“一个伟大父亲”的家教之道——《我们今天怎样做父亲》荐读

1.内容简介

回望晚清民国，我们发现了一个教育的传奇：一个偏僻的小山村，一个寒素之家，竟然诞生出了中国近现代史上的伟大人物——梁启超；梁启超又进一步发扬家风，培养出了一大批梁家子弟，子女九人均龙跃凤鸣。

其中最著名的是三个院士，1948年中国首次设立院士制度时，梁家的两个儿子思成、思永同时当选，思礼则于1987年、1993年分别当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士。甚至他的弟弟梁启勋、梁启雄和侄子梁廷灿在其引导和指点下也成为卓有建树的专家、学者。可以说，新会梁氏满门俊秀，星光灿烂。

梁启超生活时代的教育环境同今天极其相似，学校教育偏重知识，传统教育的根本——德育被忽视。梁启超在呼吁和实践教育改革的同时，倾注大量心血在家庭教育上，取得了极好的效果。其家庭教育是传统与现代结合的典范，德育、智育、情感教育的完美结合，对于当下教育和家庭教育极具引领和补偏救弊的作用。

为了完整体现梁氏家庭教育的理念和实践，针对年轻父母和教育者的需要，全面收集梁启超给儿女的书信、家庭讲学文录、自述和对亲人的怀念等，精心编校。书前有详细的前言、导读，每篇书信、文章均有背景介绍，并对所涉人物、难懂词语加以注释。

内容包括三部分：

一、给孩子们的信100 余通，包括修养、为学、情感、处世等内容。

二、梁启超的自传、对父母和妻子的追忆、亲赴讨袁前线的《从军日记》等。

三、给孩子们讲《孟子》的完整讲稿、指定儿女读的《王阳明知行合一之教》讲演稿等。

2.推荐理由

★一门三院士，九子皆才俊。一个伟大父亲的家教之道。

★本书全面收集梁启超关于家庭教育的书信、文章，精校整理，并加导读、题解、注释。

★终其一生，梁启超大概都是那个时代最忙的人，但家庭生活之于他就如水之于鱼，须臾不能离且乐在其中。

★学业、爱情、工作、生活，梁启超一一为儿女解惑。读之能使人精神振奋、志气强立。

★本书为“梁启超修身系列丛书”的最后一种，加上此前出版的《梁启超修身三书·德育鉴》《梁启超修身三书·节本明儒学案》《梁启超修身三书·曾文正公嘉言钞》《梁启超修身讲演录》，成为全面深入了解梁启超学问和立身之道的完整书系，亦为学习和实践传统文化的根本——修身德育的绝好途径。

3.精彩语录

★“我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论处于何种境遇，常常是快乐的。”

★“我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊妹弟兄的模范。”

★“人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。”

★“我以为一个人什么病都可医，惟有‘悲观病’最不可医，悲观是腐蚀人心的大毒菌。”

★“我常说天下事业无所谓大小（士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田，所成就一样），只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”

★“生当乱世，要吃得苦，才能站得住（其实何止乱世为然）。一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩。”

★“总要常常保持着元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。”

4.经典书摘

与孩子们

青年为感情冲动，不能节制，乃是自投苦恼的罗网。

题解：这是1926年10月4日写给孩子们的信。前一日，徐志摩（梁启超弟子）和陆小曼在北海画舫斋举行婚礼，梁启超作为证婚人，在婚礼上发表训词，对两人大大地教训一番（这篇训词后来寄给了子女们看）。梁启超写信将此事告诉孩子们，并为徐志摩未来的婚姻生活担忧。

孩子们：

我昨天做了一件极不愿意做之事——去替徐志摩证婚。他的新妇是王受庆夫人，与志摩恋爱上，才和受庆离婚，实在是不道德至极。我屡次告诫志摩而无效。胡适之、张彭春苦苦为他说情，到底以姑息志摩之故，卒徇其请。我在礼堂演说一篇训词，大大教训一番，新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚矣。今把训词稿子寄给你们一看。青年为感情冲动，不能节制，任意决破礼防的罗网，其实乃是自投苦恼的罗网，真是可痛！真是可怜！

徐志摩这个人其实聪明，我爱他不过，此次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心。老朋友们对于他这番举动，无不深恶痛绝，我想他若从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉得这个人太可惜了，或者竟弄到自杀。

我又看着他找得这样一个人做伴侣，怕他将来苦痛更无限，所以想对于那个人当头一棒，盼望他能有觉悟（但恐甚难），免致将来把志摩弄死，但恐不过是我极痴的婆心。

闻张歆海近来也很堕落，日日只想做官（志摩却是很高洁，只是发了恋爱狂——变态心理——变态心理的犯罪），此外还有许多招物议之处，我也不愿多讲了。品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。我因昨日的感触，专写这一封信给思成、徽音、思忠们看看。

十月四日 爹爹

附：徐志摩婚礼上的训词

题解：这是1926年10月3日梁启超在徐志摩、陆小曼婚礼上的训词。后来梁启超还将训词裱成手卷交徐志摩保存，希望弟子能时时以此提醒自己。其实，徐志摩婚后生活更加糟糕，在上文中梁启超说自己这番训词是“免致将来把志摩弄死”，想不到竟一语成谶。这篇训词虽然是讲给徐、陆两人听的，但他将其寄给儿女们看，对他们而言，其实也是一种爱情婚姻之教育。

徐志摩！陆小曼！你们的生命，从前很经过些波澜，当中你们自己感受不少的痛苦！社会上对于你们还惹下不少的误解。这些痛苦和误解，当然有多半是别人给你们的；也许有小半由你们自招吧？别人给你们的，当然你们管不着；时过境迁之后，也可以无容再管。但是倘使有一部分是你们自招的，那，你们从今以后，真要有严谨深切的反省和勇猛精勤的悔悟——如何把苦痛根芽，刬除净尽，免得过去的创痕，遇着机会，便为变态的再发；如何使社会上对我们误解的人，得着反证，知道从前的误解，真是误解。我想这一番工作，在今后你们的生命中，很是必要。这种工作，全靠你们自己，任何相爱的人，都不能相助。这种工作，固然并不难，但也不十分容易，你们努力吧！

你们基于爱情，结为伴侣，这是再好不过的了。爱情神圣，我很承认；但是须知天下神圣之事，不止一端，爱情以外，还多着哩。一个人来这世界上一趟，住几十年，最少要对于全世界人类和文化，在万仞岸头添上一撮土。这便是人之所以为人之最神圣的意义和价值。

徐志摩！你是有相当天才的人，父兄师友，对于你有无穷的期许。我要问你，两性爱情以外，还有你应该做的事情没有？从前因为你生命不得安定，父兄师友们对于你，虽一面很忧虑，却一面常常推情原谅，苦心调护。我要问你，你现在，算得着安定没有？我们从今日起，都要张开眼睛，看你从新把坚强意志树立起，堂堂地作个人哩！你知道吗？陆小曼，你既已和志摩做伴侣，如何地积极地鼓舞他，作他应作的事业，我们对于你，有重大的期待和责备，你知道吗？就专以爱他而论，爱情的本体是神圣，谁也不能否认，但是如何才能令神圣的本体实现，这确在乎其人了。徐志摩！陆小曼！你们懂得爱情吗？你们真懂得爱情，我要等着你们继续不断的，把它体现出来。你们今日在此地，还请着许多亲友来，这番举动，到底有什么意义呢？这是我告诉你们对于爱情神，负有极严重的责任，你们至少对于我证婚人梁启超，负有极严重的责任，对于满堂观礼的亲友们，负有更严重的责任。你们请永远地郑重地记着吧！

徐志摩！陆小曼！你们听明白我这一番话没有？你们愿意领受我这一番话吗？你们能够时时刻刻记得起我这一番话吗？那么，很好！我替你们祝福！我盼望你们今生今世勿忘今日，我盼望你们从今以后的快乐和幸福常如今日。

5.精彩评论

惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。——黄遵宪

文字收功，神州革命；平生自许，中国新民。——胡适

梁启超写的《变法通议》在《时务报》上连载，立论锋利，条理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反骈体、桐城、八股之弊，清新平易，传诵一时。他是当时最有号召力的政论家。——毛泽东

豆瓣网友评论：

得父如任公何其幸哉，为父如任公何其伟哉！

一个比历史书上丰富得多的梁启超。中国父母里像梁启超这样的父亲真的太少，积极乐观，智识超群，对子女从不讳言爱。

梁任公实属大家，高尚的人格，广博的知识，深邃的思想，卓绝的胆识，儒雅的文采。学为人师，行为世范。儿女不成材太难了。

思想上的引导，精神上的鼓励，人事上的帮助，选择发展的建议，经济上的支持。伟大教育家的家书中渗透出的是优秀伟大父亲的格局、眼界。作为准妈妈，收获很多。

6.关于作者

梁启超（1873—1929）

广东新会人，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。

近代著名思想家、学者、作家、政治活动家。与康有为一起主导了戊戌变法，名满天下；其文字不论内容属于政论还是文化教育，均脍炙人口，万人传颂。在很多学术领域均有开创之功，并创获甚丰。其对于传统文化特别是修身之学浸润很深，后期致力于提倡以传统的修身之学充实国民教育。

彭树欣

江西财经大学人文学院副教授，长期致力于梁启超思想及儒学研究，其在武汉大学哲学系博士后出站报告题为《古代人生哲学在晚清民国的生存状况——以梁启超为中心》，其中详细介绍和评价了梁启超所编纂的三种修身德育读本。