地域文化之魂

摘要：刘楚湘服务桑梓，支持腾冲教育和文化事业发展。在地方教育方面，刘楚湘参与创建了腾冲县立中学、腾冲凤瑞高级中学、腾冲茶叶讲习所，腾冲收复后支持建立腾冲高级商科职业学校和腾冲县立职业学校，这5所学校的兴办助推了民国时期腾冲中学教育和职业教育的发展；在保存地方文化方面，刘楚湘重建龙光台，修建腾冲图书馆，主撰《腾冲县志》，创作与腾越文化相关的诗文，为腾越文化的延續与繁荣注入了活力。文章认为，刘楚湘对腾冲教育与文化的发展是有贡献的，是值得充分肯定的。

关键词：刘楚湘；腾冲；文教事业

中图分类号：G527；G127 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）20-00-03

腾冲位于云南省西南边陲，不仅是南方丝绸之路的要冲，而且是历代军事重镇，有“八关锁钥”和“极边第一城”之称。近代以来，腾冲在社会鼎革之大背景下，发生过许多可歌可泣的历史事件，涌现了许多杰出人物，主要代表人物有张问德（1880—1957）、封维德（1900—1958）、李根源（1879—1965）等，他们目睹了近代中国积贫积弱的情状，励志奋发有为，积极参与振兴国家、服务桑梓的事业。刘楚湘便是他们中的一员，值得深入研究。

1 开腾冲近代中学教育之先河

腾冲虽地处边陲，但近代之前腾冲的教育是比较完善的。1471年，“腾越指挥使司同知陈鉴请设司学”［1］，1488年，赵炯在腾创设秀峰书院，明朝嘉靖年间改为春秋书院，清朝时改名为来凤书院，此后办学不辍，一直持续到1915年。此外，腾冲还设有义学和私塾。从1699开始设立义学，至1875年，腾冲先后创办过69所义学；明清时期，私塾遍布腾冲民间，如王承漠创立的全仁街私塾等。步入近代之后，随着“教育救国”理念的兴起和逐渐普及，腾越新式教育逐渐兴起。1903年，腾冲建立第一所近代小学——腾冲县立高等小学堂；1909年，洞山创立洞山乡立两级小学堂，随后陆续开办多所小学堂。为了解决小学毕业生的升学问题，中学的创办也提上了腾冲执政当局的议事日程。

1.1 建立腾冲县立中学

刘楚湘接受过中西教育的陶冶，因此在1915年，刘楚湘受“腾冲县知事徐嘉钰委托”，和地方士绅联合创立腾冲县立中学，腾冲县立中学以来凤书院为基础，“按照班级进行课堂教学”［2］，刘楚湘任首任校长。他撰写了《腾冲县立中学训育规程》，指明了腾冲县立中学的办学宗旨，培养学生具有“至诚、自治、勇毅、整洁、礼貌、服从、公德、尚武八项品德”。从该校规可以看出中西学兼蓄的校长刘楚湘对学子们的殷切希望，他寄希望于学生们既有优良的传统道德品质，又有独立的人格和尚武精神，求学的目的不在于考取功名，而在于争做社会中坚人才，服务社会发展。腾冲县立中学建立之初，“招生1班，50人，民国七年在校生4班132人”。

1.2 筹办腾冲五属联合中学

腾冲县城虽然有了中学，但当时腾冲的辖区不仅限于腾冲城，周边尚未设立中学，因此刘楚湘从腾冲教育发展全局出发，向云南省教育司请鉴，后得到批准，1922年腾冲县立中学改名为腾冲五属联合中学，刘楚湘依旧担任校长，其办学宗旨为“以治世及实用为目的，加强了数学、物理、生物、体育等课程，使学生得到全面发展”。同时，刘楚湘还鼓励腾冲学子走出去，到更好的学校深造［3］。

1.3 创立腾冲凤瑞高级中学

腾冲五属联合中学的成立虽然解决了腾冲小学生的升学和少数民族学生就学问题，但联合中学的性质是初级中学，没有设置高中班。因此，腾冲学子读完初中之后，还要去省城或者腾冲以外的地区读高中。针对这一问题，刘楚湘在地方人士的协助下，于1938年秋以腾冲五属联合中学为基础，创立腾冲凤瑞高级中学，它是“潞江以西地区的第一所三年制高级中学，刘楚湘被公推为校长”。

学校创办之初，面临的主要问题是师资、教材以及教具问题。正所谓“有志者事竟成”，此时恰逢国内高校西迁云贵，北京大学、清华大学、南开大学迁至昆明，成立国立西南联合大学，西南联大学生毕业后，需要自谋生路，刘楚湘校长从报纸上得知这一消息后，立即向腾冲教育当局请示，旋即赴昆明聘请西南联合大学毕业生到腾冲凤瑞高级中学任教。通过聘请老师和自兼老师，腾冲凤瑞高级中学的课程设置完全符合民国教育部的规定，开齐所有课程。教材和教学用具则采用自编教材和自制教具的方式解决。

腾冲凤瑞高级中学初设一个班，招生30人。虽然腾冲凤瑞高级中学仅创办了一个高中班，但从这个班里走出来了许多人才，可谓人才济济，其中具有代表性的有李希宪，考上美国康奈尔大学并获得电力工程硕士学位，回国后就职云南省电力工程部门，任总工程师；李秉权，云大医学院毕业，担任云南大学附属医院神经内科主任；杨长庆，云大医学院毕业，担任云大医院骨科主任。

如今的腾冲一中秉承老校长刘楚湘的办校宗旨，为腾冲以及云南乃至全国培养和输送了大批人才，每年高考，600分及以上人数达数百人之多，有力推动了地方乃至全国的经济社会发展。腾冲一中俨然成为腾冲乃至云南中学教育的一颗璀璨明珠。

2 奠腾冲近代职业教育之基础

刘楚湘不仅关注腾冲普通中学教育的发展，而且关心和支持腾冲职业教育的发展。在日寇入侵腾冲之前，他创办了腾冲茶叶讲习所，腾冲收复后，他支持建立腾冲高级商科职业学校和腾冲县立职业学校，这两所学校是今腾冲市第一职业高级中学的前身。

2.1 创办腾冲茶叶讲习所

腾冲在元代就有茶叶交易活动，即“交易五日一集，旦则妇人为市，日中男子为市，以毡、布、茶、盐互相贸易”［4］，且腾冲属于亚热带季风气候，土壤以沙质土为主，比较适合种茶。

在刘楚湘等人的大力倡导之下，腾冲于1941年在县城内忠勇路成立腾冲茶叶讲习所，刘楚湘为首任所长。刘楚湘为了使新成立的腾冲茶叶讲习所办出水平，特聘任当时腾冲茶业名家封维德到学校担任教员。教材采用封维德编写的《采茶歌》《种茶浅说》等书籍。

该校招生范围为腾冲及周边地区，生员由各乡镇公所推举，也有来自龙江、蒲川等适合种茶地区的普通民众60余人。学习期限为一年。第一期学员毕业后，陆续在龙江、上营、中和、蒲川等地从事茶树种植和茶叶产品的研制加工工作。其中蒲川乡的清凉山茶享誉海内外，成功打入了东南亚和俄罗斯市场［5］，为腾冲近代茶叶产业的发展夯实了基础。如今的腾冲种茶、制茶技术培训主要是在腾冲第一职业高级中学进行。

2.2 兴建腾冲高级商科职业学校和腾冲县立职业学校

腾冲高级商科职业学校于1945年在华严寺成立，刘楚湘担任副董事长，李希泌为校长。1946年，腾冲县政府决定将腾冲高级商科职业学校和大同职业学校合并办学，更名为腾冲县立职业学校（今为腾冲第一职业高级中学）。办学需要大量经费，总计“国币六千余万元”［6］ 。

腾冲县立职业学校的办学经费除了每年收取的水碾牌照费五千元外，其余的经费由县政府拨“公帑一千万元”，其余五千余万元由各界热心教育人士捐助。在刘楚湘校长以及社会各界人士的支持下，腾冲县立职业学校于1947年建成。以华严寺为校本部，后在比卢寺与五保街商会开设分校，由于学生人数增加，最后迁至黉宫，并作为永久校址。

该校建立初期，分设高级商科部、农科部、初中部。春季招收初五班、茶林班和预备班3班学生，秋季招收初六级甲、乙两班和暂编班3班学生。至此，全校共有3部11班，学生568人。此后学校招生规模有所扩大。腾冲县立职业学校为腾冲培养了数以千计的职业技术人才，助推了腾冲地方经济社会发展。

3 致力于保存腾越历史文化

腾冲历史悠久，文化繁荣，由此形成了丰富多彩的腾越文化。刘楚湘为保存腾越地方文化作出了巨大贡献，具体表现为重建龙光台、创设图书馆、主纂县志、恢复地方话剧演出、倡议修建国殇墓园、躬身腾越诗文创作等。

3.1 重修龙光台

腾冲龙光台，“在城西南三里许，叠水岩对山之椒，明嘉靖六年，永昌府严时泰伐木建亭于上，颜曰‘龙光，郡人吴章记之”［7］，历来是文人骚客聚会之地，龙光台周边石壁上嵌刻有明清时期的诗文辞赋，是腾冲文化的荟萃之地。清朝咸丰年间，龙光台因杜文秀起义而毁于兵燹，1921年，刘楚湘“爰约同志发起募金重修”。由此可知，刘楚湘比较注重腾越地方历史文化遗迹的修复和保护。如今，龙光台已成为腾冲著名文化旅游景点，是国内外游客感受腾越文化的流连驻足之地。

3.2 创建图书馆

清朝时期，来凤书院是腾越藏书讲学之地。由于来凤书院“顾规模不张，散佚将半”，刘楚湘联络地方商学官绅，筹集经费于1931年建成图书馆。图书馆的日常开销由“镇蛮将军庙产及县政府补助金为常年经费”，每年新添图书，并将藏于来凤书院的书籍归入图书馆。可惜好景不长，新建成的图书馆毁于工匠冬季取暖不慎酿成的火灾之中。刘梦泽痛定思痛，决心重建图书馆，“在腾冲教育局谢焜及社会贤达的继续捐资支持下，又于1936年重建新馆”，刘楚湘担任馆长。如今的腾冲图书馆成为广大市民和莘莘学子的文化乐园，他们畅游其间，享受着文化的滋养。

3.3 主纂县志

县志是保存一地历史文化的主要载体，腾冲自民国初止，曾纂有三部地方志，分別是1788年屠述濂纂《腾越州志》，1887年陈宗海、赵端礼修《腾越厅志》，1905年寸开泰撰《腾越风土志》。1932年初，刘楚湘在李根源的协助下，开始编纂《腾冲县志》，历时8年完成县志初稿，共计32卷，在百万字以上。该志对腾冲、德宏、怒江等广大边疆地方文献的汇集、整理、编纂、保存工作作出了重大贡献，填补了陈宗海编修《腾越厅志》以后50余年间的历史空白。该志初稿完成后由云南地方史研究专家方国瑜等人勘校。《腾冲县志稿》是腾冲历史文化的集大成者，是了解和研究腾越历史必要的阅读书目和参考资料。

3.4 恢复地方话剧演出

腾冲话剧是腾越文化的组成部分之一，最早出现是1930年云南第一殖边督办李曰垓在腾冲举办的工程培训班，利用业余时间排练话剧，结业时公演《秋瑾与徐锡麟》《甲子那一天》《碧血千秋》《孔雀东南飞》等剧目。此后，1937年，李生葂、林树坤等人组织的艺友社，尹宗本等组织的新路社，吴宝泉等组织的新长城社等话剧社相继出现。这些话剧社演出话剧，积极宣传抗日。日寇攻占腾冲城后，这些话剧团遭日军取缔，纷纷停止了活动。1944年9月14日，腾冲收复后，刘楚湘为了重现昔日话剧繁荣的景象，组织和恢复了腾冲各剧团的活动，组织了文艺晚会，董在洪、李耀新先后上演新节目。话剧《金玉满堂》在兴华中心学校演出，奋斗剧团的雪艳娘到腾冲主演了评剧《乌盆记》《金锁记》《清风案》等剧目。腾冲爱国剧社负责人林树昆、李生葂、尹宗本等人纷纷恢复和演出了抗日剧目，鼓励腾冲民众坚定抗战必胜的信心。

4 躬身腾越诗文创作

刘楚湘不仅是一位实干家，而且是一位才思敏捷的文人。他热爱腾越大地，每到一处都会赋诗题词。笔者根据张志芳主编的《刘楚湘诗文选》进行了统计，刘楚湘所写的关于腾冲的诗共有18首，分别为《黄坡温泉新浴》《春日陪印泉长兄游兴龙寺》《高黎贡山纪行》《夏夜宿宝峰寺见月有作》《宝峰寺晨起》《题“甘我斋诗稿”残刻》《龙光台观瀑》《夏日游刘邓二公祠》《华严寺》《夏日登来凤山晚眺》《游云峰寺》《题“曲石诗录·险难吟稿”》《图书馆杂咏三首》《粤东黄孟浏君访寓腾缅王孙作歌见示爰奉答一首》《罗绮平古杉行》《滇缅公路歌》《辛巳暮春偕茶叶专员陆澄溪至龙江乡观故绅封镇国所造茶园诗以纪之》《题重光节》；所写的序有《腾冲国殇墓园落成并序》《重修龙光台募捐序》《培修来凤寺募捐序》《重修毗卢寺募捐序》《募修弥勒寺序》《琅琊山观音殿钟铭并序》等；所写的题记有《叠水岩树记》《腾冲中学校藏书记》《腾冲图书馆碑记》等。刘楚湘所写的诗、序、题记基本上是对腾冲的山川名胜、历史的记录，主观或客观上丰富了腾越文化内涵，一定程度上是对腾越文化的保存，是研究腾越文化不可多得的资料。

5 结语

刘楚湘无论是在振兴腾冲教育，还是在保存腾越文化方面，都作出了杰出的贡献。新时期，我们更应铭记、传承和发扬其服务桑梓的情怀，关切腾冲中学教育和职业教育的发展，保存和保护腾冲历史文化，努力谱写新时代腾冲文教事业新篇章。

参考文献：

［1］ 腾冲县志编纂委员会.腾冲县志［M］.北京：中华书局，1995：747，752，760，770-771，798.

［2］ 张志芳.刘楚湘诗文选［M］.昆明：云南民族出版社，2008：247-248，251，55，53，30，37.

［3］ 腾冲县政协文史资料编辑委员会.腾冲文史资料选辑：第4辑［M］.昆明：云南人民出版社，2002：146-147.

［4］ 李京.大理行记校注 云南志略辑校［M］.王叔武，校注.昆明：云南民族出版社，1986：93.

［5］ 冯楠，中国人民政治协商会议西南地区文史资料协作会议.抗战时期西南的教育事业［M］.贵阳：贵州省文史书店发行，1994：18.

［6］ 王黎锐，段德李.界务英才：尹明德［M］.昆明：云南人民出版社，2018： 171-172，164-165.

［7］ 李根源，刘楚湘，许秋芳.民国腾冲县志稿：点校本［M］.昆明：云南美术出版社，2004：122，3.

作者简介：张启炫（1995—），男，云南腾冲人，硕士在读，研究方向：中国近现代史。