远山

□徐建成

我想写的远山就是很遥远的山，距我现在的地方约为550 公里，即1100 华里；距我正在电脑上开篇的时间约为57 年，近两万个日夜……

看到我准备出去，老婆就猜到我是去医院，便说：你是不是想去医院？我陪你去吧？我昨晚的气还没消，就一口回绝说：不用。

那时，我十七八岁，第一次住进了很远的山林里，真正在山里生活了十来天。

远山这个概念很可能最早不是来自小学课本，而是来自故乡那座小城，来自我七八岁时，小城山上那个积雪的冬天。早晨，我拿着一块玉米馍馍边吃边去上学，就听见街上有大人说：马耳山的雪好大哟！我闻声回头一眼就望穿了县城这条主街，向城外天地之间高高的山脊线望去，白皑皑的雪如无数棉花堆积在天边。我一开口说话，刚说出“山好远哟”，便有一团热气吐出，如一片腾腾的白雾，欲笼罩我手里我腮边这大半块金黄的玉米馍馍……

十年过去了，我从故乡小县城迁到省城，读完了小学，读完了初中，响应号召，乘座如集装箱般的军用卡车，又从省城出发，穿过故乡小城，第三天到达了西昌县。第四天，下到了插队的生产队知青点里。同队共八人，五个男生住在楼上，三个女生住在楼下灶房的里间。

风雨喧哗，顶棚雨滴如断线的珍珠落下；火塘忽明忽暗，云起雾罩。

不是远山在召唤我们，是工分在召唤我们。在队里出工全劳力一般每天挣10 分工，知青一般挣8 到10 分。而上山伐木，队长说清楚了的，每人每天20 分，另外，每人每天队上还提供一斤半粮食。

交通那时已经接近现代化了，从生产队出发，背着铺盖、草席和粮食，走到公路上坐县里来的郊线车，车行约十公里，到了太和镇下车，又去转乘要开到大桥区山里的大卡车，在卡车里摇晃了四五个小时，行了约摸一百公里，我们一行六人——四个社员（农民）两个知青就深深地融进了远山那片林子。

此山大名牦牛山。因队里要新修装公粮和余粮的保管室，经林业部门批准，要进山来砍五方（即5 立方米）的木头。下车处是在木材经营站门前，四围都是山，夕阳在松林中洒下一片片的金黄，映照着这个山里的经济文化中心区——经营站门前有一块能停几辆车的平地，见到有好几个彝族老乡蹲在停车场的边上，他们眼前的背篼、篮子里堆放着洋芋、核桃和鸡蛋、菌子等好吃的东西。

木头本是一头粗一头细，粗的那头要沉一些，细的那头要轻一些，因地心引力原理，上坡时走在后面的人肩头会更沉一些，走在前面的人肩头会变轻一些。为了分担沉重，公平合理，我们走在前面的人肩头扛着的是粗的那头，走在后面的人肩头扛的是细的这头，并轮流着抬前面或抬后面。

杨大哥又带着我们去坡前坡后捡了好些枯黄的松毛铺在油布下，松松软软的很暖和，三床被子也并列放在了地踑上，左边是杨大哥，柴君体弱些居中，我睡在右边。两个棚里的六个人一齐动手，或去坡上捡些枯枝干柴，或去溪边淘米洗菜，棚里不知熄了多久的火塘又燃了起来，在六双十二只眼睛的热切关注下，铁锅里翻滚着此起彼伏的欢喜之声……

3）采用了阻尼弹簧复合减震器结构，使整个动力系统结构的震动情况明显改善，保证了系统的稳定性和使用寿命.

吃罢了饭，杨大哥到另一个松棚去与陈大叔他们说夜话——摆龙门阵去了，我与柴君邀约走出松棚去散步。松棚外是黑黢黢一片大森林，深不可测，但天上有密密麻麻的星星闪亮着，为我们照明，如同省城夜晚的灯火。高一脚低一脚地踩在铺着稀疏松毛的伐木小道上，踩在小路旁那树影摇曳的缓坡上，我对柴君炫耀似的背诵了李商隐“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。柴君没啥反应，对此诗好像不感兴趣。但他很浪漫主义地议论道：不知天上有没有知青在为生产队伐木，每天挣20 分——按去年队里的工分值计算，差不多一天就能挣到七八角钱，能买七八斤米或是一斤多猪肉。我回应他说，等到年终分配有了钱，赶场天一定要到罗家场上去割八斤肉——我们八个知青每人一斤，打一个饱牙祭！

在很高很蓝很远很纯洁的天空下，在满天闪烁着千万只亮眼睛的星光下，听得见的是松涛哗啦啦如海涛般歌吟，闻得到的是空气中弥漫着松林里松脂般的芳香，望不穿的是大森林已为远山穿上了挡雨遮风的厚厚黑大衣……

第二天吃罢早饭，六个人提着六把砍刀，向坡下的密林走去。

六个人里只有陈大叔是多年前上山伐过木的熟手，其余包括此次伐木的领队杨大哥和另两位社员，还有我们两个知青都是生手。陈大叔过去曾当过生产队副队长，但因出生富农家庭，不再被重用，所以伐木组的领队是由共产党员杨大哥担任。在我们这个小小的非专业伐木团队里，杨大哥算是首席执行官，陈大叔算是被团结使用的总工程师，两个社员也算得上是资深工程师，我和柴君就只能算是来接受锻炼的实习技术员。但队里官兵平等，同工同酬，没有人歧视我们，照样按天计工，每天一视同仁地给我们记20 个工分。

工程地质勘察中物探方法和钻探方法的结合应用策略……………………………………………… 陈宇，曹旖旎（11-45）

一行六人下到了伐木的场地——一片繁茂的松林。大家围在一起，先听杨大哥讲了要注意安全，千万不能出安全事故；再听陈大叔讲解伐木的要领和要求：各自先砍一棵树，再剔去树枝，然后两人搭伴，把砍下剔好的两根木头抬到窝棚前空地上，就算完成了半天的活路，就可以休息煮饭吃，下午再继续干。十天半月后，树子砍够了五方，我们一根根地抬到经营站门前停车场上，让经营站的人来验方（验够5立方米），然后就抬到汽车上去，让汽车把人和木头一齐运回生产队。

陈大叔先帮我和柴君各自选了一棵树，又示范性地砍了几刀，教我们要如何使力，他先说下刀要尽量矮些，木头才能长些；再说要一起一落、一上一下地用刀，接着说要从这个方向下刀树子才会顺着倒在空地上，而不会倒在别的树上挂起悬起，如果挂而不落地、悬而不倒下来，那就麻烦得很，就等于白砍了……

这才是真正的“伐木”，砍伐之“伐”——一个人拿一把刀砍树子，没有手锯，更没有电锯，所谓砍刀就是比菜刀长一点窄一点再厚一点重一点的刀。用力砍将下去，几刀后飞起一片木屑，手板心震得发麻；再用力砍将下去，几刀后又飞起一片木屑，手板心震得发热；再用力砍将下去，好几刀后再飞起一片木屑，手腕就有点酸了，手板心已是震得发烫……

虾苗的投放是养殖工作中的另一个重点，根据稻田的播种时间可知，虾苗的投放最好在3—4月进行，因为此时的稻田环境比较适宜虾苗生长，此时播种可以大大提高虾苗的成活率。投放虾苗时，不仅要严格控制苗种规格，而且要控制投放密度，以利于保障稻田龙虾养殖工作的稳定性。需要注意的是，投放虾苗时一定要做到因时制宜、因地制宜，如果是当地的虾苗，那么即时就可以进行投放；如果是从外地购进的虾苗，为了保障虾苗投放效率和虾苗的成活率，要先让虾苗适应一段时间，经历完这段适应期后再将虾苗投放进稻田，大大提高虾苗对稻田周边水环境的适应性。

在林间悠然漫步，洒下轻柔的树影，于夜风中款款地舞蹈。

为了生成正确的答案(最基本的目标)，自然问答模型需要从候选事实集合中选择一个最合适的事实。给定问题Q和主题实体e，首先从知识库中检索出候选集合Ce={(e，p，o)}，(e，p，o)∈KB，并利用问句事实匹配模块选择最合适的事实定义基于神经网络模型的匹配函数fQ(s，p)(考虑到问题一般只包含主语和谓词的信息，因此在计算问题与事实匹配得分的时候不考虑宾语部分)计算问题Q和事实三元组(s，p，o)的匹配得分，最终的匹配三元组为

砍树其实也很简单，就是无数次重复一种简单而有效的运动，如同四年后我走上小学初中班代课的讲台，也就是这样一上一下、一堂课一堂课地不断重复着的简单劳动……而此时，我就这样“机械”地一刀一刀砍下去，伴着心中“杭育杭育”的节奏——如鲁迅先生曾说过的原始人抬木头时发出的那种如诗如歌的节奏。

当一棵树子按人的意愿，在被砍刀基本截断了“大动脉”之后，终因无力支撑自己太过沉重的身躯，发出了“卡卡卡”的最后喘息，又被人用力在它刀口供给侧的上方猛力推动着，它缓缓地发出了山摇地动的呼啸声，如烈士般悲壮地呐喊着，在友邻枝叶的依依惜别中，它不舍地、缓缓地倾斜着，结结实实地砸在林间一小块空地上……

传统的声乐课堂授课方式枯燥无味，不但激发不了学生的学习兴趣，还会让学生逐渐放弃对音乐文化的学习。针对这样的现状，在音乐课堂中引入流行音乐元素十分关键。首先，通过赏析流行音乐引起学生的学习兴趣；其次，由浅入深地引入音乐背后的故事和文化；最后，循序渐进地培养学生自主学习音乐的能力，让学生真正地爱上音乐文化，为传承传统音乐艺术形式而努力。

如果说砍树的过程是重体力劳动，那么，放倒树子后的剔除枝叶便只能算是小菜一碟。砍刀起落，势如破竹，枝兮叶兮纷纷而下兮！相当的轻松愉快！

接下来的工序是抬木头上坡，堆到松棚前的空地上。我和柴君搭伴抬木头，一根木头在两人的肩上扛着，山坡小路上两个人影摇晃着、前行着，上了坡，转了弯，松棚已隐约在密林深处。

一行六人，在陈大叔和杨大哥的率领下，在经营站附近一两公里的林子里，寻到了一处别人用过的旧窝棚，一个略大，棚里燃过的火塘坑灰犹存；一个稍小，没有火塘。两个窝棚都是用几棵松树和不少松枝搭建成的，其上又覆盖了一层又一层的松枝和松毛。这是之前的伐木者留下的。四个社员中的陈大叔和另两个人住进了稍小点的那个松棚，负责此次伐木工作的杨大哥与我们两个知青就住进了那个有火塘的大松棚里。大家放下行李，抽出砍刀，又砍了些松枝覆盖在棚顶，松枝上松针苍翠松毛浓密，可遮住阳光和月光星光，也有可能遮得住毛毛细雨。那年月，物资奇缺，还没有几年后才出现的塑料布，没有其他可以遮在松棚上防雨的东西，而三人中就我带了一床军用油布，自然就成了三人通踑上的床单，大家用来垫着睡，以免身体受潮。

在坡下林间，只听两人一声“起！”木头就放在了肩上，肩头沉沉，如压着革命重担。两人共同起左脚或者同时放下右脚，步调高度一致。在这条爬倒坡的路上，木头在两人肩头稳稳地写了个很硬朗的“一”字。一颗红心的“一”，一心一意的“一，”一元复始的“一”，从一到十到百到千到万到亿的“一”，也是陈景润“1 十1”的1 字横起写的“一”。要不它就只是一个破折号，破折号前面是小路上的虚空，破折号后面也是虚空的小路，不表明什么也不解释什么。

……回忆57 年前生活的这篇非虚构，行文至此，渐入当年情景。忽忆起33 年前的1989 年夏秋，我尚不能使用电脑，但笔尖也曾涉足此远山，写过一章散文诗似的文字——

《林中雨夜》

山中的月光才有这浪漫的大写意——

“我们一连是兵的种，是将的魂，好样的！”马国平顺着队列，一一拍打着站出来的战士，“我们这次要采用强攻，冒着枪林弹雨向躲在寺庙的日军发动最后的冲击，打垮他们，你们敢吗？”

职工是安置工作的主要对象，职工对于煤矿安置措施的接受度直接影响安置工作的顺利进行。在本次安置工作中，员工对于煤矿关闭和职工安置措施接受得很无奈，但接受速度极快，很多员工表示，煤矿关闭已成事实，只能接受。从正式开展安置工作开始，十天内成功解除劳动合同员工共478人。除办理退休和内退的员工，剩下尚未完成安置的员工已不足两百人。

这种重体力劳动，说不上有什么技术含量。我就这样机械地一刀一刀地砍下去，接着再一上一下一刀一刀地砍下去，这棵树也就渐渐地被砍出了一种凤凰涅槃的新模样。

辨识过腔确实是个令人望而生畏、难以测透，更不为人所看重的话题，但却是一个关乎能否从根本上加深对昆曲音乐认识的基础性大事。为此，笔者不揣冒昧，试将多年学习昆曲过程中有关如何辨识过腔方面的一点粗浅之体会，分两个方面进行探讨。

如浪的月光，如涛的树影！

火，又燃红了，在雨水的滴落之中！

松针铺的席梦思很舒坦，烤热了的伐木谣很抑扬，摆倦了的龙门阵便徐徐化入了沉沉的鼾声……

——隐约有海风顿起，吞没了星月，海涛摇晃着停泊的渔舟……

风声、涛声、雷与电的搏杀声声；

将装配体模型在Pro/E与ADAMS接口、MechPro接口添加运动副，在Adams中给主驱动添加1 mm/s驱动速度，滑块S位移100 mm。如图14所示，在ADAMS软件仿真得到单元模块收拢展开图，验证样机单元模块可否展开，同时得到角位移随着滑块位移变化曲线，如图15、图16所示。

已是黄昏，已很疲惫，抬最后一根木头上坡去，就可以休息煮夜饭吃了。

咸味的海水浸泡着伐木人的梦，惊开了伐木人惺忪的睡眼——

又一年过去了，我和知友柴君一同走进了远山。

松棚里有一条小溪奔流；

被褥半干半湿，松棚将倾未倾……

竟忆起了儿时那暖烘烘的被窝！

从枕畔拾起干柴，一一架于火塘之上。

松棚便是月夜里停泊的渔舟。火塘燃起来了。这点渔火好红！

风在狂叫，雨在逞威，电闪雷鸣中，火塘愈烧愈旺，燃出了许多打不湿的遐思……

所有纳入对象男女性别比例为726∶77，女性错失早期诊断时间为3（1.5，10）年，男性为3（0.5，8）年，两组无统计学差