深化对习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献的理论研究

■潘娜

【提要】习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献，是新时代党的创新理论研究的一个热门性、前沿性议题和新的研究生长点、拓展点、创造点。相关研究成果，虽关注点、聚焦点、侧重点各有倚重，但都聚焦习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义原创性贡献的基本依据、主要表现和重大意义这三大向度。从总体上看，目前的相关研究较为系统、全面，在研究路径、研究视角诸方面有所突破，并取得新的积极进展，同时也须在系统性、层次性和国际比较、学理层面进一步深化。

原创性是习近平新时代中国特色社会主义思想（以下简称“新思想”）的突出品性和基本底色。关于新思想的原创性贡献，是近年来理论界研究的一个热门性、前沿性议题，也是新时代理论研究的新生长点、拓展点、创造点。厘清、廓清新思想原创性贡献何以生成、为何生成、生成为何等基本问题，对于进一步深化新思想的科学体系、逻辑结构、精髓要义、核心要旨、本质意蕴和理论品格的学理研析、哲理阐释和机理剖析，必将大有裨益。从中国国家图书馆检索系统以“原创性贡献”为题名进行检索，尚未有专著正式出版。在中国知网以“原创性贡献”和“习近平”为题名进行合并检索，有60篇文章，而把其检索范围限定为“核心期刊”和“CSSCI”仅有29篇文章。这表明，关于这一议题的研究成果虽然有一定数量，但研究质量还有较大提升空间和拓展空间。从研究年份来看，研究成果主要集中在2018年以来。这些研究成果各有特点、各有所长，从多维度、多面向、多点位开展学术探讨，关注点、聚焦点、侧重点虽各有倚重，但都聚焦新思想对马克思主义原创性贡献的基本依据、主要表现和重大意义这三大向度。

一、关于习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献的基本依据

很多学者认为，新思想实现了马克思主义中国化又一次新的飞跃，丰富了当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的发展形态，对马克思主义在新的历史条件下的新成长作出了重大原创性贡献。这种原创性贡献，可基于理论、历史和现实三大层面的依据予以充分阐明。

（一）充实的理论依据

对于马克思主义的良性、有机、正向成长而言，守正是拓新的基础和前提。不少学者强调，实现马克思主义理论的原创性发展，须臾离不开对马克思主义基本方法、科学社会主义基本原则的坚守，否则易陷入修正主义的泥沼。

有的学者强调，不能仅仅背诵马克思、恩格斯的词句语录，关键要掌握并运用好马克思主义基本方法，继承和发扬实事求是、理论紧密结合实际的优良学风，紧密结合新时代中国实践的生动创造、丰富经验和伟大成就学习、宣传、写好科学社会主义“新版本”。[1]有的学者认为，坚持和运用好唯物辩证法是实现党的理论创造的的根本方法论。唯物辩证法是理论创新的根本思维方法，习近平创新发展科学社会主义彰显了辩证思维的巨大魅力，体现在七个“相统一”上。[2]

科学社会主义基本原则规约了新时代中国现代化发展的性质、本质、方位、取向。有的学者深刻指出，中国特色社会主义虽立足于中国这个空间方位，但仍处于社会主义初级阶段这个历史方位，从其根本而言仍未偏离科学社会主义的本质规定。有鉴于此，新思想的原创性发展，始终坚守科学社会主义基本原则，否则其就不是科学社会主义。[3]

与时偕行、立基本土是马克思主义理论特有的秉性、品性。马克思主义的科学性和生命力，既源于其原创奠定于坚实如磐的理论基石之上，也在于其与时俱进、创新创造的理论品格。有的学者认为，作为一个不断生长的开放性体系，马克思主义需要回应现实之问、时代之问，在回应问题中构建适合新的历史条件的理论结构、思想体系，因此在其不断前行的道路上势必会增添新的要素、思想、行动果实。因而，马克思主义的原创既始于马克思恩格斯，也得益于其后继者们的持续贡献。[4]

（二）厚实的历史依据

很多学者从马克思主义自身理论成长史的维度对新思想原创性贡献的历史依据予以长时段的阐释和发掘。

有的学者认为，19世纪40年代，马克思恩格斯在对空想社会主义的超越中创立了科学社会主义，科学论证和精准擘画了无产阶级的历史使命和行动方略，为无产阶级的政治解放和社会解放提供了强大理论武器。马克思、恩格斯逝世后，世界社会主义运动的中心从西欧转移到俄国，科学社会主义由此实现了从思想理论形态到国家制度形态的转变和升华。无论是“一国首先胜利”论对“多国共同胜利”论的丰富，抑或通过“新经济政策”开拓社会主义建设理论新空间，列宁在帝国主义的时代条件下对马克思主义理论作出了原创性贡献。[5]

有的观点谈到，170多年来，马克思主义与时代变迁同行偕进。在时间维度上，马克思主义理论随着历史演展、社会变革、历史条件变更而日臻成熟、完备。在空间维度上，马克思主义由西方向东方演进，由地区向全球扩展，理论的影响不断扩大。新思想的创立及其拓展，在时间维度上发展出马克思主义在21世纪的崭新风貌、最新形态、雄伟气魄，在空间维度上拓展了马克思主义理论的世界影响力，其开创性贡献呈露在时空结构之中。[6]

（三）扎实的现实依据

很多学者认为，新思想的生成和建构源于新时代中国的历史性变革实践，并在历史性变革实践中不断丰富发展、接受检验确证，这是其具有思想穿透力、实践引领力、理论洞悉力的根本缘由之所在。

综合起来看，理论界主要从三个向度对现实依据展开论证。一是新时代。新思想基于对时代课题、历史难题、实践问题的主动因应和系统求解，并在这种因应和求解中实现理论层面的升华、跃升。[7]二是社会主要矛盾。新时代我国社会主要矛盾的转化需要进一步提升社会主义建设质量和发展水平，从而开辟世界社会主义发展新阶段，创造社会主义生长新样态。[8]三是“百年未有之大变局”。面对这一变局，中国共产党人有责任也有能力给予马克思主义新的理论创造。[9]

二、关于习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献的主要表现

大部分学者认为，新思想全面分析新的历史条件和时代结构，深刻揭示新时代中国发展的深刻变化、主要表征和实践要义，关照马克思主义在新的时空条件下的成长需要、演展趋向，极大推动了马克思主义在新时代的原创性生长。围绕这种原创性发展，学者们从不同向度进行了阐明和阐释。

（一）三大组成部分视角

所谓三大组成部分视角，即从马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义进行深入阐释和具体解析。有观点谈到，新思想在哲学方面对马克思主义社会矛盾学说、认识论、实践论都有诸多深化性发展，在政治经济学方面对马克思主义经济学说、生产力理论诸多领域有新创造，在科学社会主义方面对马克思主义建党学说、国家学说、世界历史理论等有新拓展。[10]还有观点认为，新思想是坚持和发展马克思主义的样板和模范，体现了哲学、政治经济学、科学社会主义的有机贯通，展现了马克思主义理论与中国实际的辩证联结，呈现了对优秀中华传统文化以及全人类文明成果的吸纳性扬弃，使产生于19世纪的马克思主义在21世纪、在古老的东方大国孕育着新的建构性活力和理论旨向，从而达致新的思想高度和历史深度。[11]

（二）三大规律视角

所谓三大规律视角，亦即基于共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律这三大规律视角进行具体阐述。有观点认为，新思想对马克思主义作出的重大原创性贡献深刻而系统，以全新视野、多维视角深化了对三大规律的认识。第一，深化了对共产党执政规律的认识。这一思想富有创造性地提出中国共产党领导与社会主义事业的本源性关联以及自我革命、党的政治建设等全面从严治党的新方略、新定位、新擘画，拓展了党的领导和党的建设的视野、布局、格局。第二，深化了对社会主义建设规律的认识。这一思想在社会主义的本质、基本内涵、价值立场、发展阶段、发展目标、发展理念、发展动力、建设布局、战略安排等基本问题上富有创造性地提出新思想、新观点、新判断，以全新的视野深化了对社会主义建设规律的认识。第三，深化了对人类社会发展规律的认识。这一思想敏锐捕捉到全球发展的新近动向和时代发展的逻辑演进，基于世界发展和治理面临的共同关切和面临的共同挑战，创造性地提出一系列关于破解难题、纾解困境、增促认同、弥补赤字的理念和理论，创造性地提出关于全球治理、增强信任、世界和平、世界发展的中国方案等富有创造性的理念和主张。[12]

有学者强调指出，新思想深化了对三大规律的认识。其一，提出了一系列关于党的建设的新判断、新观点，全面提升了对共产党执政规律的认识。其二，提出了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列基本问题、重要论题、重大判断，为中国特色社会主义注入了新的科学内涵和生长活力。其三，提出了坚持贯彻新发展理念、弘扬全人类共同价值、构建人类命运共同体等一系列富有创造性的理论成果，使我们党对人类社会发展问题的认识达到了新视界。[13]

（三）三大逻辑视角

所谓三大逻辑视角，即从历史逻辑、理论逻辑、现实逻辑这三大逻辑的视角进行具体阐述。有观点指出，新思想的原创性贡献可从逻辑层面分析，其中最基本的逻辑就是在对马克思主义创造性运用的基础上把握历史、理论、实践的新逻辑而实现对经典理论的创新性发展。其一，以历史的逻辑阐明时代的变迁轨迹和历史的演进理路，并在这种历史逻辑的解读、指引下阐释社会发展的普遍本质和一般规定而指明原创性发展的理据和意蕴。其二，以原理性的思想高度阐明理论境界的开辟和升华，在揭示规律的理论逻辑层面得以展现原创性发展的独特境遇。其三，以更具时代感、现代感的思想方法和工作方法引领实践，在指导解决实际问题、提升执政本领中展示原创性贡献。[14]有学者指出，新思想从历史维度爬梳社会主义运动的历史经验，强调科学社会主义理论在中国语境、场域运用的独特历史逻辑；从理论维度揭示马克思主义的理论演展逻辑，准确把握科学社会主义理论在新的时空结构得以发展的可能性、可行性；从实践维度凝练中国经验、中国战略、中国逻辑，在对实践经验的抽象和提炼中展现新思想的变革性、改造性、开创性意涵，同时在应对和破解人类面临的共同难题方面为人类进步和文明发展作出了新贡献。[15]

（四）“术语的革命”视角

思想的原创性生长通常依赖于并表现在“术语的革命”上。有观点认为，新思想“术语的革命”形式主要有四：坚持基本术语、丰富原术语、提出新术语、改造传统术语。这四种形式的“术语的革命”虽有不同的特点、逻辑，但都为坚持和发展马克思主义作出了重大贡献。[16]有学者指出，善于提炼标识性概念是新思想理论创新和创造的话语建构特色，主要体现在凝聚多元社会轴心价值、突出指导思想传承和传扬、深化对实践经验的理论提升、批判各种错误思想中提炼标识性概念。[17]此外，也有学者基于生产力范畴“术语的革命”阐述新思想的原创性。譬如，对科技在当代社会的境遇、功能、潜力给予充分的发掘和应有的首肯，创造性地提出“最大限度解放和激发科技作为第一生产力所蕴藏的巨大潜能”的重要论断。又如，提出“保护生态环境就是保护生产力”，升华了生产力范畴术语革命在其学术话语体系中所具意义的理解维度。[18]

（五）五大思想视角

所谓五大思想视角，即从习近平经济思想、习近平法治思想、习近平生态文明思想、习近平外交思想、习近平强军思想这五大具体思想的视角分别进行阐述。

关于习近平经济思想的原创性贡献，学者们普遍认为，习近平经济思想是马克思主义政治经济学同新时代中国经济现代化发展情势相结合并带有原创性高度、厚度、深度的思想理论结晶。对于这种原创性贡献，有的从中国特色社会主义生产力理论、生产关系理论、共同富裕理论三个方面[19]，有的从新发展理念、资源配置论、发展主线论、保护生产力论、根本目的论五个方面[20]，有的从经济发展新要求、新思想、新论断、新战略、新举措、新观点、新谋划、新路向八个方面[21]，有的从社会主义经济本质特征、社会主义生产目的、社会主义经济发展规律、中国特色社会主义经济制度内涵、社会主义市场经济理论、我国经济发展阶段性特征、中国特色社会主义宏观调控等十个方面进行探析。[22]

关于习近平法治思想的原创性贡献，主流观点认为，习近平把马克思主义法治基本原理和方法论同新时代中国发展实践有机结合，创立了具有原创意义的当代中国马克思主义法治理论、21世纪马克思主义法治理论。[23]很多法学理论工作者围绕这种原创性贡献进行深入探讨。有些学者认为，新思想实现了对马克思主义政党理论、法治思想、国家治理学说的创造性发展，升华了对依法执政规律、社会主义法治建设规律、依法治理一般规律的理解深度。[24]此外，也有些学者从理论、实践、战略三个层面[25]，有的从中国治国理政、世界法治道路、人类法治文明三大领域阐释其原创性贡献。[26]

关于习近平生态文明思想的原创性贡献，学界主要从两个维度予以研究：一是基于“超越”的视角。有观点认为，习近平生态文明思想在自然观上超越了分立论的自然观，在发展观上超越了对立论的发展观，在生产力观上超越了征服论的生产力观，在价值观上超越了以个体、特定群体为本位的价值观。[27]也有文章指出，习近平生态文明思想在思维层面超越了主客二分的思维模式，在理论层面超越了资本主义的指导理论，在文化层面超越了自由主义的价值观念，在实践层面超越了资本逻辑的实践模式。[28]二是基于“论”的视角。有的谈到，习近平生态文明思想创造性地发展了马克思主义生态本体论、价值论、生产力论、民生论、历史论、治理论等，涵盖了从本体认识到价值引领、从本质把握到方法指南诸方面。[29]

关于习近平外交思想的原创性贡献，学界普遍认为新思想是新中国外交优良传统的赓续继替和理论创新的重大飞跃。[30]有学者认为，习近平外交思想是在致力于实现中华民族伟大复兴与履行大国责任并行的“强起来”新时代的中国特色大国外交思想。[31]有学者指出，习近平外交思想的原创性贡献体现在纵横两个向度上：在纵向上，其是对新中国成立以来历届领导集体外交思想的创新和发展；在横向上，其在价值理念、思维方式和理论观点上是对西方传统国际关系理论的超越和升华。[32]也有学者认为，习近平外交思想是对百年变局新时代结构下大国外交的新判断凝结的思想结晶，为处理新形势下社会主义与资本主义之间的关系打开了新格局、注入了新动力。[33]

关于习近平强军思想的原创性贡献，有的观点指出，新思想创造性地提出一系列全面推进新时代强军事业的战略指导，实现了党的军事战略指导的重大原创性创新。[34]有的从十个“第一次”[35]，有的从战略支撑、结构体系、制度体系三个维度对其原创性贡献进行凝练[36]。

（六）具象领域重要论述视角

新思想囊括生产力与生产关系、经济基础与上层建筑诸多层面，涵盖中国特色社会主义事业众多领域，思想深邃、视野宏阔、内容精博。不少研究成果基于习近平关于党的建设、民族复兴等方面的重要论述分析其原创性贡献。譬如，关于党的建设重要论述的原创性贡献，不少学者把这些重要论述放置于马克思主义建党学说史的时间向度分析其原创性贡献。有的归纳成五个“第一次”：第一次在马克思主义建党学说史上把管党治党作为核心命题提出来；第一次在社会主义建设史上提出“自我革命”和社会革命相互促进、有机循环的论断；第一次凝练“初心”这个具有深厚传统支撑的话语范畴；第一次在百年党史上凝练党的建设的主线的科学命题；第一次提出党的政治建设是党的首要领域和根本性建设。[37]有的从马克思主义执政党建设目标、价值、路径等维度进行分析，认为其对马克思主义执政党建设主要目标作出了新概括，并在实践中创造性地开展了“不忘初心、牢记使命”主题教育；对马克思主义执政党建设价值意义作出了新阐释，并在实践中创造性地协同推进自我革命与社会革命；明确提出“把党的政治建设放在首位”这一论断，对马克思主义执政党建设主要内涵作出了新拓展；明确提出“坚持和完善党的领导制度体系”这一命题，对马克思主义执政党建设基本路径作出了新探索。[38]又如，关于民族复兴重要论述的原创性贡献，是国内外学界的重要研究议题。很多学者认为，习近平创造性地提出“中国梦”这个富有感召力、凝聚力、引领力的新概念并系统阐述其科学内涵、实现可能性、实践路径。有学者深刻指出，“中国梦”在理论与实践的有机结合上把社会主义与中华民族复兴、建设现代化强国统一在一起，中国特色社会主义的民族特色和现代化意涵得到了新的彰显和升华。[39]

三、关于习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献的重大意义

对于自然科学而言，原创性是取得重大深远标志性研究成果的首要标识。对于社会科学而言，尤其是具有原创性贡献的思想产品，是引领时代潮流、历史发展、社会进步的重要推动力。学者们普遍认为，新思想是马克思主义在21世纪原创性发展的思想菁华，不仅具有深远的历史意义，也具有深刻的世界意义。

（一）“社会主义7.0”新阶段论

新时代中国特色社会主义的成功实践和战略擘画，预示着科学社会主义在新的时空场域得以激活并获得新的生长空间、展现新的发展形态。很多学者认为，基于这种成功实践思想结晶的新思想，开创了世界社会主义发展的新纪元。有的学者指出，世界社会主义事业在既往五百年中已走过六大时间段，新思想的创立标示科学社会主义在中国的成长达致新界标，可谓正在打造“社会主义7.0”新时代。[40]也有学者谈到，新思想的创立表明世界社会主义第七个阶段的生成正在成为现实，这是不可逆转的时代发展潮流和社会进步趋向。

（二）社会主义伟大复兴论

中国特色社会主义从世界社会主义历史中走来，既是当代世界社会主义历史进程中的重要组成部分，又走向世界、引领世界社会主义的未来。[41]有的学者认为，新时代中国特色社会主义的成功探索，其意义和影响已超出一地之隅、一国之域，所取得的经验既属于中国，也是世界共产主义政党和国际工人运动的宝贵财富，极大提振了世界各国共产党和左翼力量的信心。[42]也有学者指出，“中国梦”的提出及其推进，新时代对社会发展的统筹，全面从严治党的革命性锻造，人类命运共同体战略的提出，为社会主义的复兴提供了特殊性与普遍性相统一的逻辑理路。[43]

（三）开创21世纪马克思主义发展新形态论

新思想的原创性贡献，不仅具有历史维度，也深具世界向度。有学者指出，新思想不仅关注中国，而且关怀世界。前者使中国发展的社会主义因素愈益增添，后者使新思想的界域和视野日益宽阔。新思想在中国与全球的贯通中承载着马克思主义延展、扩充的神圣使命，必将构成马克思主义在19世纪、20世纪与21世纪之间联结的一种“枢纽环节”，也必将构成一个独立的发展阶段。[44]有学者认为，新思想在回应中国问题的同时也深刻解答了当今世界问题，如推动构建人类命运共同体、促进各种文明交流互鉴、加强和完善全球治理体系、维护和坚守人类共同价值、引领经济全球化普惠发展、携手消除全球贫困等，顺应了当今世界发展趋势，体现了作为21世纪马克思主义的鲜明特质。[45]

（四）马克思主义中国化新飞跃论

新思想之新，一个重要的维度就是提出的理念新、命题新、主题新、使命新、战略新，而且这些“新”具有原创性的意涵、创见、格局和特质，从而才能在马克思主义中国化的维度上实现又一次飞跃。有学者谈到，新思想因准确把握中国特色社会主义在新时代境遇下的本质特征、理论理据、历史渊源、发展逻辑、独到优势和建设路径而实现了新的飞跃。[46]有学者认为，新思想是在梳理“站起来”⇒“富起来”⇒“强起来”的飞跃中并在回应时代提出的重大课题和现实使命中凝练凝结的思想菁华，凝聚着实现民族复兴的深层逻辑和价值关怀。[47]

四、简要评析与研究瞻望

从总体上看，目前理论界对新思想的原创性贡献进行了较为系统、全面地研究，在研究路径、研究视角诸方面有所突破，并取得新的研究进展，对未来的研究提供了基本的学术积累，呈现以下三大特点：一是从历史、理论、国际等维度进行了全面分析，有助于更加深入理解这一思想形成发展的学理理据和逻辑理路；二是从原创性观点、术语、判断、论断等维度把其原创性贡献的具体表现充分展现出来；三是对其原创性贡献的重大意义从多视角进行诠释和解析,有助于更加透彻地认识这一思想提出的必然性、必要性和可能性、可行性。

与此同时，我们也必须清醒地看到，当下对这一议题的研究尚存短板和弱项。从深化研究的角度来看，可进一步探讨的空间有以下4个方面：首先，系统性整体性研究有待进一步加强。新思想对马克思主义的原创性贡献是系统的、全方位的。从中国知网搜索的情况来看，对于这一议题的专门性深度研究论文较少，不少是宣传性的文章，学术论文还不多，尚未搜索到同议题的专著出版。同时，当下思想理论界关于新思想原创性贡献的历史渊源、内在结构、重大意义等缺乏系统性、整合性的深入研究，应着力从整体上把握这一思想原创性贡献的总体框架及其整体性逻辑。[48]

其次，对原创性贡献的内在层次结构研究有待进一步加强。当下思想理论界关于新思想原创性贡献的研究主要局限于其贡献本身的科学内涵、重大意义、主要依据、具体表现等层面，而对原创性贡献的基本要素及其逻辑结构等缺乏深入分析，导致浮于表面、不够深入的困境。

再次，对原创性贡献的国际比较研究有待进一步加强。当下理论界关于新思想原创性贡献研究的国际比较视野有一定欠乏，导致就本身谈本身。实际上，对原创性贡献的揭示，应与当代资本主义的主流意识形态深入比较分析相结合，尤其是在苏东剧变、世界社会主义遭受曲折这一历史背景结构下，联系世界社会主义国家执政党的思想理论建构进行深入的比较研究，在比较中揭示同与异，在比较中揭示其深刻历史逻辑与时代意涵。

最后，对学理层面的原创性贡献研究有待进一步加强。当下理论界的有些研究成果在研究新思想的原创性贡献时，缺乏对其内涵和外延的清晰界定，缺乏与“老祖宗”的对话与联结，缺乏历史维度和比较分析，缺乏有说服力、阐释力的论证，因此未来的研究在理论阐释上还有较大提升空间。新思想作为马克思主义在21世纪的新发展形态，它对19世纪、20世纪马克思主义是如何坚持、如何超越的，对此还有待作出细致、有说服力并具有历史、理论、现实依据的阐释、分析和论证。

注释

[1]奚广庆：《马克思主义经典作家对未来社会的构想与科学社会主义“新版本”》，《当代世界社会主义问题》2019年第4期。

[2]周小毛：《习近平创新和发展科学社会主义的辩证思维》，《求索》2019年第5期。

[3]朱佳木：《中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的统一》，《当代中国史研究》2013年第2期。

[4]黄红发、俞思念：《马克思主义在新时代的原创性发展》，《理论视野》2020年第1期。

[5]吴海江、江昊：《新时代坚持和发展科学社会主义的理论逻辑》，《前线》2021年第4期。

[6]孙代尧、黄斐：《休戚相关：新中国70年与世界社会主义的发展》，《马克思主义与现实》2019年第4期。

[7]林建华：《习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献和世界性意义》，《中国浦东干部学院学报》2018年第5期。

[8]任晓伟：《中国共产党百年奋斗对世界社会主义的原创性贡献》，《中国高校社会科学》2022年第1期。

[9]王永昌等：《习近平新时代中国特色社会主义思想的时代指向》，《浙江学刊》2020年第2期。

[10]《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》，学习出版社、人民出版社2021年版，第5～6页。

[11]李培林：《坚持以人民为中心的新发展理念》，中国社会科学出版社2019年版，第13～18页。

[12]《习近平新时代中国特色社会主义思想基本问题》，中共中央党校出版社、人民出版社2020年版，第7～14页。

[13]祝黄河：《建党百年科学社会主义在中国谱写辉煌篇章》，《马克思主义研究》2021年第4期。

[14]甄占民：《新时代党的创新理论九讲》，中国方正出版社2021年版，第10～16页。

[15]肖贵清、麻省理：《习近平新时代中国特色社会主义思想对科学社会主义创新和发展的四重维度》，《思想理论教育》2018年第9期。

[16]黄刚：《习近平新时代中国特色社会主义思想的“术语革命”与理论贡献》，《马克思主义研究》2020年第11期。

[17]金民卿：《马克思的术语革命与习近平理论创新的话语建构特色》，《前线》2017年第1期。

[18]顾海良：《马克思经济学“术语的革命”与中国特色“经济学说的系统化”》，《中国社会科学》2016年第11期。

[19]王立胜：《论习近平经济思想理论体系的伟大创新》，《东岳论丛》2017年第2期。

[20]肖玉明：《习近平新时代中国特色社会主义经济思想的原创性贡献》，《党政干部学刊》2021年第10期。

[21]秦书生、王艳燕：《习近平新时代中国特色社会主义经济思想的原创性贡献》，《经济社会体制比较》2021年第4期。

[22]秋石：《习近平新时代中国特色社会主义经济思想的原创性贡献》，《求是》2018年第14期。

[23]《习近平法治思想学习纲要》，人民出版社、学习出版社2021年版，第9～10页。

[24]翟国强：《习近平法治思想对马克思主义法治理论的原理性创新》，《重庆大学学报（社会科学版）》2021年第2期。

[25]周叶中、闫纪钢：《论习近平法治思想的原创性贡献》，《中共中央党校（国家行政学院）学报》2021年第6期。

[26]金若山、周悦丽：《习近平法治思想的原创性贡献》，《新视野》2021年第5期。

[27]顾世春：《习近平生态文明思想实现的四重超越》，《理论探索》2021年第6期。

[28]崔恩帅、李章印：《比较视域下习近平生态文明思想的四重超越》，《贵州社会科学》2019年第9期。

[29]高帅、孙来斌：《习近平生态文明思想的创造性贡献》，《江汉论坛》2021年第1期。

[30]《习近平外交思想学习纲要》，人民出版社、学习出版社2021年版，第1～10页。

[31]赵永琛：《试论习近平外交思想的辩证统一性》，《国际问题研究》2018年第2期。

[32]刘昌明、孙通：《习近平外交思想的创新发展与学术话语体系建构》，《当代世界社会主义问题》2019年第1期。

[33]吴志成、吴宇：《习近平外交思想析论》，《世界经济与政治》2020年第2期。

[34]赵文华：《深刻理解把握习近平强军思想在新时代国防和军队现代化建设中的指导地位》，《中共党史研究》2019年第1期。

[35]周俊杰、宋博：《习近平强军思想的原创性贡献》，《学习时报》2020年8月5日。

[36]刘光明、王强：《习近平强军思想的原创性贡献》，《前线》2019年第8期。

[37]任晓伟：《习近平关于新时代党的建设重要论述的原创性贡献》，《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2019年第5期。

[38]张士海、刘丹璇：《习近平关于党的建设理论和实践的重大原创性贡献》，《科学社会主义》2020年第4期。

[39]胡振良：《开创科学社会主义理论的新境界》，《马克思主义与现实》2018年第3期。

[40]刘从德：《社会主义7.0：习近平系列重要讲话精神对科学社会主义的发展与创新》，《社会科学家》2017年第8期。

[41]胡振良：《习近平关于世界社会主义的重要论述及其意义》，《当代世界社会主义问题》2020年第3期。

[42]孙雪凡、辛向阳：《中国共产党建党百年对世界社会主义的贡献》，《马克思主义与现实》2021年第2期。

[43]孙力、翟桂萍：《习近平新时代中国特色社会主义思想对科学社会主义理论的重大贡献》，《思想理论教育》2019年第3期。

[44]姜国敏：《习近平新时代中国特色社会主义思想的国际意义》，《马克思主义研究》2021年第1期。

[45]秦刚：《习近平新时代中国特色社会主义思想对当今世界问题的深刻解答》，《马克思主义与现实》2020年第6期。

[46]王伟光：《当代中国马克思主义的最新理论成果》，《中国社会科学》2017年第12期。

[47]马忠、安着吉：《把握习近平新时代中国特色社会主义思想精髓的历史维度》，《马克思主义研究》2019年第6期。

[48]黄凯锋：《习近平新时代中国特色社会主义思想的整体性逻辑》，《理论视野》2020年第9期。