金 玉 之 约

林子权

金镶玉，几千年的历史大秀

当今

现代玉雕艺术舞台上

第一次出现

青玉&花丝镶嵌

魅力而时尚的英姿

……

在中国悠久而多彩的文化长河中，“品位”一词一直代表着选择和取舍。能够让人“光彩夺目”的宝石林林总总，但能够体现“君子雍容典雅”之风的，怕是寥寥无几。

玉文化是人类文明里独特的存在。特别是在中国，玉文明有八千多年的历史，且从未间断。而金和玉是在中国人心目中有着不可或缺地位的两种贵重材质，在中华传统文化中，金和玉象征“高贵与纯洁”，堪称“吉祥与超凡脱俗”的完美结合。

说到金和玉，大家都会想到金镶玉。金镶玉其实是一种很古老的传统工艺。参考《中国玉器年鉴》（2015）我们大致可以了解金镶玉的发展脉络。金镶玉的工艺最早见于战国时期，如1951年出土于河南省辉县，现收藏于中国国家博物馆的“战国包金嵌玉兽首银带钩”。汉代的金镶玉多是发饰、耳饰以及佩饰，其中“金缕玉衣”是其代表。隋唐两代、元朝是异域风格，明代开始多样化，大有创新，且趋于华丽、浓艳，宫廷气息浓厚，也开始变得个性化、风格化，并具有艺术价值。清代的金镶玉形式精美、工艺考究，受国外艺术元素影响较多，结合乾隆工创造了清代皇室风格的金镶玉器和丰富的金镶玉首饰。由于金镶玉这种工艺精细复杂，制作一件成品要耗费很长时间，随着社会动荡，中间出现过失传空白期。而在中华人民共和国成立以后，一些老艺术家又恢复了这门技艺，我们最熟悉的莫过于2008年奥运会“金镶玉”奖牌和“错金银”玉器。

而在金镶玉当中，“花丝镶嵌”是一项“德才兼备”的贵族御用工艺，不但“出身名贵”，具有世界通用货币的黄金属性，更有着皇家独特尊用的金工精湛技艺。“花丝镶嵌”可以说是一门独特的贵金属艺术，极具中国式浪漫情感，兼具精湛细微的技艺，无论对于达官贵人还是平民百姓，它的魅力都可以说是“生生不息”。

《迷·耳语》 本心 杜建毅/作

《深海·翱翔》 本心 杜建毅/作

本心是艺术玉雕品牌“汉泽西”的创始人，这一当代金玉艺术珍饰，就是由她联袂花丝镶嵌非遗传承大师杜建毅共同打造的当代“金相玉”的艺术作品。此“相”非彼“镶”，本心提出的“金相玉”，其立意和表达就是金玉相生乃“金相玉”！当代金玉艺术珍饰，不是一般意义上的“在金上镶嵌一块玉”或者“在玉上嵌入一些金”。“相”代表“相对”，是“平等”，“金相玉”代表的是“自由与真诚，相契而相生”。

而再提高到“金玉艺术”，这其中在“创意设计”环节就是一件非常具有挑战的事。可以说，没有好的创意，“金”和“玉”就是各自环绕独立成蝶的璀璨历史，“尊贵与品格”也就无法实现“殊途同归”之人生大境界。

作为当代玉雕设计者的本心，她更多想的是“如何表达当下的审美和理念，如何承上启下地做出具有这个时代特点的金玉作品”。并且在这之前，大家能够看得到本心所创立的“汉泽西”玉雕艺术品牌倡导的“人文价值观”是几千年的“君子”文化。本心认为，“君子”是玉之根本，其“性”在“善”，更在“美”。在“汉泽西”理念的解读中，最“贵族”的一种审美品位就是“有节制和君子风度”。在“君子”文化的大格局里，融合宫廷特有的精湛花丝镶嵌技艺，同时体现“尊贵有度”之当代风尚，这是一个艰巨的挑战，更是一件非常有魅力的事。于是2020—2022的两年多里，本心和杜建毅大师不断追求、探索和塑造，以“汉泽西”的全新理念，不仅创作了“金玉之约”几个系列的经典白玉作品，更在青玉&花丝镶嵌的艺术表达上展示了前所未有的新面容。

《玉遇·一席》 本心 杜建毅/作

《迷·耳语》 本心 杜建毅/作