文物普查，结果在省内北部地区发现了较大规模的民间茶洋窑场遗址。截至目前，茶洋窑共发现了 8 处窑址，主要分布在大岭、安后、碗厂等相连的山丘处，宋元时期以大岭、安后为代表，清代的多见于新碗厂等窑址，占地面积约8万平方米[1]。

（二）作品特点

茶洋窑以黑釉瓷为主，不拘泥于建盏的形式，而是拓展了更多的黑釉瓷形式，例如杯、盘、碟、洗、壶、罐、炉、钵、盒、水注等，黑釉的釉色分为乌黑、黑褐等，部分碗有兔毫，施釉通常不及底，外壁釉层厚。黑釉瓷的“黑”主要是由坯土中的铁元素在高温下发生还原反应所形成的着色剂，茶洋窑器品含铁量较低，因此往往多呈灰色或灰白色[2]，少量呈灰黑色，质感没有建窑的厚重，更增添一番情趣。虽然茶洋窑以黑釉瓷为主，但受景德镇影响兼烧青瓷、白瓷或青白瓷，釉面晶莹剔透、温润如玉、大气磅礴，是为上品。

（三）影响力

宋时海运发达，茶洋窑紧靠闽江北岸，茶洋驿（金砂驿）作为宋元以来水路交通线上的重要驿站，茶洋窑产品可直接由茶洋驿顺闽江水路而下，出马尾港入海转至泉州港出口，便捷通达。泉州港是宋时重要的海上货船中转中心，拥有庞大的吞吐量，也使得茶洋窑的陶瓷制品能够跟随世界各地的货船远洋，不但深深的影响了东亚地带，甚至还影响了欧洲人民的器具使用习惯，掀起了一波陶瓷热潮，因为当时的欧洲居民以铁器为主，但由于制作工艺粗糙，长期使用这种制品极易导致破伤风，陶瓷制品的到来改变了他们的器具使用文化，这种文化影响一直延续至今，陶瓷仍旧是大众日常生活使用的主要器具形式，这和彼时茶洋窑的发展也有着密不可分的关系。

四、非遗文化与茶洋窑瓷器发展的关系

（一）文化保护与创新商业并行

注重非遗文化并非一味的进行保护，毕竟国家的力量有限，文化发展需要源源不断的创新，和新鲜血液的注入，而单纯的保护形式无法走得更为长远，与商业结合，不但能够有效的为非遗文化注入活力，更能让经济收益反哺文化保护，而茶洋窑瓷器具有较强的市场潜力，无论是从收藏价值还是日常消费上，都能够满足不同群众的不同需求，开创文化保护与创新商业并行的新模式，共同推动二者的发展。

（二）增强我国的文化软实力输出

融媒体时代下，信息的传播速率被极大的提升，信息的传播价值也得到了极大的拓展，而文化不但能够创造经济价值，能更影响大众思想。传播国家文化，是重要的软实力输出，我国相较于发达国家而言，工业文化产业发展较晚，内部文化被严重渗透，但自身文化却又无法形成完善的体系做到对外输出，非遗文化体系的建立，也是为了更好的搜集我国的传统文化，增强文化软实力的输出，与商业衔接的模式下，更是形成了强有力的输出机能。

（三）提高大众的文化素养

非遗文化不但是历史社会的瑰宝，也是现代社会的文化瑰宝，艺术、审美、思想理念并不会受到时间的影响而发生变化，相反，千百年来都是相同的，虽然在形式上各有千秋，但内在的追求都是一致，非遗文化结合传统瓷器的现代形式，能够更好地提高大众的文化素养，弘扬优秀的社会风气，形成良好的社会观念，推动国家与社会的进步和发展。

（四）推动茶洋窑瓷器文化的发展

大众对于非遗文化的概念有基本认知，但是对于茶洋窑文化缺乏相关了解，而非遗文化能够作为茶洋窑文化推广的敲门砖，让大众静下心来，进一步去了解茶洋窑瓷器，了解它的历史，它的艺术之美，它的现代发展，它的艺术追求，这也是茶洋窑文化未来发展的必备因素。

（五）带动其他非遗文化保护拓展产业的发展

文化并非独立的，而是相辅相成的，茶洋窑专门制造瓷器，以黑釉瓷为主，青瓷、白瓷、青白瓷为辅，其中黑釉瓷又以盏和盘为主，盏文化又与茶文化密切相关，除此之外，我国还有繁盛丰富的瓷器文化，这些文化内容都是相通的，一呼百应，一兴百兴，茶洋窑文化的发展也能有效的反哺非遗文化的其他文化内容，共同带动产业和文化的发展[3]。

结 语

非遗文化是我国专门针对非物质的民族文化遗产保护、推广的相关工程，旨在于挖掘民间民俗传统文化归纳在案，加强相关文化的保护事业，增强民族文化自信心，而茶洋窑瓷器作为非遗文化的一种，具有较高的经济价值和传播价值，能够有效地与非遗文化内核相结合，能够有效地对外输出我国的文化软实力，建立相应的文化经济，同时也能反哺非遗文化产业保护工程，带动陶瓷文化更好的发展。