忻州廉吏能臣陈功的人生情怀

◇ 张斯直

陈功（1536-1588），忻州顿村人，历任明万历年间行人司行人、南京京畿道监察御史，领淮北巡漕御史、山东道巡按御史、陕西道巡按御史和河南道巡按御史。2022年5月12日，带着对先贤陈功的尊仰之情，笔者一行文友数人在顿村党总支副书记段林呈，顿村陈氏后人陈云生、陈宁瑞、陈俊伟、陈会平等陪同下，一起到顿村村东北陈家巷，寻找了陈功旧居遗址，研讨了顿村陈氏家谱，仔细研读了陈功碑文，回顾了陈功一生成就，亲自感受到了明代忻州廉吏的人生情怀。

秉承家风 步入政界

忻州顿村位于现北城门楼28里处。《忻州市地名录》载：顿村半平半丘。位于城北28里处，东至前播明6里，南至河拱2里，西至胡家脑7里，北至前秦2里。据传说明朝时候，此处设有旅店和车马店，静乐、宁武等地的商贾贩运货物，到此都要停顿食宿，故名顿村，而据本地百姓传说，顿村在明清之际叫“陈村”，后才改为“顿村”。明万历《忻州志》载：北金山乡领十四都，顿村都，管辖顿村、河管村、大仪村、故州村；清《忻州直隶州志》载：顿村属忻州东永丰乡东北隅都，而至于顿村建村究竟起于何时？均未记载。据顿村百姓及顿村部分家谱记载，顿村建村始于明初，从朔州圪针沟迁移而来，陈氏第一始祖陈伯达，就这样随大移民迁居顿村，务农经商，到第六世生四子，分别是陈鹜、陈鹤、陈鸿和陈鹏。第七世陈鹜生独子陈大法、陈大法生四子，分别是陈功、陈勣、陈勔、陈勃。《敕封文林郎云南道监察御史北庄陈公墓碣铭》载：按陈公者，讳大法，字汝明，号北庄，世居忻之东北隅，父鹜有训行，里中推祭酒。碣铭还记载：陈大法生而警，好读书，村里有官司，他居间调节，往往能够息事宁人，平时还赒恤乡亲，多为乡人赞赏。

陈功就在这样的环境和家教中长大，父亲陈大法的言行，家里祖上的教诲深深影响着他，激励着他。从小聪慧的他性格沉稳，生活简朴，勤奋好学，经书杂书，无所不爱。弱冠即补忻州弟子员，开始进一步在忻州儒学深造学业。隆庆四年（1570年）以山西第三名考中举人，第二年以三甲第十名考中进士，被诏封在明朝六科之一的行人司工作，从此开始了17年艰苦卓著但又令人惋惜的仕宦生涯。

勤于政务 破格提拔

明代行人司属礼部管辖，主要职责是奉皇帝之命，负责诏书的送达、宗室册封、慰问有功将领、救济灾民等服务性的工作，虽然没有实权，但也很重要。陈功来到行人司工作后，每日忙个不停，行人司的好多工作，都安排由他干，他更十分珍惜这个来之不易的工作，以实现自己的人生抱负。

明朝中后期，特别是嘉靖、万历年间，明朝所处的国内外矛盾加剧，在国外：南面、北面时有战事，鞑靼、倭寇、葡萄牙等外夷横行；在国内：“田地失额，人户脱籍”，官田民田，赋税不均，财政亏损，十分严重；朝内大臣各抒己见，相互倾轧，吏治腐败，整个社会看上去危机四伏。在这种情况下，朝内大臣经过激烈竞争，平日颇具威望的能臣张居正入主内阁，任首辅（相当于丞相），辅助仅仅9岁的刚做皇帝的朱翊钧（年号万历），明朝从此开始掀开崭新的一页。

由于万历皇帝朱翊钧年幼，朝中大事基本由张居正裁断。面对明朝外部危机，张居正重用能人，及时采取缓和措施，基本保证了边境安宁；面对国内矛盾，张居正及时推广“一条鞭法”，由原来向百姓层层增加赋税、多项收取和摊派徭役，改为一次性征收，既节省了行政运作成本，也减轻了百姓负担，基层百姓比较满意。

张居正刚正不阿、雷厉风行的工作作风，使不少刚入仕宦的学子们感到十分振奋，在行人司工作的陈功就是其中最为突出的一名。他经常将各部的意见及时反馈给张居正；有时，张居正还命他起草各种文件，对他敏捷的才干和敬业精神，张居正看在眼里。明万历四年（1576年）春，淮北遭受几十年不遇之水灾，粮食海运成了最大的问题，国家拨付很多银两，都无法完成修筑岸堤任务，淮北督漕侍郎张翀干脆认为此项工程耗资太大，一时无法完成；张居正听后十分着急，临时任命陈功为南京京畿道监察御史领淮北巡漕御史，完成淮北岸堤修筑工作。

陈功到任后，查勘了淮北河运，向当地官员和百姓晓之以理，动之以情，说明修复河运的好处，得到支持，然后很快把自己的修复计划向张居正上报，得到同意，最后采用向百姓摊派用工的办法，没花国家一分钱，就完成修复淮北河道的任务。《敕封文林郎云南道监察御史北庄陈公墓碣铭》（该碑记是明万历年间进士黄洪宪为陈功父亲陈大法所撰，其时陈大法病逝，生前因陈功做官，他被明皇帝以推恩授文林郎、云南道监察御史）记载：“上遣行漕，公命遄往，临决河，亟上状，堤繇立就，漕大便利。”诚实如此！《明神宗实录》卷五十记载：“万历四年五月癸巳条：巡漕御史陈功报本年粮舡八千三百一十只于四月十四，业尽过洪，视去年稍迟数日……幸未逾限报闻。”这充分说明，在陈功的艰苦努力下，明万历四年从淮北海运给京城的粮食，虽迟缓数日，但没有超过规定的期限，还是按照最后时限，顺利到达。

奋力工作 鞠躬尽瘁

陈功刚正不阿、雷厉风行的工作作风与张居正十分相似，看到陈功突出的表现，张居正十分高兴，很快又提拔陈功领山东道巡按御史和陕西道巡按御史。

其时，张居正“一条鞭”的改革措施正在全国试行，但由于工作难度很大，阻力很大，涉及明朝社会生活各个方面，地方官员抱着等待观望的态度，表面上开展工作，实际上敷衍应付，致使工作很难推进。陈功到任山东后，很快开展工作，据《明史·明神宗实录》卷一百一十六记载，“万历九年乙亥条：山东巡抚何起鸣、陈功奏：奉旨清丈通省军民屯粮地。民地原额七十六万三千八百五十八顷，丈出地三十六万三千四百八十七顷零，屯地原额三万六千九百一十五顷，丈出地二千二百六十八顷……先是占地均粮，屡奉明旨，有司均不遵，惟山东首先完报，又调停疲累，区画周祥，上深嘉之，并司道官杨一魁等，都着吏部记录。”在陈功艰苦的工作下，克服重重困难，山东全境不仅丈量出了基层隐匿不报的土地，而且做到占地均粮，在当时属全国首创。这项任务由陈功出色完成。

在出色完成工作任务的同时，陈功敏锐地体会到明朝上下吏治的无能和腐朽：有的官员领俸不政，整日得过且过，年终谎报工作；有的官员利用职权捞取钱财，贪婪无比，已引发全民公愤；有的官员根本无能做官，却靠裙带关系混入官场，躺平不干，白花国家钱财；有的背后议论国事，看上去满腹诗文，说起话来头头是道，以举人、进士自居，一做具体工作，一旦面对民事，碰得头破血流，一筹莫展，徒自叹息，标准的“空谈误国”。如此种种，陈功看在眼里，急在心上，于是结合张居正行政改革，他向朝廷提出如下直谏：一、稽实政，以定人品；二、核实绩，以慎注考；三、持公正，以核方面；四、辨难易，以计有司；五、惩贪酷，以儆官邪；六、禁私揭，以杜中伤。由于陈功所奏，主要是以工作实绩考核官员，为能吏说话，为背后中伤者设禁，与张居正的思维完全一致，所以得到支持，在全国推行。全国政界从此为之一振，全国官员因之肃然，官场风气大有好转。

明万历十年（1582年），积劳成疾的明内阁首辅张居正病逝。由于张居正生前因工作得罪了不少同僚，于是同僚们便唆使御史（明代又称言官）交章弹劾张居正，此时万历皇帝年龄已大，可以独自临朝工作。面对张居正十年来的工作，感觉自己被架空多年，对张居正十分嫉恨，所以最后命人查办张居正，以“污蔑亲藩，侵夺王坟府第，钳制言路，蔽塞朕聪，专权乱政”为罪名，剥夺先前封号，并要开棺鞭尸。对于张居正过去曾推荐、提拔的官员开始清理，张居正家人、门生、提拔的官员，因此深受其害。

作为张居正江陵门派（张居正出生于湖北省江陵县，世称张江陵，而由于工作关系及陈功本人的思想关系，陈功属于张居正的江陵派，又叫改革派，见《敕封文林郎云南道监察御史北庄陈公墓碣铭》中黄洪宪语：陈公有子功为御史，与余同进士又同出武陵。此处武陵就是指江陵，是湖北的县城）重要一员，陈功越来越感觉到自己有被清理的危险，恰好这时，陕西金州（现在的安康市）发生水灾，据《陕西通志》载：“明万历十一年（1583年）癸未夏四月，金州猛雨数日，汉江溺溢，全城淹没一空，溺死者五千余人。”汉江洪水覆没金州城，此后，金州城在城南赵台山下另筑新城，金州从此改名为兴安州。面对百姓遭受如此的灾难，陈功抛开私虑，坚决上疏，请求皇上免去金州当年钱粮赋税，由陕西境内其他各州均摊抵补。此建议得到万历皇帝的采纳。

“碰硬”办案 民称“青天”

从明万历四年（1576年）春陈功担任御史开始，就主要负责对管辖范围内府州县工作的督查和案件的办理。在办理案件期间，他敢于碰硬，攻坚克难，不惧豪勋贵戚，参倒无数官员，被好多地方百姓传为佳话，百姓称他为“陈青天”“二包公”。

陈功自领淮北巡漕御史后，因为职责关系，他所办理的案件也就多了起来，特别是担任了山东道、陕西道巡按御史后，为了开展工作，他必须查办案件。在山东丈量清理土地、落实“一条鞭”政策的时候，在邹平县有明大臣孙继宗（明代宗时期封为邹平侯）后代，名叫孙忠莹，以及胶州阳武侯薛禄（明成祖时期封为阳武侯）后代，名叫薛丁承，两位明朝世袭勋亲后代的田地无法丈量，他们声称土地是皇上钦赐，具有永久的世世代代的使用权，且不用缴纳赋税。当地百姓对这两位大户意见很大，要求重新丈量，征收赋税，而当地官员对这两位与皇帝有密切关系的大户，非但不敢硬碰，甚至连大声说话也不敢，更不用说去亲自丈量田地。陈功见状，也感觉扎手，为把事情办理好，推动工作实施，他亲自前去这两大户家中查看实际情况，要孙忠莹拿出钦赐土地9顷、薛丁承拿出钦赐土地37顷的得力证据，以及减税、免税的御批文件，这两大户支支吾吾，拿不出得力证据。陈功当机立断，说他们拿不出证据，却妄称皇上钦赐，就是有欺君嫌疑，要他们配合土地丈量，将所占私田全部纳入这次丈量范围，从此像普通老百姓一样缴纳赋税。出于对这两大户先辈的尊重，分别给他们留下2顷土地作为祭祀之资。这两家大户心中不满，但也没有办法，只得同意。

陈功任职山东巡按时期，老百姓状告驻守在山东神枢营（抗击倭寇的部队）的军队，纪律松弛，经常夜出打劫百姓，因为这些官兵手握军权，当地官员也奈何不得。陈功见状，当即给予查办，发现负责神枢营四营游击陈汝德有严重问题。该游击于万历八年（1580年）由山东总督备倭署都指挥佥事提拔为神枢营四营游击，虽是提拔，却无任何军功，用我们现在的话来说就是没有政绩，靠的是阿谀奉承，因此由他带坏四营，导致纪律松弛，遂上奏朝廷，将其革职处理，山东抗倭军队因此受到极大震动，工作纪律也从此有了很大改观。

无端获罪 不欺苍天

张居正去世后，他所推荐的官员逐步得到清理，轻者罢职，重者处于极刑，陈功的处境一下变得艰难起来。为备不测，他在明万历十一年（1583年）为陈氏家族写下世系图，并嘱咐子孙“勿表其墓，旦字过誉，即是欺天”。

陈功知道，自己从政清廉，十余年除去薪俸，没有任何收入所得。最初考中进士，利用工作的空隙，回家看望父母的时候，被一很近的陈姓家人知道，拿着银两请求办事，陈功见状，把送礼的家人一阵痛骂，家人没把事办成，只得带着礼品灰头土脸离开。对于熟悉的家人都是如此，多年来对于外人礼品，又何敢去接？

面对即将要来的危难，陈功内心清白，十分坦荡，还是一心工作。只是在他预料之中的是，那些与张居正对立派的言官并未放弃对他的追杀，只是时间稍迟一些。继任张居正的明朝首辅张四维上台后，陆续清除张居正“余党”，全国出现十分恐怖的局面。当南京地方官簇拥着皇上钦差到他居所，要奉旨对他以“罪臣”清点财物的时候，他大脑感觉轰然一声，好像是有雷炸响，当即跌倒在地，一代廉吏能臣就这样终结了自己的生命。

陈功虽然被查，但他一生清贫，几乎没有查出什么贵重的财物，也没有多余的钱财。办案钦差回去向万历皇帝做了汇报，万历皇帝只说办了就好，没有把清理陈功的罪责波及到其子孙身上。陈功就这样终于以自身的清廉，在去世后，免去了被万历皇帝的灭门之难。

万历十六年（1588年）八月，陈功去世后以“罪臣”的身份，其尸体运回忻州，钦差责令忻州地方官监督“罪臣”陈功墓葬。为表达对陈功生前跟随“罪臣张居正”的惩罚，明令不让陈功运回故里顿村安葬，只在陈氏家族早年在忻州城东樊野临时购置的一块田地安葬，且在安葬的时候不让棺木着地，用铁链把棺木绑起悬着安葬，意思是让陈功死后也不能安宁。

明天启二年（1622年），此时后金兵攻克沈阳、辽阳、广宁等地，明朝北面边陲危机重重，而清理掉张居正“余党”后，明朝缺乏可以领兵挂帅的能臣，天启皇帝这时才想起了张居正，想到他做首辅时明朝在他手下治理得很好，他只是在位时候多吃多占了点，并没有篡位谋逆的野心，比照他对大明的贡献，多吃多占点，也不是说不过去，因此决议为张居正平反昭雪，恢复先前所赐“文忠”“上柱国”等封号。

清康熙三十四年（1695年），陈功四世子孙要为其在忻州城内北城门楼东陈家巷修建祠堂，以示纪念。忻州知州金玉相支持，清朝翰林院庶吉士、山西原平北庄人李燕生专门为陈功作碑记，他在碑记中盛赞陈功“多所建白，清直闻朝野，玺书嘉赍，不啻再三，口碑至今未已也”。而对于加害陈功的明神宗，则在碑记中隐隐提出批评，认为“朝廷有道，臣子何有焉？”激愤之情，溢于言表。同时在碑记末尾总结道：“淳漓之在人心者，不可诬也！先生为名士，不留一艺，为直臣，不留一疏，岂非古人欤！”的确，公正只在人心，任何对廉臣的污蔑，都是一时，而非一世，作为廉臣能臣，陈功死后两手空空，不留一文，不留一疏，更不用说金钱财物，这种精神境界，值得我们后辈永远学习、怀念！

采访完毕，顿村党总支副书记段林呈表示：改革开放四十余年，顿村在党的领导下，发生了翻天覆地的变化，人民富裕，干群团结，全村呈现出奋力进取、欣欣向荣的好景象。我们一定要珍惜这来之不易的成就，在新时代里，学习先贤陈功忠于国家、服务人民、廉洁从政、襟怀坦荡的好品质，弘扬顿村陈氏家风，为建设富裕美好的新顿村作出新的更大的贡献！