《新出绘图说唱西汉演义鼓词》考述

胜美璐

(延安大学文学院,陕西 延安 716000)

西汉时期楚汉相争的故事一直都广为流传，刘邦、项羽、韩信等历史人物《史记》皆有传。以其为主角演绎故事的不仅有《霸王别姬》《鸿门宴》《萧何月下追韩信》等经典戏曲剧目，更有《前汉书平话》《张子房慕道》等宋元话本。明甄伟创作的小说《西汉演义》更是将西汉故事的创作推向高峰。除此之外，民间还有流传的以西汉故事为题材的鼓词作品。可见，西汉故事早已在各个领域为人们所熟知，与之相关的研究也被人们所重视。但是，从鼓词角度对此进行的研究还有可发展的空间。因此，笔者以《新出绘图说唱西汉演义鼓词》为题，从版本、改写两方面进行考述，并分析了文本的语言特色。

一、《新出绘图说唱西汉演义鼓词》版本考略

《新出绘图说唱西汉演义鼓词》又名《绘图西汉演义》，胶州傅幼圃编辑，民国四年(1915)上海江东茂记书局石印本。全书四册一函，每半页十七行，行三十六字，有绘图。绘图部分位于第一卷卷首，将西汉故事中出现的主要人物依次列出，正文在绘图之后，共四卷，二十三回，内容自秦异人被擒，至汉军被困荥阳为止。除《新出绘图说唱西汉演义鼓词》这一版本外，据《中国鼓词总目》1798条著录以及笔者所见的《西汉演义》鼓词，共有七种，简录如下：

1.清南府与升平署抄本，4卷，23回。(海南出版社2001年《故宫珍本丛刊》影印本。)

2.文裕堂木刻本，12册，12部。(佚名)

3.上海江东茂记书局民国三年(1914)石印本, 6册,8卷。台湾胡红波藏。

4.上海江东茂记书局民国十八年(1929)石印本。(1929年江东茂记书局图书目录)

5.上海大成书局民国二十年(1931)石印本, 6册。(1931年大成书局图书目录)

6.上海铸记书局民国石印本。(上海铸记书局出版说唱鼓词广告)[1]438-439从以上几种鼓词版本来看，《西汉演义》鼓词在流传中约有抄本、木刻本、石印本三种。《新出绘图说唱西汉演义鼓词》与第三种、第四种当为同一书局的重印本，内容应该无异。比较这几种不同版本的鼓词可以发现，海南出版社根据北京故宫博物院抄本影印出版的《鼓词抄本西汉演义》与《新出绘图说唱西汉演义鼓词》内容、文字均相同；文裕堂刻本除了卷次分回、回目与《新出绘图说唱西汉演义鼓词》不同之外，正文内容与文字基本相同。故以上七种鼓词，或同属于一个版本系统。

此外，李豫藏的京都中和堂木刻本鼓词《西汉传》，共8册，8卷，32部，128回。与《新出绘图说唱西汉演义鼓词》比较，发现故事框架虽无巨大差异，但卷次、回目、文字内容均与之不同。由此可以大致推论，《西汉传》或为另一版本系统。

二、《新出绘图说唱西汉演义鼓词》对《西汉演义》的改写

鼓词在清代说唱文学中十分兴盛。“清代鼓词多由明清小说所改编，或为后来小说所由出。”[2]224《新编绘图说唱西汉演义鼓词》就是以明代甄伟的小说《西汉演义》为蓝本进行编创而形成的作品。《西汉演义》叙述了秦末至西汉前期百余年的历史，秦一统六国、楚汉相争等历史事件，最后以吕后诛功臣，汉惠帝享太平结尾，共一百零一回。而《新出绘图说唱西汉演义鼓词》共二十三回，仅叙述到汉军被困荥阳为止，与小说内容相比较，约至第五十七回。鼓词作者秉着将故事内容通俗化的原则对小说《西汉演义》进行改编。在改编过程中，作者不仅仅是把故事内容填充在鼓词这一形式中，而是合理地扩充、改写情节、添加细节，将具有文学色彩的小说作品以更贴近民间、娱乐大众的方式传播给广大群众，迎合了读者的审美趣味。

首先，《新出绘图说唱西汉演义鼓词》虽从小说原著中获取了故事框架和主要情节内容，但在叙事内容上又进行了合理的详略安排。例如鼓词第十四、十五回中的情节拓展，将樊哙和韩信之间的矛盾冲突写的更为激烈。小说中写韩信命樊哙领兵一月之内修整栈道，樊哙因工程浩大、时限紧张拒绝，韩信坚持不退，樊哙恐犯了禁令，只得听令修理。鼓词则用了两回近5千字(原著约250字)来进行改写、扩展，说韩信给樊哙一月期限，领兵三千去修整栈道，樊哙听说后内心不悦，将修筑栈道之险要一一列举，望韩信另遣他人前去。韩信听后心中好恼，认为樊哙推三阻四、违背军令，与那殷葢为一类人，若是再次推辞，就照着殷葢下场一般，推出辕门斩首。樊哙性烈，一听此言更是恼怒，开口斥骂，言之冲冲，惹的韩信怒发冲冠，即刻下令绑了樊哙。汉王一听飞报说樊哙被绑，不由得满心不悦，萧何立刻上前进言，领旨去救樊哙，韩信仍坚守法令，不肯放人。于是汉王被迫亲自到教场，再三言讲，韩信才下令松绑，释放樊哙，叫他领命去修栈道。鼓词的描绘将氛围渲染的紧张曲折，几次救樊哙不得，将矛盾斗争推向了极至，造成了扣人心弦的艺术效果。其中也体现了樊哙的性烈勇猛和韩信的治兵严明、法度森严，使得人物性格更为生动、丰富。这与小说人物形象刻画相对薄弱不同。同时，小说中也有许多情节在鼓词中进行了简化。如项羽江中弑义帝、张良为韩王报仇等情节均是数语带过，化繁为简。鼓词中对故事情节详略的安排与文章的中心内容与脉络相关，因为鼓词的受众大多都是下层民众，将大量笔墨集中在主要人物与情节中，避免了人物众多、支线复杂的情况，更有利于读者接受。

其次，鼓词中增添了大量的富有表现力的细节，使得故事情节更加丰满，场景描绘更形象真切。例如《新出绘图说唱西汉演义鼓词》第九回，项庄舞剑意在沛公一节中“张良一见，吃一大惊，暗自说道，哎呀，你看项庄这一舞剑，明是范增所使，借舞剑为由，要就势刺杀吾主，我若不早犯提防，他这一口宝剑舞来舞去，必至舞到沛公头上。万一沛公有失，大事去矣。张良想到这里，急以目视项伯。”[3]卷2,9通过增加了张良的心理描写，展现了鸿门宴上山雨欲来风满楼的紧张肃杀氛围。又如秦异人私通朱姬一事，本在小说中只是寥寥几笔就将此事带过了，但是在鼓词中作者却用了一千余字讲述了这个故事情节，从人物外貌到服饰、场景氛围到人物对话等都进行了详细的描绘。在鼓词中吕不韦与爱妾朱姬做就圈套，引异人上钩，秦异人一见朱姬便心生爱慕，不禁发出“如同仙女临九，嫦娥下界，真果令人可爱”[3]卷1,5的夸奖。此时作者便将朱姬的外貌进行了详细的描写：

黑森森乌云巧挽龙凤尾，赤旭旭斜插金钗舞凤凰。

水森森秋波转将人魂引，粉淡淡面如梨花带雪香。

红殷殷朱唇一点樱桃口，白生生无暇碎玉齿两行。[3]卷1,6

朱姬一见那异人也是生的龙资凤质、相貌非凡，更是生出情意，心痒难挨。朱姬“红袖双摇，露出两支白生生的玉腕，十指夹夹，用金杯满满斟上一杯美酒，双手高擒递将过去”。[3]卷1,6鼓词艺人趁机将二人对饮时朱姬斟酒的动作、环境加以描写，刻意营造出一种暧昧的氛围，将两人情难自持的情感描绘的淋漓尽致。而这种对男女之情的渲染和描写,不仅使所描写的事件更加真实且贴近生活，同时也迎合了底层民众的喜好,引起了更多听众的兴趣。

最后，鼓词对小说的再创造还体现在它改写、扩充了原著的某些情节，使得故事的戏剧性大大增强。小说第四十七回，韩信水淹废丘，大败章邯，又降服翟王董翳，令他劝降塞王司马欣，不成，后使计派樊哙深入敌军，捉了司马欣。韩信则领兵在桃林外大战章邯，章邯不敌，箭伤迸裂，疼痛不止，恐被捉住，有辱威名，遂拔剑自刎。而鼓词中针对这部分情节进行了进一步的细化、加工，在第十七、十八回中，章邯失陷陈仓关后，带领残败人马投奔函谷关司马欣处，欲借兵报仇。此时韩信分别命汉将丁复与周昌，更换旗号，假扮章邯，领兵至函谷关、栈道关下，诈开城门。司马欣受部将劝服，弃楚归汉，翟王董仁(董翳)却弃关逃走。此时，章邯被樊哙周勃王陵三将追赶，指望投奔函谷关借兵报仇，却不知司马欣早已投汉主。来至关下，令军士叫关，司马欣趁机说降章邯，章邯听闻后大怒，拒不归降，一心攻打城池，又见后面追兵切近，不敢久停，无奈只得舍了函谷关，率领众军又扑栈道关而来。他胸中满腔怒气，口中怒骂不止：

我虽然中了韩信牢笼计，绝不该暗地投降大汉君。

你竟自闭城不容把城进，又使那灰瓶火炮往下攻。

想你我素日交情全不论，尔竟是反面无情尽是空。

我如今投奔栈道关上去，定然是两下与你大交兵。

还与那胯夫韩信分上下，若要是不报冤仇咱再生。

军阵前奋勇杀追西汉主，我看你有何面目在人中。

那章邯一心发下冲天恨，他只骂司马欣贼不住声。[3]卷3,24

章邯咬牙切齿，一心只想到栈道关与翟王兵合一处，与韩信交锋，追杀汉兵。哪知行至栈道关发现关上也更换了汉王旗号，惊疑不止，只得领残兵逃走。一路上因为汉军紧迫追赶，导致了惨重的伤亡。章邯走投无路，无计保自身周全，遂自刎身亡。该情节经过鼓词改写和渲染之后，不仅体现了韩信善用计谋，总是以智慧对敌，以理性谋敌的军事才能，还刻画了章邯坚贞不屈的英雄气概和大将风范，使得情节内容更加丰富，人物形象也更饱满化了。

三、《新出绘图说唱西汉演义鼓词》语言艺术特色

说唱本身就是一门语言艺术。从语言运用上来看，《新出绘图说唱西汉演义鼓词》丰富而有特点的语言形式，为故事情节的发展和人物形象的刻画提供了载体，主要体现在雅俗共举、擅用修辞、语言色彩鲜明三个方面。

(一)雅俗共赏，摇曳多姿

《新出绘图说唱西汉演义鼓词》的语言生动精炼，既运用了历史典故，又加入了富有生活气息的俗语，实现了雅俗共赏，体现出了多样的风格。首先，历史典故的运用符合表达的需要，令文章增色。例如，鼓词第四回项梁欲求一位运筹帷幄的智谋之士时就用了文王遇姜太公，佐周灭商的典故，显示出对贤士的渴求；第十三回中萧何因收韩信角书，心中大喜，也用了姜太公的典故，“须知道古来将相原无种，休笑他曾在淮阴执钓竿。周武王若非姜尚同伐纣，如何能打成一统锦江山。”[3]卷3,5表现了萧何内心希望韩信同姜尚一般，助汉王一举夺得天下。其次，鼓词的唱词中也加入了许多俗语，显得自然风趣，让听众喜闻乐见，大大增加了作品的趣味性。如吕不韦与朱姬给秦异人设了连环套，心中暗想“平空里手捧干柴近烈火，不怕那挨饿鱼儿不上钩。想一想人逢喜事谁不肯，几曾见猫见鱼儿岂能留。”[3]卷1,6(第二回)；项羽斩宋义时写“宋义贼一场大梦初惊醒，急忙忙自赴阴曹上正西。弄了个剪草除根无有剩，差兵将追赶宋襄不宜迟。”[3]卷1,18(第五回)；章邯偷营劫寨欲取胜，却中了楚军空营计“只说是深入虎穴得虎子，反成了老鼠撞着大狸猫。又只说瓮中捉鳖十分准，又想去洋子江心把月捞。”[3]卷1,20(第六回)这些俗语的使用，在叙述故事情节时显示出了卓越的表达功效，显得十分自然又贴近民间。

(二)擅用修辞，生动活泼

鼓词中文字的表达明白易懂，它在表达这种直白道理的同时，又能借助比喻、夸张等修辞的作用将通俗的语言做出精妙的处理，让叙述更加生动活泼、流畅自然。如鼓词第十一回，项羽中了张良计，韩生再三劝谏不听，定要迁都彭城，韩生无奈叹气说楚王“沐猴而冠”，霸王一听此言“气的炸了肝，怒向胆边生，咬的钢牙碎。”“御座上眼望韩生用手指，霎时间十月寒雾满面飞。”[3]卷2,16用夸张的手法将霸王的怒气描述了出来。除此之外，鼓词中还用了比喻的艺术手法，如“好一似江翻海沸如浪涌，乱哄哄抛干弃甲往外逃。”[3]卷1,20(第六回)；“这才是章邯刀指西川将，只听的怪叫一声似雷鸣。一个个手使雕弓齐放箭，犹如那飞蝗骤雨一般同”[3]卷3,19(第十六回)；“他的那手内钢刀如闪电，走阵的坐骑如飞来往冲。”[3]卷3,21(第十七回)描写了战争场面，渲染了紧张的氛围。又如鼓词第十一回，张良劝韩信降汉王时说道：“而竟然直把牛刀割鸡用，着你做执戟郎官少小才。好一似万丈珊瑚藏海底，又如同一轮明月云雾里。”[3]卷2,17以“珊瑚”“明月”来喻韩信，显示出张良对韩信才能的认可。鼓词中大量修辞手法的使用，旨在更贴近民众的生活，益于百姓接受和故事传播。

(三)情感色彩鲜明

《新出绘图说唱西汉演义鼓词》较之小说的语言更具有鲜明的情感色彩，用褒贬分明的词语将人物形象刻画的鲜明，体现了以鼓词作者为代表的下层民众的情感态度，展现了改编时作者的独立思考。鼓词中描写的刘邦和项羽的形象是截然不同的，对于刘邦赞美有加，认为他胸怀宽广且深得民心。如：“好一个有仁有义刘沛公，平空里纵放囚徒十余名。全不管为人惹下塌天祸，把一个千斤担子独承当。”[3]卷1,11(第三回)“好一个有仁有义刘沛公，禁止住将军樊哙不攻城。”“百姓们各自争先迎道左，好一似朝见活佛来取经。”[3]卷2,1(第七回)而鼓词中则用昏聩、勇多智少、暴虐心粗、性情据傲、无仁无义等来形容项羽，评价他烧咸阳、杀百姓、弑怀王等无道行为。由此可见，鼓词作者的立场和态度是十分明朗的。

四、结语

《西汉演义》小说中所叙述的故事情节、人物形象复杂众多。《新出绘图说唱西汉演义鼓词》在按照原著提供的故事情节与脉络的基础上，将叙事过程的详略做出了合理的安排，把文学性较强的书面语言口语化，并且较之小说更注重细节描写和人物形象的塑造。鼓词对这一庞大的体系所做出的加工改编是不易的。鼓词的口头表演形式和普通民众的受众群体又决定了其创作的故事、语言、审美趣味等是相对通俗而浅近的。这种通俗而又直白、简单又有冲突性的描写才能引起广泛的共鸣。

同时，《新出绘图说唱西汉演义鼓词》以小说作为取材对象进行演说,对于小说的传播和推广产生了重要的促进作用，二者之间存在着一种双向互动的关系。小说具有较强的文学性色彩，其受众群体绝不是面向普通民众的。“因此，识字量能达到阅读小说的水平且能获得小说文本、有兴趣和时间阅读小说的群众则更为少数。”[4]118-124所以小说中刘季起丰沛、鸿门宴、萧何月下追韩信等故事，刘邦、项羽、韩信等人物形象，皆是靠鼓词等民间说唱艺术的传播、推广才为人们所熟知的。总之，鼓词对于原著的加工和演绎可以说是成功的，说唱艺人显然也立下了不朽的功绩。