李悦畅 河北农业大学
全球化的来临,大国的能力已不仅仅表现在经济上,人文因素将在经济社会发展进程中起到日益关键的角色。在这样的大环境下我国涌现出许多优秀的文创作品,对中国传统纹样再设计,使中国传统纹样在当代社会再度焕发生机。
近年来,受西方文化的影响大众对个别事物的看法逐渐西化,2019年以来随着疫情的发展,使大众对不熟悉的蝙蝠产生了排斥心理,但作为我国传统纹样中的一种纹样——蝙蝠纹,在古代因“蝠”字和“福”谐音,使蝙蝠与“福”字有着密切的联系,被古人视为吉祥之物。因此希望通过文创设计,使大众更加了解中国传统的“福”文化。
在中国传统的纹样中,蝙蝠纹是中国古老的纹样之一。蝙蝠纹样是自然社会中物化造型模式之一。是古人通过观察蝙蝠从而将蝙蝠的形象概括形成的纹样。后因为“蝠”与“福”谐音让蝙蝠与“福”字有了密切的联系,被视为吉祥纹样。
1.2.1“蝠”与“福”
“福”字是涵盖寓意最广、最丰富的汉字,在人类的社会中对“福”的期盼是最强烈的。因“蝠”字和“福”谐音,让蝙蝠与福字有了密切的联系,被视为了吉祥之物。
1.2.2 蝙蝠纹与其他吉祥图案组合寓意
经演化和发展,蝙蝠纹又和各种传说中的祥瑞神仙、动物、花卉等形象结合在一起,形成了更完满和祥瑞的寓意。比如:蝙蝠纹与葫芦的组合寓意为福禄;蝙蝠纹与马的组合寓意为马上得福;与桂花组合寓意为富贵等等。
1.2.3 蝠纹的数字寓意
蝙蝠纹中比较常见的蝙蝠数量为一只、两只、四只、五只和六只。蝙蝠纹中蝙蝠的数量也是十分考究的,不同的数量含有不同的寓意。
一只蝙蝠,在古人看来“一”是为万物的开端,给人以无限希望。一只蝙蝠的蝙蝠纹中的蝙蝠通常是倒吊的姿态,蝠所形成的谐音是“福到”,就寓意着福到了。
两只蝙蝠,中国古人崇拜二。二有指双、偶和对。两只蝙蝠寓意着双与对,好上加好。
四只蝙蝠,“四蝠”与“赐福”谐音。并且“四”中包含着更多的“二”,寓意着更多的吉祥成双,成双成对。
五只蝙蝠,中国古人认为“五”是一个幸运数字,在纹样中“五福捧寿纹”也是最常用的纹样之一。
六只蝙蝠,六用方言说与“禄”同音。因此六只蝙蝠也寓意美好。
1.2.4 蝙蝠纹源流
最早,在中国红山文化中就出现了带有原始特征的蝙蝠形象。到了商周时期蝙蝠造型就与青铜器相结合,极具神秘色彩。春秋时期蝙蝠图案是作为一种边饰。
汉代时期就已经把“蝠”字作为富贵之“富”来取其含义。这一时期的蝙蝠图案造型,已经能够把握住蝙蝠形象的基本特征。而魏晋南北朝时代的蝙蝠图形,更富有装饰性,且显出异国风情与佛教含义。
在唐宋时期,隋唐时代蝙蝠的造型由汉式呆板逐步转为相对自由写实,由繁乱纷杂逐渐变为淡雅清新。到了宋代则增强了蝙蝠纹样的绘画性和写实性,吉祥文化也在此时初露头角。
明清时蝙蝠纹样则达到了鼎盛时期,此时人们对有吉祥意义的纹样有着炽烈的向往,加之民俗的兴盛,使得纹样题材的范畴急剧增加。明朝时期的蝙蝠纹样开始形成华丽、繁琐的风格,造型极为丰富。清代蝙蝠纹样,被普遍的运用到各个方面,倾向与奢侈繁冗、华丽生动的风格,这到了鼎盛。
1.2.5 小结
蝙蝠纹源流十分完整,在新石器时期就发现了具有原始特征的蝙蝠形态,发展至明清时期则达到了巅峰。在发展过程中蝙蝠纹大多作为图案装饰,与其他吉祥纹样相互组合。每个时代蝙蝠纹的风格也不近相同,均体现了所处朝代的特色,蝙蝠纹在原有写实的基础上有了相应的变动,出现了多种风格的蝙蝠纹样。
1.3.1 蝙蝠纹在瓷器上的应用
蝙蝠纹在明清时期达到了巅峰,在瓷器上被大量的应用。清朝康熙时期,蝙蝠纹样更多以装饰主题为主,没有成为主角。但在雍正时期蝙蝠纹则被开始作为主题进行绘制,五蝠捧寿纹就是雍正时期出现的。这时人们常常把蝙蝠和葫芦结合在一起,既取谐音“福禄”的吉祥含义,同时取葫芦的藤蔓连绵不断之意。
到了乾隆时代成为最多见的器物主体装饰题材之一。官窑五福捧寿纹构图多变,既有写实风格,又有图案化风格。
1.3.2 蝙蝠纹在建筑上的应用
蝙蝠纹样在建筑上的应用,如和珅的恭王府,在彩绘,窗棱,穿枋以及灰塑等方面均使用了丰富的蝙蝠题材纹样。萃锦园内水池,假山和部分功能性建筑的造型也用蝙蝠造型,在园内穿插了“蝠池”、“蝠山”和“蝠厅”。
1.3.4 蝙蝠纹在家具上的应用
在清代家具中,蝙蝠装饰纹样也占有了相当重要的地位。蝙蝠纹主要出现在家居中的重要部位,如搭脑、门靠背板、券口等处,桌类家具的牙头、齿条等处,柜类家具的门板、望板等处,屏风类家具的底座等处,蝙蝠纹饰不但可以作为装饰纹样,还用作其它部分的连接件和起支承之用,都是很具有实用性的。
1.3.5 蝙蝠纹在物件上的应用
人类何时开始佩戴首饰已经无从考证,但在《孔雀东南飞》中有写道:“足下摄丝履,头上袱猖光,腰若流纵素,耳著明月当。”由此可见饰物是人们生活中的必备品。而清代的蝙蝠图案饰品主要包括:头套、耳饰、项饰,均做工精美。
在西方文化背景下的蝙蝠形象,它成了邪恶、凶残、不祥的象征,此外,西方有些习语也将“蝙蝠”与负面的事物联系起来。在传统节日中也有所体现。比如西方人偏好在万圣节用“蝙蝠”造型的物品做装饰,以渲染恐怖氛围。
近年来,随着大众科学素养的提升,西方世界对“蝙蝠”的印象也逐步变好,同时也出现了如《蝙蝠侠》超级英雄动漫和电影。蝙蝠侠”的形象尽管打破了西方文化中对“蝙蝠”的固有印象,但总体并没有摆脱西方语境下的文化内涵。
故宫文创中福禄寿铜器摆件设计,由鹿、寿桃和蝙蝠纹样组成,灵感来源于故宫博物院藏“玳瑁边嵌牙松鹤柏鹿图”挂屏,蕴含松鹤长青,柏鹿为吉的“福禄寿长”之意。
故宫文创中的不对称蝙蝠纹耳钉对蝙蝠纹进行再设计,使之成为适合现代生活所佩戴的首饰,取“金福”吉祥之意。
蝙蝠纹作为中华民族传统的吉祥纹样之一,也是传播历史和民俗文化的主要载体,在现代,更以各种符号化的形态出现。但由于近年来西方的文化输出使得大众对蝙蝠有了另一种认识。通过蝙蝠纹的再设计准确把握蝙蝠纹的文化含义,同时赋予现代设计方式,使当代年轻人对中国的蝙蝠纹更加了解和认识。提高中国“福”文化的影响力,更加准确地继承和发扬传统纹样。
蝙蝠纹是一种传统的装饰纹样,具有吉祥寓意,应用的范围也较为广泛。设计初步构思是在文创领域使用。蝙蝠纹具有许多寓意,但大体都可以归纳为对未来生活的美好设想和美好祝福。
此次设计将蝙蝠纹进行加工设计,融入到虎年春节用品的设计中,将蝙蝠纹与虎、鹿相结合进行造型和装饰设计,体现中国传统特色,延续中国传统纹样的美好寓意。
以老虎和蝙蝠纹、鹿与蝙蝠纹结合设计出基础图形,老虎参考虎头鞋中的老虎形象,鹿参考福禄寿喜中的鹿的形象,蝙蝠纹以清嘉庆五福捧寿外喜字官窑盘中的蝙蝠纹样为灵感,将蝙蝠纹融入老虎和鹿的形象中,老虎与蝙蝠纹的结合取“福虎”谐音“福福”意为双倍的福气。鹿与蝙蝠纹的结合取“福鹿”谐音为“福禄”意为福气和钱财。
3.3.1 色彩研究与应用
色彩以红色、橙色、蓝色为主色调。红色在我国的传统文化中也有着祈福的含义。蓝色与红色为互补色,具有强烈的视觉效果,而橙色则是富有生命力和现代感的色彩。蓝色和红色明度较低,纯度较高,橙色明度和纯度稍高。辅助色为低纯度的米白色、绿色、黄色。红色、蓝色和橙色作为主色调,结合应用在背景和主题图案中,而低纯度的米白色、黄色和绿色,来削弱红蓝和橙的强烈对比,视觉感更舒适但又不缺乏视觉冲击力。
3.3.2 辅助图形设计
辅助图形蝙蝠纹以清嘉庆五福捧寿外喜字官窑盘中的蝙蝠纹样为灵感,进行变形而成。通过不同的配色增强其可适用性和丰富性。
立足于中国传统纹样蝙蝠纹,进行具体形态的设计、辅助图形设计;文创中所有设计都围绕虎年春节这一核心进行。其中设有虎年的吉祥用语如:福虎生财,福虎生威,福虎生风,福虎添翼,福鹿亨通,福鹿双全,鹿运吉祥,福鹿长久,用于辅助设计,更加贴合春节这一背景。使传统习俗年轻化,物品也更加符合现代审美,好玩有趣。
图1 红包设计(来源于手绘)
图2 地垫设计(来源于手绘)
蝙蝠纹作为中国历史最悠久的传统纹样之一,具有相当丰富的历史文化底蕴,与中国其他传统纹样相比更富有吉祥含义,希望通过本设计能够使人们对传统纹样蝙蝠纹有更深入的了解。唯有深刻理解中国传统纹样的内在理念,才能更好地把中国传统纹样与现代设计相结合,让我国传统纹样在当今的社会焕发出新的灵魂和活力。