遵义会议的历史意义及时代价值

王海娥

(中国铁路兰州局集团有限公司党校，甘肃 兰州 730030)

2015年6月，习近平总书记在贵州调研时指出：“遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。我们要运用好遵义会议历史经验，让遵义会议精神永放光芒。”当今世界正经历着百年未有之大变局，中国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。在新时代新征程，更需要铭记遵义会议历史经验，弘扬遵义会议革命精神，激励中国共产党人坚持真理、修正错误，在新的伟大征程中远观未来、激浊扬清、接续奋斗。

一、遵义会议的历史意义

1935年1月，注定照耀史册。它并非某段历史的起点标识，它是一个新的开始。长征途中，中共中央政治局在遵义召开扩大会议，结束了“左”倾教条主义错误在中央的统治，开始确立以毛泽东同志为代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，是中国新民主主义革命历史上一次生死攸关的转折。遵义会议在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。[1]因此，遵义会议具有伟大的历史意义。

1.遵义会议打开了中国革命的胜利之门

遵义会议的召开绝不是一次偶然事件。当时政治上，王明“左”倾教条主义在党内占主导地位，以博古为首的临时中央将共产国际的决定和指示神圣化。军事上，极端错误的军事路线取得了完全的统治，共产国际派来的军事顾问李德否定苏区反“围剿”的成功经验，反对诱敌深入，搬用苏联正规化模式，与装备精良的国民党军队死打硬拼，致使第五次反“围剿”失败，红军被迫长征。长征初期，博古和李德不顾中国革命的实际情况，盲目指挥，作战一次次失利，使广大官兵对中央主要领导人在军事指挥上的错误产生怀疑和不满。特别是湘江之战，红军损失大半，大量消耗了红军的有生力量，红军几乎走向了绝境。血的事实，使红军对“左”的错误不满情绪达到了顶点，许多红军领导者认识到再也不能照原来的办法打下去，进而支持毛泽东“西进，向敌人兵力薄弱的贵州进军”的正确主张。

于是从遵义会议的序幕——通道转兵开始，黎平会议、猴场会议更强化了这种共识，越来越多的红军将士呼唤毛泽东出来领导革命。1935年1月15日至17日，中共中央在遵义召开政治局扩大会议并通过了四项决定，其中第一项就是选举毛泽东同志为政治局常委。今天，用历史的眼光来评判遵义会议的重大成果，其中第一条就是批判了“左”倾教条主义的军事路线，重新肯定了以毛泽东为代表的正确军事路线。1959年，刘伯承在《回顾长征》一文中就写道：“遵义会议后，我军一反以前的情况，好像忽然获得了新的生命，迂回曲折，穿插于敌人之间，以为我向东却又向西，以为我渡江北上却又远途回击，处处主动，生龙活虎，左右敌人。”[2]“这些情况和‘左’倾路线时期相对照，全军指战员更深刻地认识到：毛泽东的正确的路线和高度发展的马克思主义的军事艺术，是使我军立于不败之地的唯一保证。”[3]遵义会议之后，红军四渡赤水、兵临贵阳、威逼昆明、巧渡金沙，彻底摆脱了长征初期的被动局面，中国革命开始从胜利走向胜利。

2.遵义会议拨正了中国革命的前进航向

中国革命之事，无论多难，只能靠自己；中国革命之路，看准了、认定了，就必须坚定不移走下去。遵义会议召开之前，王明“左”倾错误在党内已经盘踞4年时间，给党在白区和中央苏区的工作造成了极其严重的损失。1933年1月，由于上海的政治环境极度恶劣，中共临时中央在上海难以立足，不得不转移到红都瑞金。临走之前特设立上海中央局，并指定临时中央政治局成员李竹声为书记，原中央秘书长黄文容为组织部长，从苏联调回的盛忠亮为宣传部长，代表中共中央继续与共产国际保持联系。1934年，随着李竹声、盛忠亮相继被捕并叛变，秘密电台亦遭到破坏，上海局就此毁于一旦，共产国际与中共之间的无线电通讯就此中断。[4]恰恰这种中断，使中国共产党获得了自己决定自己命运的机会。长征途中，党中央和红军处境危急且无法请示共产国际，中国共产党独立自主召开会议，并在遵义会议上取消“三人团”，否定了共产国际军事顾问李德对红军的最高指挥权。因此，遵义会议第二条重大成果就是重新调整了斗争策略和战略发展方向，提出尽快开拓新的生存点，让革命在新的地域开花结果，为中国革命蹚出了一条新路。回顾这一重大事件，毛泽东同志说过的一句话依然振聋发聩：“中国人不懂中国情况，这怎么行！真正懂得独立自主是从遵义会议开始的。这次会议批判了教条主义，教条主义者说苏联一切都对，不同中国的实际相结合。”[5]遵义会议不仅解决了党内所面临的最迫切的组织问题和军事问题，更解决了一个革命党、一支革命军队的命运问题，拨正了中国共产党独立自主领导中国革命的前进航向。

3.遵义会议开启了马克思主义中国化的伟大征程

俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，然而，在古老的东方大国进行革命，靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验，是不可能解决中国所面临的复杂问题，需要年轻的中国共产党自己进行探索。这其中，陈独秀、瞿秋白、李立三都曾试图将马克思主义本土化、民族化，不但没有摆脱共产国际的指挥和教条主义的束缚，相反地还使中国革命在1927年和1934年两度遭受严重挫折。惨痛的教训告诉中国共产党人，中国革命要取得胜利，必须从中国实际出发。中国革命需要新的领导人带领中国共产党从惨烈中找寻出路。可以说，没有毛泽东，中国还将在黑暗中苦斗。从开辟井冈山革命根据地到中央革命根据地的斗争中，毛泽东同志逐渐总结出一个道理，“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”[6]他先后撰写的《湖南农民运动考察报告》《中国红色政权为什么能够存在?》《反对本本主义》等经典文献充分展现了其运用马克思主义基本原理的娴熟以及把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的高超艺术。遵义会议之后，以毛泽东同志为主要代表的党中央坚持把马克思主义与中国革命实际相结合，走出了适合中国国情的革命道路，实行了符合实际的战略策略，这是中国共产党用血的代价换来并在生死存亡考验中反复确立起来的基本经验，对中国革命取得决定性胜利、对马克思主义中国化发挥了至关重要的作用。

4.遵义会议确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导

能否形成一个强有力的中央领导集体和领导核心，是马克思主义政党政治上是否真正成熟的关键。从中国共产党成立到遵义会议的14年，中国共产党处于幼年，对共产国际过度依赖，把共产国际的指示当“圣旨”，没有形成真正成熟稳定的领导集体。遵义会议之后毛泽东同志进入中共中央最高决策层，为其全面思考中国革命道路问题提供了可能性和现实性。[7]正如邓小平同志所说：“在历史上，遵义会议以前，我们的党没有形成过一个成熟的党中央。从陈独秀、瞿秋白、向忠发、李立三到王明，都没有形成过有能力的中央。我们党的领导集体，是从遵义会议开始逐步形成的”。[8]1935年10月15日，陈云同志在苏联莫斯科代表中共中央向共产国际汇报遵义会议和中央红军长征情况时说：“现在，这些错误得到了彻底纠正。建立了坚强的领导班子来取代过去的领导人。党对军队的领导加强了。我们撤换了‘靠铅笔指挥的战略家’，推选毛泽东同志担任领导”。[9]1945年4月中共六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》亦指出：“遵义会议集中全力纠正了当时具有决定意义的军事和组织上的错误是完全正确的。这次会议开始了以毛泽东同志为首的党中央的新领导，是中共党内最有历史意义的转变。”历史证明以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体逐步形成，是我们党在领导中国革命的实践中、经过胜利和失败的长期比较做出的历史性选择，是中国共产党在中国革命反复挫折中从幼稚走向成熟的标志。

二、遵义会议的时代价值

2021年11月，党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》强调，“全党要坚持唯物史观和正确党史观，从党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义。”[10]追溯历史是为了从历史中汲取营养，为我们提供前进的勇气和力量。虽然遵义会议已经过去87年，但它的价值，穿过历史的尘埃，依然焕发光彩。

1.坚持实事求是，树立理论联系实际的工作作风

实事求是，不仅是马克思主义的根本观点，也是中国共产党人认识世界、改造世界的根本方法。中国革命要想取得胜利，必须反对“本本”，进行调查研究，结合中国实际，制定符合中国国情的路线方针政策。实事求是的思想路线贯穿遵义会议始终，在遵义会议召开前的几次会议上，毛泽东等人根据变化的敌情，否定到湘西去与红二、红六军团会合的错误主张，为红军前进指明了正确方向，在遵义会议上对博古和李德的“左”倾错误路线进行实事求是的分析。因此，遵义会议是正确开展党内斗争、树立理论联系实际的工作作风的典范。1941年，毛泽东在《改造我们的学习》一文中对实事求是作经典阐述：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”[11]因此，“实事求是”就是从客观存在的一切事物出发，去探究事物本质的固有联系。坚持实事求是，就是要深入了解中国革命情况，根据变化了的敌情，制定符合当时实际情况的行军方向和方针政策；坚持实事求是，就是要以人民利益为重，在事实面前敢于坚持真理、修正错误，及时发现和解决工作中存在的问题与不足，使自身思想和行动更加符合客观实际和人民愿望；坚持实事求是，就是要在实践的基础上不断推进理论创新，马克思主义是普遍真理，具有永恒性，中国是一个发展中国家，前进的道路上会遇到各种各样的风险挑战，迫使中国共产党人作出新的科学回答。实事求是是中国共产党走向胜利的制胜法宝，也必然要依靠实事求是走向更光辉的未来。

2.坚持独立自主，选择适合中国国情的发展道路

道路关乎党的命脉，关乎一个国家一个民族的命运。道路选对了也就意味着一个国家一个民族会走向辉煌，道路选错了也就意味着会走向衰落甚至消亡。长征初期，中共中央与共产国际联系中断为中国选择适合自己的发展道路提供了“独立自主”的机遇，以往中共中央的任何决策都必须得到共产国际的同意，包括走那条路，而遵义会议上作出的四项决定是在没有共产国际干预的情况下独立自主完成的，这是中国共产党在政治上开始走向成熟的标志，正如毛泽东所言：“真正懂得独立自主是从遵义会议开始的。”[12]坚持独立自主，就是要坚持中国的事情必须由中国人民自己做主，世界历史上还没有出现一个国家是通过别的什么力量强大和复兴起来的先例，真正想强大，还得靠自身；坚持独立自主，就是要坚定不移走中国特色社会主义道路，不管未来遇到什么样的艰难险阻，我们既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，我们要借鉴人类一切优秀文明成果，但绝不会照抄照搬别国的发展模式；坚持独立自主，就是要坚持独立自主的和平外交政策，高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，中国人不会把自己的意志强加于别人，也绝不允许别国把他们的意志强加给中国人民。不论过去、现在还是未来，我们都要坚持独立自主，它是中华民族精神之魂，也是我们立党立国的重要原则。走自己的路，是党百年奋斗得出的历史结论。

3.坚持开展批评与自我批评，永葆党的生机活力

毛泽东曾经说过：“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。”[13]毛泽东还说过：“共产党人是靠‘两结’来吃饭的，一是团结，二是总结。”团结也好，总结也罢，说到底就是坚持开展批评与自我批评。党的历史充分证明：坚持开展批评与自我批评，是我党抵御政治灰尘、解决党内矛盾的有效方法。在现实生活中，个人利益必须服从整体利益，开展批评与自我批评必须真诚、真实，不能借机诽谤他人。坚持开展批评与自我批评，就是要通过批评改进和解决社会生活中的实际问题，正常的批评与自我批评，会引起自我反思，寻求改进的方法，是对自己实践的自我批判；坚持开展批评与自我批评，就是要通过批评促进人与人之间的相互进步，正常的批评与自我批评，毫无疑问是人的一种自我超越，是自身情感和思想上的升华；坚持开展批评与自我批评，就是要通过批评解决人的认识与社会实践活动之间产生的矛盾，正常的批评与自我批评，是社会生活不断优化和富有活力的显著标志。不论过去、现在还是未来，我们都要坚持开展批评与自我批评，敢于直面问题，勇于自我革命，这是党永葆青春活力的强大支撑。

4.坚持民主团结，确保实现中华民族的伟大复兴

民主团结，不仅是增强党的创新活力的重要体现，也是巩固党的团结统一的重要保证。遵义会议之所以开得成功，关键在于贯彻了民主集中制原则。遵义会议只批军事路线错误，没批政治路线错误，甚至在决议中还肯定了其正确性，团结了大多数。博古在遵义会议上尽管受到激烈批评，但他作为党的最高领导人还是发扬了民主作风，让大家充分发表批评意见，并接受了会议决定，取消“三人团”，不再参与军事领导。遵义会议解决了当时重大的军事问题和组织问题，但思想问题的真正解决是在延安整风运动中完成的，毛泽东把它凝练为“团结—批评—团结”的重要方法，建国后，又把民主团结看成解决人民内部矛盾的正确方法。中国共产党自始至终都重视民主团结，才使党的建设取得了显著成效，从而成为中国共产党不断发展壮大的重要法宝。坚持民主团结，就是要坚定中国特色社会主义制度自信，构建最广泛的爱国统一战线，中国人民政治协商会议充分体现了民主团结的真谛；坚持民主团结，就是要服务实现中华民族伟大复兴的伟大梦想，当今世界正在经历百年未有之大变局，实现中华民族伟大复兴正处于关键时期，形势越复杂，任务越艰巨，越要发扬民主团结的精神；坚持民主团结，就是要始终践行多边主义，遵守国际规则，不能由少数人制定国家间的合作，要以服务全人类为宗旨。[14]不论过去、现在还是未来，我们都要坚持民主团结，这是一个国家、民族乃至人类通向幸福的正义之举。