后疫情时代我国乡村武术的数字化保护研究

李静国 孙 刚

山东师范大学体育学院，山东 济南 250300

2022年2月22日中央一号文件发布，即《中共中央国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》，文件中提到要大力推进数字乡村建设，以数字技术赋能乡村公共服务，加快农村信息基础设施建设。乡村武术是在以中国农耕文明为基础的历史环境中自我形成的，依托在农耕文化的传统背景下，以乡村作为传播和发展的主要场所，由乡村民众共同创造并传播的一种武术文化形态，是中华民族先民在生产生活的过程中身体文化的呈现。在新时代背景下，乡村武术作为我国优秀传统文化的一部分，其传统的传承和保护方式受到诸多限制，重视乡村武术的传承和保护，紧跟新时代步伐，运用数字化技术，加快创新乡村武术的数字化传承和保护迫在眉睫。

1 数字化时代我国乡村武术发展的困境

朱永光、蔡宝忠指出乡村武术是“在农耕文明时代形成并发展，至今仍在民间传播的套路、散手和功法等内容及相应活动形式。”乡村武术内涵起源于乡村，扎根于民间，其传承和发展的过程成为中国武术发展的一个缩影。然而，乡村数字化进程不断加快，乡村武术面临着诸多问题。

1.1 乡村武术传承人数字化技术水平有待提升

乡村作为我国社会结构的重要组成部分，拥有我国大部分人口，而乡村武术在乡村这样大基数的环境下，其传承和传播却存在很大的弊端，且发展年轻人加入传承队伍的难度较大，导致现在乡村武术传承人趋于老龄化发展。目前乡村武术传承人的组成主要以中老年人为主，他们大多没有接受过系统的专业训练，武术教学方法缺乏创新，无法迎合新时代青少年学习的“口味”；同时，中老年人群体的乡村武术传承人大多自有一套授课方法，思想较为顽固，在接受新的教学思想和方式方法方面缺乏主动性，且他们大多对多媒体技术感到生疏，无法熟练高效地运用数字化技术，更不习惯运用现代数字化教学方法进行武术技能和知识的传授。在新时代数字化发展大潮中，乡村武术的传播和发展本就困难重重、任务艰巨，乡村武术传承人的境况无疑让乡村武术的保护工作更增难度。

1.2 乡村武术价值数字化宣传有待加强

据统计，19世纪末以来被官方认可的131个拳种中，大部分拳种面临着没落与消亡。乡村武术是一种现存不多且不可再生的文化资源，其从萌芽、成长到成熟的每个过程和阶段都记载了中华民族古老的文化记忆和沧桑的历史进程。一方面，传统乡村武术的重要传承方式为师承性，优秀拳师的真本事大多由直系后代和弟子进行传承，拳种传承方式单一且脆弱；还有一部分乡村武术门派传承人受封建思想影响，传男不传女；乡村武术这种传统的传承方式为其增添了一份神秘色彩，也使得很多想要习练乡村武术的受众望而却步，长此以往，乡村武术在受众的脑海中越来越陌生。另一方面，近现代以来，乡村武术遭受了很多外来文化的冲击，大批的武术爱好者被跆拳道、空手道等外来文化抢走了客源。多方面的问题最根本原因是乡村武术宣传力度不够。在数字化时代来临之际，乡村武术可以运用数字化技术，加大自身的宣传力度，提高乡村武术的“出频率”，增强受众对乡村武术教育传承、健身养生、休闲娱乐等价值的认识，吸引更多因乡村武术的神秘性望而却步的武术爱好者。

1.3 乡村武术数字化理论体系有待构成

乡村武术自产生以来，其发展、完善主要以乡村这种乡土文化气息浓厚的生存环境为主，长期缺乏现代文明熏陶的乡村武术表现出了与乡村文明相适应的地域性、随意性、乡土性、分散性等特征。同时，乡村武术拳谱、传承人信息、器械介绍等资料也存在着地域性、分散性等弊端。乡村武术产生伊始，每个拳种相关功法、技能、资料等皆由各门派传承人独立保存，但由于时代技术缘故，很多的拳谱、器械介绍、传承人信息等资料出现丢失情况，许多视频、照片分散且失真。这种情况下，既不利于乡村武术各拳种的传承和保护，也不利于武术爱好者系统性学习乡村武术技能和知识。如今，乡村武术迎来了乡村数字化大浪潮，应抓住机遇，运用数字化技术，将散落的各门派相关资料收集起来，整理成完整的知识理论体系，建构数字化理论体系数据库。以此，为乡村武术相关资料的完整性提供保障。

2 我国乡村武术数字化保护的时代价值

乡村武术本身所蕴含的追求天人合一、和谐尚中的文化价值与乡村振兴战略所崇尚的生态发展理念不谋而合，是乡村振兴文化的主流部分，成为了乡村振兴战略文化建设与发展的思想源泉，能够在一定程度上促进乡村振兴战略文化的整合过程。在新时代背景下，乡村武术的数字化保护具有重要的时代价值。

2.1 利于乡村武术文化传承

乡村武术文化是我国武术文化不可分割的部分，是我国优秀的非物质文化遗产，在中华民族优秀传统文化中占有重要位置。优秀的民族传统文化既是民族振兴的不懈动力，又是创建新时代优秀文化的重要基础。正因为有优秀传统文化深入骨髓的引导，中华民族才能得以延盛不衰。乡村武术文化等优秀非物质文化遗产的不断传承和发展是我们这辈人不可推卸的时代责任。

乡村武术的传承是师徒之间建立的长久的关系，在徒弟心里，师父具有很高的威望，但近现代以来，乡村武术文化受西方文化的冲击，“师父作为乡村武术的‘优势地位’和‘权威身份’的公共形象逐渐被削弱，有些拳师迫于生活窘境，只能放弃传授武术，从事与武术无关的工作以维持生计，使得乡村武术失去了‘掌舵人’，迷失了前进的方向”。由此，很多拳术失去了传承人，而老一辈传承人所遗留下的绝技和拳谱等资料无人照料，造成了碎片性的丢失，拳种的传承和发展面临巨大威胁。而数字化技术的出现，无疑成为出现以上情况的拳种的“救命稻草”。运用数字化技术可以实现乡村武术每一个拳种的拳谱、文献、功法技能等重要资料地长久保存，避免了非物质文化遗产碎片性丢失，进而促进乡村武术文化的不断发展和传承。

2.2 利于乡村武术高质量推广

乡村武术作为我国的非物质文化遗产，在国际推广方面呈现出不错的势态。1990年国际武术联合会在北京成立；2002年国际武术联合会成为国际奥委会的正式成员；截止到2012年，国际武术联合会已拥有144个国家和地区的会员协会。这些数据说明，作为我国优秀传统文化的乡村武术已经逐渐走上了国际，得到了国际的欣赏和认可，成为影响国家形象的一个重要因素。

乡村武术在国际上高质量推广的同时，还要更好地加强国内高质量推广。乡村武术是我国优秀传统文化继承和发展的载体，应该全方位多层次进行普及和提高。所以，乡村武术的发展和推广要分两方面进行。一方面是乡村武术诞生地——乡村，乡村有着我国最广大的人民群体，也是我国传统文化受现代文明影响较浅的地方，人们对传统文化具有很深的感情，乡村武术文化的复兴相对容易，运用数字化技术增加乡村居民对新时代乡村武术价值的了解，加上乡村居民的口口相传，能实现乡村武术更好的推广。另一方面是孕育新时代生力军的主阵地——学校，没有青少年参与，任何事物都缺乏新生和希望，青少年具有活力，对新生事物接受能力强；运用数字化技术，将乡村武术以生动有趣的方式展现在青少年视野中，向他们普及乡村武术的内涵和价值；在这个庞大群体地不断发展中，会对以乡村武术为代表的优秀传统文化的发展起到很好地推广作用，实现乡村武术高质量地推广。

2.3 利于激发乡村武术内在活力

自19世纪末叶开始我国许多的传统文化受到了巨大地冲击，受中体西用、新文化运动、文化大革命等影响，许多传统文化逐渐消亡，乡村武术作为中国传统文化的一个缩影，也多少受到了这些强势文化冲击的影响。近代以来，这些强势文化随着乡村社会的不断发展进入到乡村居民的生活中，乡村武术逐渐失去了其本土优势，卷入了文化竞争中，面临着巨大威胁。且自改革开放以来，以“经济建设为中心”的社会导向，使得“忙来种田，闲来造拳”一去不复返，乡村武术在乡村社会的开展逐渐失去了过去的繁荣景象。

以知网为例，输入关键词“跆拳道”进行检索，2014年以来共有1886篇，其中期刊论文共1056篇，占56.0%，学位论文332篇，占17.6%；输入关键词“乡村武术”进行检索，最早的文章是2014年，共检索到21篇文献，其中期刊论文12篇，占57.1%，学位论文3篇，共14.2%。以上数据将具有代表性的外来文化跆拳道和乡村武术作对比，可以清晰地看出，我国高层次人才对跆拳道的关注度远大于乡村武术。近现代乡村武术发展的外在表现是受外来强势文化冲击，且农民忙于生计无时间习练。但究其根本实则是近现代乡村武术本身内在缺乏活力，对现代社会各年龄段受众缺乏吸引力造成的。现代社会瞬息万变，若自我更新和自我优化的步伐稍稍放缓，便会被时代甩下。在新时代数字化背景下，乡村武术迎来了转机，运用数字化技术转变乡村武术的传承方式，普及乡村武术的重要价值，方能激发乡村武术的内在活力，使乡村武术以崭新的姿态呈现在受众面前，为乡村武术的保护和传承蓄力。

3 我国乡村武术数字化保护策略

2022年2月22日中央一号文件发布，即《中共中央国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》，文件中提到要大力推进数字乡村建设，以数字技术赋能乡村公共服务，加快农村信息基础设施建设。这无疑为乡村武术的发展拓宽了视野，开拓了新的道路。在此背景下，中国乡村武术应该抓住机会，顺应乡村数字化建设浪潮，为自身发展探寻新的良策。

3.1 传承人：提高数字化技术水平

随着科技的发展，乡村武术的价值功能也在不断地演变、分化，如何将数字化技术和乡村武术更好的融合，从而达到持续传承和长久保存的目的，是乡村武术人所要共同面对的问题。在提高老一辈乡村武术传承人的数字化技术的同时，还要重视新一代乡村武术人的培养，为乡村武术的发展积蓄后备力量。

一方面，要重视老一辈武术传承人技术的培养。基于乡村武术传承人信息素养急需提升的情况，体育部门可以开展相关活动，为传承人聘请数字技术人员授课，向中老年群体武术传承人传授数字化技术和方法；政府和社会也要加大对乡村武术传承的资金保障，为乡村武术传承人提供一定的社会津贴，激发乡村武术传承人的工作积极性。另一方面，要重视新一代乡村武术人的培养。乡村武术具有深刻的传统东方文化的烙印，更注重个人内心世界的沉淀和升华，在习练过程中十分注重个人品格的修养。这种复合型人才的培养，高校的教育尤为重要。当前高校课程设置中，专业固化、模式缺乏创新，学生技能掌握单一。培养复合型人才，培养方案应制定地更加全面和细致，在加强理论知识学习的同时，还要注重实践，使课程设置更加灵活，更加具有前瞻性。以此，培养一批既具有扎实的乡村武术传统理论知识，又能够熟练掌握和操作数字化技术平台的复合型人才，为乡村武术文化的数字化传播和保护助力。

3.2 文字资料：数字化系统性保存

乡村武术形式多样、种类冗杂，各拳种练习形式和传承方法亦不相同。传统的以书本和笔记等形式为主的记录方式在现代高效率、快节奏的生活状态下变得笨拙、低效，进而导致受众在查阅学习乡村武术文化理论知识的过程中难以形成完整的知识理论框架。乡村武术自产生以来，其发展与完善主要以乡村这种相对封闭、受现代文明影响较少的生存环境为主，增加了其以书面形式加以保存的难度，增强了知识碎片丢失的风险。1994年9月，美国国家科学基金会正式公布了一项为期4年、投入2440万美元的“数字图书馆启动计划”；1995年3月，法国也开始在新建的法国国家图书馆将该馆收藏的100万册图书数字化；通过其他国家的文化数字化建设，我们看到了人类历史上又一次空前的“媒介转移”。

借鉴发达国家的文化数字化经验，本着乡村武术文化知识能够高效获取且长久保存的原则，我国理应加大对乡村武术等非物质文化遗产的保护，增加相关资金投入，运用数字化技术将乡村武术各方面文化进行妥帖地采集、整理和保存。首先，相关部门将关于乡村武术的拳谱、器械介绍、拳种文献、传承人信息等文字资料收集起来；其次，按照不同拳种进行分类，再将各独立拳种的拳谱、传承人信息、研究文献和器械资料进行整理分类；最后运用数字化技术建立完整的体系架构加以保存，建立清晰的搜索导引，以便更高效地查阅资料。在这个过程中要安排相关技术人员进行专门的管理，同时不断地进行实时更新，包括传承人的信息资料、相关研究文献等。

3.3 功法技能：数字化保护和宣传并驱

在功法技能方面，乡村武术需要的不仅是长久高效的保存，还需要加大宣传，更加高质量地走进受众视野。只有让更多的人了解到乡村武术的功能和本质，提高大众对乡村武术的重视，才能降低保护的难度，进而实现长久高效的保护。

3.3.1 功法技能之数字化保护

在数字化保存方面，可以采取视频的形式。乡村武术自产生伊始，功法技能一直是以口传心授的方式进行传授，进入信息技术时代以后，便出现了视频的形式，自此，乡村武术更加频繁的出现在大众的视野。目前，以抖音为代表性的APP视频平台入驻了很多的乡村武术人，他们在APP 上以博主的身份拍摄乡村武术功法技能的短视频，使乡村武术这一非物质文化遗产以更加新颖的方式出现在受众面前。但是，总体来说这些视频太散，不成体系，对于武术爱好者，想要系统地学习变得很困难。所以，将散落在各大APP中的视频，以拳种和功法套路等为标准进行分类，进行系统性的保存非常重要。针对这个问题，可以建立乡村武术主题的专题网站，将收集后的视频放入网站；在网站首页，设计清晰明确的视频搜索导引，以便受众能以最快的速度了解网站的用法，准确地搜索到心仪的乡村武术教学视频；有些老拳师拍摄的视频、照片因为年代久远，恐会失真，将这些资料转化为数字化格式，存入网站中。这样既可以为想要系统性学习乡村武术的武术爱好者提供便利，还可以实现非物质文化遗产更长久的保护。

3.3.2 功法技能之数字化宣传

数字化宣传主要针对乡村居民和广大受众两方面。一方面，由于乡村武术主要以乡村社会为传播背景，受现代文化的熏陶较少，相当多的乡村民众对习练武术的概念还停留在防身自卫的层次上，对武术所具有的健身、表演、养生、娱乐等功能知之甚少，而乡村居民是乡村振兴的主体力量，乡村武术的发展必然离不开广大乡村居民的积极参与和推动。通过对乡村武术的数字化宣传，帮助居民建立教育传承、健身养生、休闲娱乐的武术观念，使他们从根本上改变乡村武术的看法，从思想上转变参与乡村武术活动的动机。另一方面，数字化宣传要最大程度的契合受众的需要，比如宣传中不仅要有文字描述也要有动画、影音、互动论坛等不同的展现方式；数字化宣传还可以与现代人类的交流方式相关联，创造数字化衍生物，比如策划关于乡村武术的表情包，或者将实景拍摄的图片做成桌面壁纸、输入法皮肤等；另外，乡镇相关负责单位，可以定期邀请乡村武术传承人和老拳师进行直播，讲解乡村武术相关的文化知识，介绍乡村武术的历史，演练乡村武术套路，教授乡村武术技术动作，以此增加乡村武术在受众中的出频率，从而促进乡村武术的传播。