激发高校思想政治工作新活力的美育路径研究 *

利昕云

(安徽工程大学a.电气工程学院；b.网络思政工作室，安徽 芜湖 241000)

“夫声乐之入人也深，其化人也速”，早在战国时期，荀子就认识到美育在教化中的巨大作用。美育不仅是学习一些艺术技能，更重要的是要将审美理念渗透到学习以及生活中的方方面面，提高思想素质、人文修养、审美情操，培养表现美、创造美的能力，从而丰富精神世界，增进道德修养、完善自我人格、促进全面发展，对于大学生的素质教育具有润物无声、熨帖心灵的促进和优化作用。

伴随构建人类命运共同体思想的提出，“美”成为人们共同的需要。党和国家在中国特色社会主义进入新时代的关键时期对高等教育提出了新的要求，即“加快一流大学和一流学科建设，实现高等教育内涵式发展”[1]。习近平总书记同时提出，要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生的审美和人文素养[2]。如何更好地将美育融入思想政治工作中，从而创新工作方法，改进工作过程，增强工作实效，构建全面发展素质教育新格局，不断激发高校思想政治工作新活力，是高校思想政治工作者亟待关注的问题。

一、国内外关于美育的论述与实践

美育自古有之，并在育人过程中发挥着重要作用。梳理国外关于美育的论述、中国传统的美育思想以及我国政府当前对于美育的重要表述，将有利于理解美育在育人中的重要作用。

(一)国外关于美育的相关论述

19世纪俄国思想家托尔斯泰曾在《艺术论》中感叹：“美对只讲而不想的人是一目了然的，而对又讲又想的人来说则始终是一个谜”。在《大希庇阿斯篇》中，古希腊哲学家曾借苏格拉底之口发出了“美是难的”这一极为沉重而又充满现实的感叹[3]。1750年，德国哲学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》出版，值此，美学作为一门专门研究何为“美”的独立学科正式诞生。而“美育”一词则在18世纪由德国启蒙文学代表人物席勒正式提出，并逐步演化成为一种育人理念。

(二)我国传统的美育思想

我国在奴隶社会就产生了美学思想，先进的思想家创造性地把艺术审美问题与宇宙、社会、人生问题联系起来，比如：老子的“道”“气”“象”“无”“虚”“实”等理念，对我国古典美学的发展产生了极大影响。新石器时代陶器的美学价值，标志着我国远古人民已具备初步的审美意识。西周时期为维护奴隶主贵族的统治地位，形成了独具特色的“制礼作乐”，将美育制度化。春秋末期创立古代教育体系的孔子，其美育思想融合了诗歌、音乐、舞蹈等艺术形式，主张“兴于诗，立于礼，成于乐”，并提出礼法、乐舞、射箭、驾车、书法、算术是古代读书人必须学习的六种技艺，这使我国古代美育实践进一步系统化，为我国古代美育思想奠定了基础。近代中国也有关于美育的相关论述，这些论述符合人的全面发展的教育规律，给教育思想史带来了巨大进步。比如：教育家蔡元培首次提出了体育、智育、德育、世界观教育、美育“五育并举”的教育方针；思想家王国维首次从教育学的角度解释美育理念，将美育作为与德育、智育、体育并列的育人目标，并指出美育是培养“完全之人物”不可或缺的成分[4]。

(三)我国政府关于美育的政策表述

2017年10月，在党的十九大报告中，美育被重点提出作为落实立德树人这一高等学校人才培养根本任务，以及实施素质教育和促进大学生素质全面发展的重要内容和途径[1]。2018年，习近平总书记在全国教育大会上指出，要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人[5]。2019年4月，教育部印发《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》，对各高校在公共艺术课程、艺术实践方面提出了明确要求[6]，强调了美育在高等教育中的重要作用。2020年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，进一步凸显了美育的价值功能。2021年，教育部启动“音乐党史”系列活动，通过演绎经典文艺作品的形式，引导广大师生缅怀筚路蓝缕的岁月，深化拓展党史学习教育效果。

总之，美育有助于陶冶学生，促进学生身心发展，是一门人文学科，同时也是一门感性学科[7]。美育对大学生来说，有着增进其道德修养、丰富其精神世界、提升其审美格局、培养其创新意识、促进其和谐发展的不可替代作用。因此，以“美”作为高校思想政治工作的切入点，有助于激发工作新活力。

二、我国高校思想政治工作的现状分析

近年来，社会思潮的多元化、市场经济的逐利性、网络新媒体的冲击、敌对势力的渗透等，使大学生的价值观念与行为模式呈现出新特征，他们排斥强制灌输方式，倾向于从个体感官体验、实践经历中灵活获取知识的自主学习方式。传统的思想政治教育方式已不适应新时代高校学生的这种变化，正面临着严峻的挑战。对我国高校思想政治工作的现状进行总结，主要存在“德”与“智”、“教”与“学”、“知”与“行”、“管”与“服”等四个方面的问题[8]。

(一)存在“重智育、轻德育”的倾向

在德智体美劳全面培养的教育体系中，“德”居于首要地位，因为“德”具有社会性，而“智、体、美、劳”都是自我之物，要靠“德”的力量来推动以进入社会。高校在育人过程中，容易受到社会评价功利性的影响，对专业知识传授较为重视，而对德育实践重视程度不高，从而产生思想政治工作趋于形式主义的现象。对于大学生而言，德育的培养是一个循序渐进的过程，重“智”轻“德”容易使他们在生活中作出不理智的决策，甚至酿成大错。

(二)存在“重教育、轻自学”的倾向

在高等教育阶段，“教”与“学”是辩证统一关系，而教师在这一关系中处于决定性地位，可以说，教师掌握着教学的主导权，决定了教学的质量和效果。受传统教育理念的影响，部分教师只重视“尖子生”，着力培养这些屈指可数的“尖子选手”参加各类竞赛，轻视了对“尖子选手”综合素质的培养、对全体学生普及式的培养，容易促使学生形成以个人利益为首的价值观念，在负面舆情的煽动下，可能会做出不理智的行为。在教学过程中，虽然采用了课堂教学和实践教学等多种形式，但是由于教学观念中存在的错误倾向，并未收获较高的实效。

(三)存在“重知理、轻行动”的倾向

高校的思想政治理论教育授课形式单一，以一本教材和教案教授几代学生的旧观念仍然存在，经验性理论难以应对瞬息万变的新情况、新问题，实践教学空缺或与学科理论不匹配，课堂教学与实践教学没能实现有机融合、一体推进，导致思想政治工作陷入“空对空”“从原则到原则”的困境。比如：思想政治理论课程关注现实问题较少、考虑学生的关切点不足、解决实际问题不突出、采用的案例不具代表性或偏离现实等，使得学生无法将理论思想内化于心、外化于行，从而产生学习浮于表面、人在心不在的现象。

(四)存在“重管理、轻服务”的倾向

目前的思想政治工作多以制度管理为总体框架，视管理者为中心，过于强化对师生的统一安排，严格把控不良信息的传播渠道，以“硬约束”的方式实现管理学生的目的。这种管理模式虽然能使队伍建设整齐划一，但是忽略了高校办学以人为本的理念，缺乏人文关怀和心理疏导，缺乏对当代大学生在身心特征、成长成才需求等方面的关注与服务，是一种低水平、低质量的管理手段。

三、高校思政工作的美育路径选择

当今时代，人们的审美趋向多元化，但对“美”的追求成为大家的共识。互联网时代，多元价值观充斥网络，学生的个性化追求越来越突出，传统的思想政治工作机制缺乏活力，一定程度上制约了学生管理工作的有效开展。以激发高校思想政治活力为目标，创造性地开展美育工作，需要从教育理念、教学方法、课程素材、师资队伍等四个方面开展工作。

(一)创新美育理念，激发高校思想政治工作机制活力

高校应全力打造求真、求善、求美的校园文化氛围，从精神文化、制度文化、物质文化等方面出发，使校园文化环境成为推进高校思想政治教育与美育教育相得益彰的坚强后盾[9]。

在进行高校校园文化建设的规划与设计过程中，适时融入思想道德教育理念，不断增强校园的人文性、时代性、审美性，发挥校园环境建设的基本育人功能。正如教育家陶行知先生所说：“阵有阵容，校有校容，有其内必形诸外，我们首先要重视艺术化的校容”。古有孟母三迁，今有移民迁徙、择校而居，客观环境对个人的成长有着不可忽视的作用，大学生处在一个健康向上的校园文化环境中，方能更好地成人、成才。

(二)重视美育方法，激发高校思想政治工作工具活力

当今世界正值互联网技术和思维发展的浪潮，高校思想政治工作应顺势而为，充分并灵活利用互联网这一传播媒介，以互联网为依托创新美育教学理念与模式，增强以美育人的教化能力和引领能力。

一方面，在崇尚以美育人的大学生党团活动、社团活动中融入新媒体及其应用平台，创设供师生线上、线下有效互动的网络美育空间，每日更新美育推文，定期组织话题、投票、讨论，开设专业的美育教师线上答疑窗口，开展线下美育实践活动，帮助大学生构建健康的美育信息化模式[10]。

另一方面，在高校建立“互联网+美育教室”，使美育课程拥有专属的教学场地，改变常规灌输式教学方法，将美育教室衍生为美术教室、合唱教室、器乐教室、国学教室等，结合浸入式、互动式教学手段，采用中班上课、小班研讨授课形式，灵活运用“翻转课堂”“慕课”“微课”“雨课堂”等新颖的教学方式，充分调动大学生的主动参与性和积极性，实现以学生为主体的办学理念。同时，引入与理论知识相关的多媒体素材和社会生活实例，引导大学生从愿意学、想学，向愉快地学发展。化抽象美为具象美，以情感发动意志，促使当代大学生认同并践行社会主义核心价值观。

(三)精选美育素材，激发高校思想政治工作知识活力

高校美育课程应该综合运用自然美、社会美、艺术美这三种审美形态素材，拓展并丰富高校思想政治教育的内容，打造高校美育“金课”。

要注意挖掘社会美。开展大学生理想信念与道德情操专题教育活动，组织大学生开展社会实践，挖掘社会优秀人物的行为美、人格美，将理论学习与实践教育相结合，提升大学生观察社会、了解社会的能力，拓展阅历和知识面，陶冶情操，提高综合素质，为今后迈入社会打牢基础。

要注意探索艺术美。高校美育应该结合文学、影视、美术、音乐等领域的优秀中外艺术作品，引导大学生开展富有审美性的社团活动和校园比赛，比如：组建话剧社、交响乐团、民乐团、合唱团；举办红歌比赛、书法比赛、器乐演奏比赛等。促进大学生学会欣赏高雅艺术，全方位提高大学生思想意识和审美品位。

要注意欣赏自然美。组织大学生去历史名胜、革命圣地开展党团活动、暑期社会实践、社团活动，不仅符合大学生接受社会主义核心价值体系教育，而且构建了高校社会主义核心价值体系教育美育化的新载体，能够促使大学生在潜移默化中受到社会主义核心价值观的感染和熏陶。

(四)锻炼美育队伍，激发高校思想政治工作主体活力

从教学的角度来说，部分高校忙于建学位点、扩大校园建设等工作，相比来说，美育和素质教育相对滞后。由于缺乏从事美育的专任教师，缺少审美教育的实施细则，同时没有相关的美育培训课程，使得高校在以美育人的意识性与责任感上较为欠缺。美育课程往往被定义为公共选修课，多采取说教式美育教学方法，“纸上谈兵”脱离现实案例及实践，学生的创新思维被禁锢、个性被泯灭，严重影响美育课程的教学质量，导致教学目标遇到阻力。

高校应当组建专业的美育教师队伍，建立并完善队伍的培养、服务一体化机制，多途径提升专业美育师资的整体素质。对于短期内美育师资匮乏的地区，可以借助当地文化部门、文艺团体，依托他们建立美育教学联合机构和文化交流平台，以援助的形式渡过困难期[11]。高校辅导员作为大学生思想教育和行为管理的直接引导者，掌握着学生的心理动向，在日常工作方法中，如果能融入美育理念，以美感人、以情动人，改变传统的说教式教育模式为启发式教育模式，在轻松的氛围中实现师生间的双向互动，使认知教育上升到美感教育，则有利于促进学生形成健全的人格，从而实现身心健康发展。

四、结语

美育是文化自信、文化繁荣的基础性工程。本文在对我国高校思想政治工作现状进行分析的基础上，以“美”为切入点，指出了“美育”这一育人理念在高校思想政治工作过程中起到的重要作用。并从理念、方法、素材和师资等四个方面，提出了美育激发高校思想政治工作活力的实施路径。美育是一种教育理念，更是一种教育行动，需要高校、政府和社会联动，形成教育的合力。将美育融入到高校思想政治工作中，能够促使大学校园成为真、善、美相交融的和谐体，促进大学生在感受美、发现美、创造美的过程中，自觉践行社会主义核心价值观，从而不断成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。