银子：未雨绸缪，助“云端”孩子健康成长

文|周丽

“每个时代都需要一个‘背锅侠’，一个可以掩盖家庭教育、学校教育、社会教育失败的东西。40年前它是武侠小说，30年前是香港电影，20年前是网络，10年前是电子游戏，5年前是智能手机。”如这个网络段子所言，近20年，屏幕越来越深刻地影响我们的生活，给养育孩子这件事也带来了越来越高难度的挑战。

儿童青少年心理学专家银子，从2005年开始，一直从事网络沉迷与成瘾相关心理治疗和研究工作，是国内最早从事这方面研究的专家之一。今年2月，基于对最近几年青少年电子沉迷新情况的观察和思考，银子出版了新书——《呵护云端的孩子》，深刻剖析了电子产品对未成年人成长的影响，并提出了全面而翔实的正面电子教养建议与方法。

面对不断变化的网络世界新环境，我们如何未雨绸缪，帮助孩子去适应“云端”并健康成长？围绕相关问题，本刊记者对银子进行了专访。

银子

疫情下的“云端”生活，照见更多真实

《教育家》：十多年前，您参与制定了《网络成瘾临床诊断标准》。这些标准如今是否依然适用？沉迷与成瘾如何界定？近些年，特别是疫情三年来，儿童青少年网络沉迷与成瘾呈现出什么样的变化趋势和新的特点？

银子：这个诊断标准是经由大量样本调查与分析得出的，在短时间内没有新的变化，所以到现在依然适用，包括在国际上也是如此。沉迷与成瘾，一个是行为出偏的范畴，一个是疾病范畴。从正常的上网行为习惯到沉迷，再到病态上网，是成瘾的发展过程。

成瘾的判断，简单来说就是看上网者本人的痛苦程度、社会功能的缺失程度，以及给他人造成的痛苦程度。社会功能缺失指上网影响到正常的生活状态，如该上学时不去上学，我接触的个案中，有的孩子辍学达半年、一年甚至更长时间。同时，个体出现认知、情感和意志行为上的一些改变，伴发抑郁、焦虑、社交恐惧、强迫症等精神症状或心理障碍，也就是网瘾具有共病性。还有一个特点是出现戒断反应，比如不让他上网就焦躁不安，情绪易激惹，出现各种过激的行为，反应强烈的甚至自残、自杀。

就变化趋势和新的特点而言，现在的电子沉迷主要表现为手机成瘾，而不是从前的网络游戏成瘾。较之后者，手机成瘾表现出更强的侵入性，其一就是短视频带来的。打游戏还分个胜负，而短视频没有胜负之分，让人很麻木地一个接一个不断地刷，导致沉迷的速度更快。另一个是低龄化。原来网络沉迷是以青少年为主，而现在的沉迷者许多是尚未步入青春期的儿童。这跟上网课、居家学习有一定关系。因为低龄化，沉迷的内容也变得更肤浅。原来孩子沉迷电子游戏，还会先了解一下这个游戏怎么玩，想赢，满足自己的征服欲、胜负欲，现在智能手机上手短、平、快，玩手机有时仅仅只是出于无聊。还有一个就是父母跟孩子一起沉迷。个案咨询时，经常会有孩子这样“训”自己的父母：“你不也天天在家刷抖音，没完没了地看一些很无聊的东西。”孩子会觉得自己打游戏比父母看抖音视频还要高级点。

疫情断开了我们与外界和现实的密切连接，让人与电子网络之间的关系浮现出更多问题，也像一面镜子，照出了很多的真实：人的真实、情感的真实、家庭的真实、亲子关系的真实、亲密度的真实，包括一个人在更多的时间面对自我时，精神上是富足的还是空洞的。这些都是疫情跟电子环境交织出来的一种状态，对我自己的思想观念也有很大触动。最开始我在工作中主要考虑的是怎么去预防和治疗网瘾，但是这三年来，我意识到现在已经不仅仅是行为治疗或网瘾治疗的问题，而要从更高的高度——我们的电子使用价值观、我们如何走进高品质的正面电子生活、如何看待科技的发展、如何平衡虚拟生活和现实生活等角度去重新认识这个问题，也因此才促成了《呵护云端的孩子》这本书的出版。

“完美童年”也可能带来网瘾等“后遗症”

《教育家》：您在《呵护云端的孩子》一书中写道，在临床上接触的个案情况比十年前您写作《断瘾》时有了一些变化，并援引了相关案例。原来孩子网络沉迷或成瘾大多跟其不幸的童年、父母的不当教养有关，但现在有一种情况反而是孩子得到了家长过度的情感支持，出现了“完美童年”后遗症？

银子：过去，很多家庭不富裕，我们有“穷”家庭培养孩子的经验，而现在家庭经济水平普遍提高，怎么把“富有”作为一种教养资源合理地应用在孩子身上成为一个很重要的课题。

当前，很多家长的教养意识在提高，这是一个好的现象，但提高的同时也容易失去对度的把握。关于爱这件事，很多父母还停留在概念上，认为爱孩子就是无条件地给予孩子物质支持和情感满足，无条件地包容、宽容孩子。事实上，“完美”的童年，反而会剥夺孩子成年后的幸福感。因为，在父母过度充沛和饱和的情感面前，孩子可能会变得空泛淡漠，如同在光芒太过耀眼的地方，是看不见任何事物的存在的。

有时候爱就是一种珍惜。从小处说，在物质极为丰富的现在，很多孩子一餐饭用几张十几张纸巾，衣服不断地买，热衷于使用一次性的生活物品……根本没有“惜物”的概念，这样的孩子长大后，无论对物还是对人，都会表现出情感空洞，没有惜缘之情。最可怕的一种状态是在起跑线上“躺赢”，钱有了，大房子有了，什么都有了，孩子不知道应该追求什么，缺乏立志的动力。换言之，过度的“爱”会让孩子的幸福感门槛提高、滋生生命的无意义感。因此，家长要学会把丰富的物质和充沛的情感当成一种有益的资源，真正落到实处，有规划性地安排，作用于孩子的教养。

为我们的下一代创建良好的电子使用传统

《教育家》：您近年来积极倡导正面电子教养，推动家庭网络生活共同体的构建。在这方面，家长应把握哪些要点？

银子：现在网络环境给孩子造成的影响越来越大，尤其是在社交、娱乐等方面。原来孩子可能要跑到网吧上网、打游戏，没有那么便利，现在一部手机全部解决了。的确，我们的一部分生活已经离不开网络，但我们的家庭网络素养、电子教养很多时候是空白的——这不是家长不努力，而是因为这是一个新的话题。网络的发展，从第一台计算机诞生到现在不到100年，我们原来的生活里没有这些，上一辈也没有传承给我们怎么教养孩子去适应网络。同时，完全靠孩子自己去进行正面电子生活是有难度的，而家长一味采用防范、排挤、打压等负面的电子教养方式也是行不通的，所以我们这一辈就要创造一些正面的电子教养经验，创建一种优良的家庭电子生活传统，让下一辈去传承。

简单来说，小学早期是孩子正式接触电子世界的阶段，也是电子素养培育和形成的关键阶段。这个阶段孩子对父母的依赖还很深，家长对孩子的影响力最大。家长要在这一阶段给孩子植入正面的电子观念，跟孩子开展网络对话，确立、形成健康的家庭电子生活模式，包括制定家庭里的电子使用规矩、家庭网络过滤机制，保持联网模式和断网模式的平衡、家庭情境下的网络互动等。

这一阶段，家长要将督导落在实处，对孩子保持足够的好奇心。很多时候，父母对于孩子在网上干什么是不清楚的：他喜欢哪个App，他在网上跟谁聊天，他为什么喜欢《王者荣耀》，这个游戏里面有什么，他和同学在里面玩什么……因此，父母要提高对孩子网络生活的参与度，和孩子形成对话机制。只有当孩子能够坦诚地跟家长说自己上网的真实情况时，家长才有可能去影响孩子的网络行为，进而锻炼出孩子的自控力。

另外很重要的一点是闲暇时间的家庭活动安排。如果父母平时的生活很空洞、很无聊，孩子肯定也是无聊的，上网似乎成了打发无聊时间的唯一手段。说到底就是要将精神教育、精神后花园的建设提上议程。只有精神富足了我们才能拥有饱满的现实感。同时，在与电子网络相伴的静态生活模式中，要充分关注到身体的久坐、久视、久卧等，发挥我们身体的价值，锻炼也好，做家务也好，总之要让身体刻意地动起来。

《教育家》：您在书里写道，网络沉迷与成瘾早期预防的意义远远大过治疗的意义。除了营造良好的电子家风、构建家庭网络生活共同体，我们还可以在哪些方面发力？

银子：我们说电子家风，就意味着后面有电子民风、电子社风。营造良好的电子产品使用风气，从政府管控部门来说，对于电子产品的生产者和电子产品本身需要进行规范。现在国家也在大力做这一方面的工作，包括对电子产品企业的监管，对电子游戏、电子虚拟社会的管控，对正面电子价值观的引导，以及专门针对未成年人网络保护制定规范性的要求等。

从学校角度来说，学校需要探索如何发挥教师的力量去实施正面电子教养，包括：如何在学校成立一个大的社群或者青少年成长App，以对学生进行正面的电子使用引导，如何在学校空间开展正面的电子使用课堂，以及怎么引导孩子处理网络社交、网络霸凌、安全上网、电子的创造性使用等。学校可以在教学中融入正面电子教养的内容，甚至专门开设相关课程。这样，家校配合，家长在制定电子使用规矩时，孩子就更容易接受，整体环境的构建也能起到相互支撑的作用。

在虚拟世界中坚守人的价值和主体性

《教育家》：有人工神经网络专家认为，“元宇宙成瘾”将很快成为现实；一份报告也显示，近七成网民担心元宇宙容易让人沉迷虚拟世界。能否分享您对“元宇宙”的看法，预测未来其可能对我们的心理产生的影响？

银子：我认为元宇宙会让我们的生命力外放、耗散，不仅是身体上的，还有我们人类最宝贵的意识。意识就是我们的知觉、情感、思想、精神，是能量的最高级形式。想想我们看见网上感兴趣的东西，或者打游戏时，是不是把整个精神倾注在屏幕上？在科技没有很发达的时候，我们能用身体做很多事情，会为自己的身体感到骄傲。我们的意识都是附着在稠密而精细的人体上体验得到的，但随着科技、互联网的发达，我们衣服不用自己手洗，出门不再依赖步行……来自现实生命体验的快乐和征服感被淡化，这种身体的价值，以及直接来源于一己之身的生命力感受就失落了。

在科技的环境中，人是逐渐变化的，就像温水煮青蛙。我曾说电子沉迷的状态就是“类瘫痪”，包括现在很多人看手机也是，眼珠子在动，手指头在动，身体别的地方都不动，整个身心处于一种分裂的状态。有了元宇宙以后，我们的意识可能附着在AI或其他科技体上，我们的骄傲感、征服欲等都再不是自己给的——虽然我们的感受来自体内真实的化学反应，但那更多是一种被动的虚拟体验。换言之，没有人参与的游戏就是数字代码和硬件，而人机交互的时候是“人”向“机”单向输入，机器如同在向我们不断学习，获得我们的宝贵意识，随着人工智能发展，机器的学习能力会越来越强大。

元宇宙一定会带来各方面新的挑战，它试图形成一种和现实世界非常类似的结构体，却是一个封闭的控制系统，不仅会对我们的心理产生影响，还会对人的存在方式、人之所以为人的一些宝贵的意识体验，以及人与人工智能之间，人机一体或人机交互时的关系产生很多影响。所以，对未来的科技我们要保持一种警醒，要警惕人的价值的失落，警惕人逐渐变得像一个机器，被机器同化。

《教育家》：您曾指出，电子成瘾者对现实环境和电子信息环境有着双重不适应性。我们应如何看待现实与虚拟的关系？如何去适应不断变化的电子网络世界新环境？

银子：科技的发展就像一辆列车快速地往前开去。作为小我，我们难以影响整个大环境的发展，但要对科技新世界保持一份觉知，不能一味地崇拜科技。总体来说，虚拟和现实界限的模糊是科技发展的一个伟大胜利，但同时也是人的主体性的节节败退。

很多成瘾的孩子说：“一进入游戏，世界就是我的；一离开游戏，世界就是别人的。”当电子使用让人失控——忘记了身体，失去时间和空间的存在感，这显然就是一种负面的电子使用，技术也就变成了“毒药”。重要的解决之道就是“以人为本”，不要失去人的主体性意识，要做电子产品的主人，正面的电子使用，一定是一种对生活的有益拓展和延伸，是开辟另一个时空，而不是生活的失控、沉溺或萎缩。