短视频在清东陵祈福文化传播中的运用研究

甘霖，贾玮洁，张冬青

(1.华北理工大学 艺术学院，河北 唐山 063210；2.华北理工大学 研究生学院，河北 唐山 063210；3.清东陵文物管理处和唐山清东陵保护区管理委员会，河北 唐山 064206)

清东陵作为皇家陵寝之一，是国内现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群，其包含了大量的传统风水文化、建筑文化、礼仪文化、宫廷文化和人文文化等内容，被称为福地，有极高的文化艺术价值，其蕴含的众多传统文化之中，祈福文化便是贯穿其中的重要文化[1]。受制于种种因素，清东陵祈福文化传播发展较为缓慢。新媒体是一个宽泛的概念，随着互联网以及智能手机的应用和普及，新媒体对传统文化的传播变得举足轻重。短视频作为新兴媒体产品，与传统意义上长视频的主要区别是其可以脱离专业的媒体人士或者团队而创作传播。在过去，人们只能通过电视、报纸和广播等传统媒体了解不同的地域环境和不同的文化，公众只是媒介所产生的信息内容的接受者，始终处于被动接受信息的状态，传统媒体传播的信息并没有真正超越区域空间的界限。计算机的出现，搜索引擎和智能手机在一定程度上提升了群众的主观意识，使其对于外界有更完整的了解，但是文字和图像的形式最终都不足以让观众有身临其境的感觉。短视频近几年发展迅速，我国关于短视频的研究理论较多，这些研究为清东陵祈福文化短视频的应用奠定了理论基础。在互联网的迅速发展下，传统文化依托短视频进行传播已是一种大趋势，短视频真实而明确的普通用户制作模式(UGC)[3]促进了不同地区和不同文化群体之间的了解程度，达到了短视频作为新兴媒体的传播效果。中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的第49次《中国互联网发展状况统计报告》显示，截至2021年12月，在网民中，短视频用户使用率为90.5%，用户规模达9.34亿[4]。短视频用户规模巨大、操作技能简单，为祈福文化的传播提供了全新的平台。传播是一种动态的文化式样，文化需要传播才能真正的走向大众，当然，没有文化的传播也是无法持续的，抓住新媒体时代机遇，可以更好促进清东陵祈福文化的传播。

一、短视频传播对清东陵祈福文化的作用

短视频的出现可以增加清东陵传统文化重要层面——祈福文化的曝光率，加快清东陵祈福文化在大众间的传播。信息化时代，利用互联网开展信息宣传，切实推动传统文化与时代接轨、与时俱进，让更多的人了解感受到文化的魅力，凸显短视频在当今社会对于文化传播的优势。

(一)深度挖掘清东陵祈福文化的内涵

祈福，即人们有意识从事的趋吉避凶活动。中国人所有的新年庆祝活动、新生祝福、就职典礼、升职等都会伴随着有祝福感的仪式，目的是图个吉利。随着时间的推移，这种趋于本能的祝福行为便有了丰富的内涵，成为一种独特的文化象征。河北省遵化市的清东陵是伴随着封建专制而产生，其中包含许多传统文化内容，祈福文化正是贯穿其中的重要文化。祈福文化作为具有继承性的精神活动，是国民最普遍的精神愿望和心理诉求。2000年11月30日，清东陵因其丰富的历史文化价值而被列入《世界遗产名录》，被誉为“人类具有创造性的天才杰作”。

与地区民族文化不同，清东陵祈福文化在时代发展过程中并没有被改变、融合，在关于清东陵祈福文化短视频内容创作中，要挖掘出传统文化的精神内涵与价值，通过各种形式巧妙地表现出来。将祈福文化融入短视频当中，敢于创新，激发技术形式创意，用文化内涵提升短视频质量。清东陵的祈福文化不会随着时代的变化而变化，要使祈福文化内涵与文化传播相辅相成。

(二)传播与传承清东陵祈福文化

中华优秀传统文化博大精深，清东陵祈福文化是众多优秀传统文化之一，也是短视频的一个内容素材。优秀传统文化的传播与传承是国家文化价值的彰显，弘扬传统文化不仅仅局限于印刷书本，还可以用大众喜闻乐见的方式。

基于短视频传播速度与广度的优点，将清东陵祈福文化与短视频相结合，人们既可以看到祈福文化相关内容，又可以“未见其面，先闻其声”，加深对清东陵祈福文化的了解。例如，清东陵祈福文化中的重要活动——祈福大典，可通过网络直播的形式使大众观看，边直播边解说，充分利用现代媒体技术，使清东陵祈福文化得到充分的展示与传播。文化不仅要传承更要传播，不能只是归结于表面，中国人民作为中华传统文化的继承人，更要将其发扬光大，传播的不仅仅是表面，更是传统文化其中的内涵。

(三)提升短视频在清东陵祈福文化中的价值

清东陵祈福文化是中华民族五千年文明的产物，是一笔需要我们传承下去的宝贵财富，清东陵祈福文化种类丰富，通过短视频将其精华部分展现出来是一个相互促进、相互融合的过程。新兴媒体与传统文化的融合能够提升短视频在清东陵祈福文化的科研价值与社会价值。用短视频的形式将清东陵祈福文化流传下去，其展示方式的创新性具有一定的科研价值，艺术与技术的相辅相成增加了清东陵祈福文化的展示方式，通过当今流行的展示方式传播清东陵祈福文化会大大加深广大民众对于祈福文化的印象，有利于清东陵祈福文化的传播与传承；在现代社会中，只有将清东陵祈福文化与大众联系起来，才能使清东陵祈福文化得以传播，当文化脱离生活，必然失去传播的意义。短视频的发展拥有广阔的前景，它作为一种文化载体，可以用技术优势来展现清东陵祈福文化的多样性，有利于在社会之间的传播。

二、短视频传播清东陵祈福文化的可行性

(一)媒介平台优势

习近平在中央政治局集体学习会上曾发表讲话：“加快推进媒体融合发展”。新兴媒体与传统文化高度融合，推广我国优秀的传统文化。新媒体时代，互联网用户规模的扩张使得以各种信息传递交流为目的的媒体平台层出不穷，为文化展示与传播提供了更加多元化的载体，也为短视频创造了诸多优势：交互性、多元化、碎片化……这些交流方式都更适合于大众的文化观点和浏览习惯。社交媒体平台顺势而生，如抖音、快手、微视等，内容多以短视频为主。除了社交媒体平台外，资讯性平台也是对于短视频传播有利的第二大平台。微博与微信作为社会化媒体，对于社会化信息传播速度极快，同时又属于自由社交媒体平台，发布的内容信息无论是好友还是陌生人都可以看到。短视频传播平台的崛起使用户用智能手机就能实时记录，通过短视频传播祈福文化，可以使清东陵祈福文化的传播不再受限于传统媒体。新媒体对传统文化的传播带来了机遇，借助短视频平台，打造符合大众娱乐化的信息传播形式，将传统文化的传播融入创新平台。

(二)用户规模庞大

短视频的影响正在增加，以当前炙手可热的抖音APP为例，据2020抖音官方数据报告显示，抖音日活跃用户已突破6亿(用户数据截止2020年8月)，日均视频搜索次数突破4亿(搜索数据截止2020年12月)；2021年抖音官方数据报告显示，传统文化类直播最受关注。除此之外，快手、微博、西瓜视频等都是短视频传播平台，各阶段所选择的视频娱乐平台不同，可根据受众喜好发布针对不同人群的短视频，全方位传播清东陵祈福文化。由此，清东陵官方及相关工作人员在短视频平台开设账号，可以扩大清东陵祈福文化传播范围，增加大众关注度。而且，呈现方式的多样化也使得祈福文化更加生动、直观、有内涵，更是可以增强祈福文化的传播效果。大数据的用户内容个性化推荐以及精准受众使用户量呈爆发式增长，海外版短视频Tik Tok也是年轻人的喜爱对象。

(三)交互式传播模式便捷

社交媒体赋予了用户更多的权利，短视频技术拓展了发布平台以及传播渠道，加快了信息扩散。一方面，短视频“可视”“可听”“可互动”等特点强化了内容的亲近感，与图片和文字相比短视频更容易贴近大众的内心需求及满足感，能够吸引更多用户，增加潜在的信息源；另一方面，短视频并没有媒体平台限制，微博、微信公众号等各种平台，都可以实现资源无障碍互换，在第一时间信息联动，扩展受众领域。清东陵的地理位置对祈福文化的传播有一定的影响，再者，清东陵景区本身性质也是祈福文化传播的因素之一。如果不加强对清东陵祈福文化的传播，随着时间的推移，清东陵祈福文化将越来越边缘化。社交媒体时代，短视频的出现为清东陵祈福文化的传播与传承提供了新的途径，短视频传播祈福文化的特点在于成本低、效率高。因此我们应充分把握短视频的传播优势，促进清东陵祈福文化与大众之间的交流。

(四)满足受众情感与文化需求

作为四大文明古国，中华传统文化博大精深，传统文化本身就代表着我们国家的民族自豪感和归属感。大众总是对自身不了解的事物充满新鲜感和好奇感，产生一种强烈的求知欲，但是由于各方面的因素等没有多余时间去探寻了解以满足自身的好奇需求，短视频的创设可以满足受众者对于清东陵祈福文化的了解需求，同样为展现清东陵祈福文化特质提供了空间。例如，祈福大典的种种礼数，行此礼的缘由目的；石像生分别是什么，有何寓意，在陵园有何作用；清东陵陵寝选址为何在遵化、是谁拟定选址等一系列有关清东陵祈福文化的问题来满足人们对于清东陵祈福文化的寻根溯源，同时还能够打破对清东陵景区性质的刻板印象。传播、传承传统文化是国人值得骄傲的事情，在科技发展迅速的新时代，传统文化是我们不可多得的宝贵财富，短视频对于清东陵祈福文化的传播，能够满足人们对于祈福文化的情感与文化需求。

三、短视频在祈福文化传播中的应用

与文字相比，短片更加直观，更加全面。短视频作为当下主流文化传播载体，其制作形式多种多样，包括动画类、录制解说类、娱乐剧情类等，并且传播不受地域、时间的限制。随着移动互联网技术的发展，短视频的制作方式、可供实现的技术手段不再拘于传统的制作方式与平台，手机移动端、电脑客户端、iPad等都可以实现短视频的制作。

(一)实景拍摄短视频在祈福大典展示中的运用

祈福活动具有一定的宗教色彩，往往是通过祭祀活动来求得祖先的庇护。清东陵的祈福大典是在清东陵内举办的祭祀仪式表演，原汁原味的展示了清朝祭祀礼仪的各种仪式，主要包括谒陵礼、大享礼、敷土礼等内容。祭祀活动，一是清朝帝王皇权的物化象征，二是中国传统文化祈福文化的展示。

实拍、录制视频是短视频演示中最直观的方式。传统的传播形式主要依赖于图片形式，传播媒介也仅限于报纸、刊物等纸质平面，画面单一且无法感受祈福大典的庄严与隆重。从内容至演示，短视频的出现为祈福大典的传播带来了有效影响。清东陵祈福大典气势磅礴，极为壮观，展示出了古人祈福祭祖时的肃穆。实拍视频在清东陵祈福大典传播中最大的特点便是可以令观看者感受到身临其境的效果，这也是实拍视频方式对于清东陵祈福大典传播的首要特点及优势。

(二)二维动画短视频在陵寝选址风水学展示中的运用

明清皇家陵寝的选址以及他的规划设计充分利用了中国传统的风水学理论，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”[6]的山川形势，以达到“天人合一”的一种意象，这种想法在清东陵尤为明显。由清东陵风水形势图可得知，清东陵在选址时极为认真，形势图以写意山水画法表现东陵风水来龙去脉的形势，在所选勘双山峪、松树沟、成子峪、宝椅山等四处风水吉地中，最后选定双山峪为陵址[7]。

二维动画短视频在清东陵形势图的基础之上，分别细致描绘双屿山、松树沟、成子峪、宝椅山，通过简易角色的创作来表现清东陵陵寝选址的动画，配以文字解说，鲜明易懂，趣味生动，既不乏趣味又道明陵寝选址的由来和风水学对于陵寝选址的作用。二维动画短视频一般在一分半至三分钟左右，时间短、内容全面，足以让观看者了解清东陵陵寝选址的福文化。

(三)三维动画短视频在石像生展示中的运用

石像生属于民俗文化中的祥瑞题材，象征着古人期盼国泰民安、幸福吉祥。现有石像生四组分布在清东陵，孝陵一组18对，文臣、武将各3对，卧马一对、站马一对，坐麒麟一对、站麒麟一对，卧象、站象、卧骆驼、站骆驼各一对，坐狮子、站狮子各一对。景陵一组5对，依次为文将、武将、马、象、狮，形态均为站立，各一对。裕陵一组8对，从左至右依次为文将、武将、马、麒麟、象、骆驼、狮子，形态均为站立，各一对。定陵一组5对，同景陵[8]。石像生是一种象征，它使皇家陵墓更加庄严、神圣，彰显清朝作为一个新兴王朝的活力精神和不可抗拒的力量，整体是陵墓的守护者。

三维动画短视频不受时间、空间、地点、等条件的限制，是基于计算机制作的一种动画表现方式。计算机3D成像技术不断发展，对于一些尚未实现或准备实施的项目，它可以让观众欣赏到不曾看过的风光。清东陵石像生体型庞大，三维动画短视频的制作者可以利用3D扫描技术，借助工具对石像生360度进行扫描，再利用三维软件制作渲染，最终可以得到一个完整的石像生模型，其上下左右、前后均可以观看。网络技术的发展为三维动画短视频在网络平台的传播提供了便利，同时移动客户端APP也是三维动画短视频的传播的主要平台。三维动画短视频时间短、内容精细、具有创新性，因此三维动画短视频具有传播性广、受众面大等特征，符合大众需求与时代潮流的媒体传播方式。

四、结语

短视频作为清东陵祈福文化传播利器对文化传播领域有着积极影响。其使用符合当代互联网用户的触媒习惯；同时，短视频在祈福文化传播过程中呈现形式丰富多样。清东陵作为世界文化遗产，承载了清王朝丰富的历史信息与时代记忆，有着无可替代的文化、艺术和科学价值。但就目前来看，祈福文化作为清东陵众多传统文化中的重要文化，其受众接受范围极小，缺少相应的传播与足够的知名度和影响力。二十一世纪以来，信息技术水平不断提升，经济全球化趋势使得不同国家、不同民族的文化互相交融，在这一背景下，如何凸显本民族独特的文化艺术魅力越来越关键。通过创新清东陵祈福文化展示方式，可以以此作为样例促进我国陵寝类祈福文化的传播与发展，用以满足群众的精神需求与情感需求。在新媒体不断发展的过程中，要认识并利用好短视频带来的发展与机遇，进行有针对性的合理化运用，更好的推动整个新媒体以及短视频行业对传播清东陵祈福文化的促进作用。