浅析仰韶文化彩陶图形纹饰的具象与抽象

胡艳珍 何梦欣

中原工学院艺术设计学院

仰韶时期彩陶的纹饰主要分为抽象与具象两大类。在仰韶文化绵延千年的发展中，彩陶的图形符号也随着时间的变迁出现了丰富繁缛的变化，从早期的简单几何纹饰到庙底沟时期的图形结构变化，再到别具一格的半坡类型，陶器表面的纹饰从一般描绘在陶器的腹部和口沿部分到绘于盆、钵的内部画彩。彩陶作为一种造型艺术，反映了先民的日常生活和审美意识的发展历程，无论是抽象概括还是具象写实，其独一无二的图形与造型设计都成为今日艺术领域具有重大探索价值的历史遗存。

一、彩陶图形的具象纹饰

（一）具象纹饰分类

在仰韶时期彩陶的具象纹饰大抵分为植物纹、动物纹、人面纹、星宿纹四大类（如表1）。在植物纹中，常见的有花瓣纹、叶状纹、豆荚纹等；在动物纹中，常见的有鱼纹、壁虎纹、鹿纹、蛙纹、猪面纹、鸟纹等。人面纹与星宿纹是仰韶文化中最有研究价值的两部分。首先是人面纹，它是半坡类型中特有的一种纹样，它形态神秘莫测，是介于抽象概括与具象写实之间的纹样存在，人面纹的精彩变化着实让人挪不开视线［1］。其次是星宿纹，它出土于大河村遗址，发掘的最大意义在于它被看作是我国研究星象的开端的重要证据，早在新石器时代，我们的祖先就已经开始有了观察、研究、记录星象的意识，进一步说明星象和人类的生存与日常生活息息相关。

表1

（二）具象纹饰的艺术形式

1.具象提炼

远古时期，人们出于对生活和自然的热爱，将食物制作成纹样，譬如豆荚纹、鱼纹等；对于植物的记录也如此，创造出了各式各样的花瓣纹彩陶钵；将它们的外形加以提炼概括并绘制于彩陶表面加以修饰，整幅画面才得以完整地呈现。

再从星宿纹来看，大河村出土的星宿纹包括太阳纹、月亮纹、日晕纹、六角星纹、星座纹等。从出土的太阳纹来看，太阳纹绘在白衣黑彩之上，由椭圆形和数条射线构成基本图形形态并绘制在白底图案的中部，寥寥数笔，画出一个光芒四射的太阳。

2.图形夸张

夸张的图形为仰韶时期的彩陶添加了更多的人情味。首先表现在动物纹上，如猪面纹，其并不是简单地提取猪的面部五官进行一比一的复制，相比较植物纹更加夸张一些，绘图者将猪的面部分解开来绘制于陶器表面，再用线面结合、黑白相间的艺术手法丰富画面。而半坡时期独特的人面纹更是将图形的夸张大胆发展到极致，从前期的简单描绘人的面部五官到晚期的表达出人怒气冲冲的面部表情，甚至出现了用獠牙来表达愤怒的心情，这些丰富的变化也使半坡时期的彩陶图形变得五彩斑斓。

3.赋予情感

彩陶在具象图形上的情感表达更多地是来自独特存在的人面鱼纹、蛙纹等。这些动物纹样和人面纹并不是随随便便就得到的纹样，是有迹可循的；前面提到的宗教崇拜和自然的神秘存在都与这些特殊纹样的出现有着密不可分的关系。先民将这种情绪带进艺术创作中，用人面纹来记录人类情绪的表达；用人面鱼纹来表达人与自然的和谐相处；用蛙纹来表现生殖崇拜。种种迹象足以表达在对具象图形创作的同时，先民充分赋予了情感的表达，甚至将宗教文化与对自然、神灵的崇拜的敬畏之心都记录在了这些图形上，留给了子孙后代。

（三）具象纹饰的象征意义

原始社会的先民的认知与思维方式还处在混沌模糊的状态，受社会生产力的制约，人们虽对大自然拥有热爱之情，但对世界万物的变化还感到不安与恐慌，譬如人类的生老病死、昼夜的交替、万物的生长变化等，再加上自然灾害的发生，使彩陶上的图像纹饰有了其象征性的意义。

例如，蛙纹是仰韶文化彩陶的典型纹饰，蛙这种动物具有很强的繁殖能力，先民把它的形象与女性联系起来，把蛙纹作为一种生殖崇拜来祈求后代子孙繁衍。

再如，鱼纹也是仰韶文化彩陶中具有代表性的纹饰，先民当时的生活以渔猎为主，鱼对他们来说意义重大，所以将鱼作为崇拜的对象来凸显宗教情感，将鱼作为氏族的图腾，把鱼纹绘在陶器上来表达人们希望通过敬拜得到保佑。

二、彩陶图形的抽象纹饰

（一）抽象纹饰分类

相较于具象纹饰，抽象纹饰虽然只用几何纹样（如表2）这一个大类别来概括，但比具象纹饰更加复杂，变化也是丰富繁缛。如三角纹这一个大门类，三角纹是仰韶文化几何纹饰中自始至终使用的母题之一，最初形状是直角三角纹，分为等腰三角和直角三角。之后三角纹的边线出现向内的弧弯变化，由单弧边、双弧边发展成为三弧边的三角纹。由此变化甚至还延伸出斜三角纹、对三角纹、镂空三角纹、重叠三角纹。除了三角纹外，常见的还有马家窑类型中的旋涡纹、锯齿纹、葫芦网纹、菱格纹，其中的旋涡纹在半山时期成为主要的装饰表现；此外还有圆点纹、宽带纹、重弧纹、凸弧纹、侧弧纹、网格纹、水波纹、回形纹等。

表2 （由作者手绘）

（二）抽象纹饰的艺术形式

1.抽象概括

在变化万千的日常生活中，先民将所看到的、所想表达的情感都通过图形符号记录描绘在彩陶纹饰上，通过图形概括的方式谱写了原始人类生存的痕迹。在心理学领域，三角形象征着稳定、尖锐、矛盾的角力、均衡，是一个非常具有个性的奇特图案，由于它尖锐、激进的特点，也就象征了一种进取和力量，那在彩陶中的三角纹是否也对应了远古时期各氏族为了生存而斗争的尖锐思想呢？是否也是先民为了表达激进情绪而创造出了三角纹呢？

虽然近年来，我国经济一直在高杠杆区间内运行，尤其是地方债数量巨大2017年12月末，地方政府债务余额约16.47万亿，国债余额约13.47万亿，总共政府债务余额大概是29.95万亿。这是显性的政府债务，还有很多隐性的政府债务，据估算，当前的地方政府隐性债务规模应该在20-34.5万亿左右。维持地方政府的正常运转需要税收的支持，因此我国的制造业企业一直肩负着较重的税负压力。为了更好地促进中小企业的发展，减税减负成为当前政府需要关注的重点。

2.符号变形

彩陶的线条纹饰是仰韶文化符号的一种载体，受当时政治、经济、思想的影响，同时也反映和记录着这一时期的发展和变迁。由于古人的思维能力还未能到达人类今天的高度，所以对图形符号的概括与想表达的生活状态还不能完全一致，才由此形成了变形或抽象的画面。久而久之，抽象艺术开始演变成流行元素，使得这一时期的纹饰在今天看来更具有时代性、标志性。对仰韶文化彩陶线条纹饰的符号学研究有助于我们从一个独特的视角更加透彻地解读仰韶文化时期的彩陶，使人们对它们的内涵有更深刻的了解。

3.赋予想象

折线纹在彩陶上出现的频率非常高，仰韶时期的自然环境还是最淳朴的存在。那时人们日出而作，日落而息；山川河流还是随处可见的样子，折线纹的蜿蜒曲折或者是在表达高耸入云的山脉，又或者是象征川流不息的河水，以线的疏密、黑白来表达山的疏密以及河流的湍急。

旋涡纹是另一高频次出现的图形。由于原始社会的科学技术还不发达，人类对自然灾害的防范基本为零，只能依靠生活经历来大致判断，但这并不能阻止人员的伤亡。而涡纹的出现是否代表龙卷风和海啸呢？螺旋状的图形为后世子孙记录下那些可怕的存在，提醒他们自然灾害的存在与样貌。

（三）抽象纹饰的科学内涵

在图形中经常出现排列有序的几何纹饰，这些几何纹饰尽管都有很多线形元素和块面元素的堆积，但最后呈现出的彩陶图形并没有因此而混乱不堪，反倒进行了有机设计和有序排列。这也进一步诠释了先民已经有了前卫艺术设计思想意识，虽然不精确，但也尽显了匠人的严谨态度。先民在陶器的装饰上无论是为了美观还是出于科学的考量，对研究者来说这样的发现都是一笔宝贵的财富。

三、仰韶文化彩陶图形纹饰的构成法则

（一）单独与连续

无论哪个类型，彩陶的图形纹饰都有这么一个共同的特点，每一个完整的画面都是由单个元素与组合母题相辅相成。在几何纹样中，线形元素与块面元素成为单个元素常见的表达手法，前者作为基本元素，后者为衍生出来的次生元素。线形元素基本可以概括为由直线组成，在表达过程中会加上方向的变化，便出现横线、竖线、左斜线、右斜线四种方式。而块面元素是以四种基本元素围合而成的块面组合，包括带状纹、三角纹、四边形纹、圆点纹等几何纹饰。在这些单独元素存在的基础上，将这些独立的相同或不同的元素交织在一起便组成各式各样的母题。

（二）节奏与韵律

节奏与韵律本是属于音乐领域，但在图形设计领域同样适用。具象纹饰比起抽象纹饰更加需要节奏与韵律来表现画面的整体基调。抽象纹饰本身具有的几何图形的特点使它具有一定的节奏性。而具象图形通过对现实世界物体的概括，再利用重复、留白等艺术手段对图形的节奏与韵律进一步把控。

（三）对称与均衡

从某种角度来看，彩陶图形纹饰中的对称与均衡并不完全指的是图形本身的对称，更多的是整个图案从构图上来看是对称与均衡的。例如出土于唐河县的鱼纹彩陶钵，整个画面重复同一种鱼纹，萦绕在口沿及腹部之间，每一个单独元素之间都有同等均衡的距离，使得图案既完整又具有观赏性。

（四）设计实践

众所周知，仰韶文化是我国新石器时代非常重要的文化类型，而彩陶又是反映这一时期人类生活状况、艺术表现、文化成就的重要载体；这些优美的纹饰具有独特的风格，是我们祖先的智慧和艺术才能的结晶。

《韶光经年》系列文创产品，基于以上背景将仰韶文化彩陶纹样进行提取，在图形设计中运用到的纹样有抽象和具象两种。抽象纹饰中用到的有三角纹、旋涡纹、折线纹、回旋勾纹等；具象纹饰用到的有人面纹、双鱼纹、卷鱼纹，其他类型的鱼纹以及鸟纹等。

色彩提取于仰韶文化彩陶中的红衣黑彩、白衣黑彩，其中黑、白是原有色彩；砖红色、肉色以及冰蓝色是稍做改动之后的颜色。运用二方连续、四方连续、适合纹样等艺术手法将纹样重组再设计。文创系列产品分为四部分：家居用品类、饰品类、厨房用具类、文创产品类。这一系列的设计初衷基于“彩陶是反映这一时期人类生活状况、艺术表现、文化成就的重要呈现载体”，企图通过现代设计的方式将文化内涵赋予生活用品中，使消费者感受到文化自信。

四、结语

仰韶时期最精彩、最有价值的艺术文化通过彩陶呈现在世人面前，精妙绝伦的图形变化以及神秘符号让无数研究者为之兴奋。仰韶文化作为具有强大生命力的文化，向外具有较大辐射力，在彩陶这个领域被考古学家认为是代表了史前第一次艺术浪潮，达到了史前艺术的高峰。我们需要做的不仅仅是传承，更是要把中华优秀传统文化通过现代科学技术与艺术的融合传播至世界各地，展现我们的文化底蕴，使中华文化更加灿烂辉煌。