杜雯睿
甲居藏寨位于四川省甘孜州丹巴县境内,是丹巴最具特色的旅游景区。“甲居”二字在藏语中意指百户人家,是从藏语音译过来而成的。
甲居藏寨历史悠久,从外形上看是独居风格,它从大金河谷一层一层地向上攀缘,一直延伸至卡帕玛群峰脚下。楼房依山而建,起伏连绵,散落在绿树葱茏中,相对高差达千余米。随着历史变迁和民族融合,当地民居伴随岁月积淀不断趋于稳定,因而形成了现在甲居藏寨的独特样式。其形成的原因与迤逦连绵的地势、因地制宜的山水、宗教信仰、以农牧业为主的生活方式有关。
同时,甲居藏寨独具特色的文化是多民族相互融合的结果。比如,在藏寨的构建上,具有藏羌结合的民居特点;在语言上,这里的人们说的是康巴藏语;在民族服饰上,兼具藏族传统服饰风格和羌族服饰特征。
在哲学意义上,内容和形式是不可分割的整体,同时又是可以转化的。在艺术活动中,艺术的形式和内容都不能离开对方而独立存在。艺术形式不是外加的,而是作为艺术内容自身的形式而存在的,同时也是由艺术内容转化而来的。艺术内容的内在结构和外在表现就是艺术形式,而艺术形式也是艺术作品、艺术活动存在的状态和方式,是作为艺术主体在对艺术客体对象进行观照与把握的过程中,根据艺术内在各要素所特有的审美规律,采用有序的手段进行创制加工,最后形成的相对稳定的一种艺术结构。
艺术形式之所以为人们所认同,是因为它具有突出的审美特性,是一切艺术活动得以正常运行和发展的前提与基本条件。形式美有一定的内容体现,又有相对的独立性,这两方面又是相互统一的。形式美的内容是朦胧的、潜隐的、不清晰的,它有时是某一民族或地域历史的审美经验的积淀,是特定民族或群体审美情感和心理的体现;有时又是上述情感和心理与艺术主体自身生活经验和审美体验相互交融的结果。
本文中所指甲居藏寨的形式美,即是伴随历史发展,因地理环境、民族融合、文化繁衍而逐渐形成的,体现着现实生活需要与地域民族独特的精神追求。
在这里,我们可以从欣赏建筑的对位呼应、高低起伏的节奏韵律、不同民族的异域风情、直接感官的繁复与简单、或近或远、或独览或深居其中等不同的角度去欣赏甲居藏寨的形式美。比如,从欣赏建筑的秩序感与逻辑关系方面看,在自然环境对甲居藏寨建筑形成很大影响的情况下,在地势选址、建筑材料、布局构造、使用工具等方面,藏寨做到了依法自然,充分利用山水走势,层次清晰、相得益彰,既有视觉冲击感,又遥相呼应,与天地相辅相成,毫无违和之感。从甲居藏寨碉房的局部看,一扇门所反映出来的,是他们在宗教信仰、配色习惯方面的民族特色;一扇窗所反映出来的,不仅仅是墙体的坚固牢靠,还有庄重伟岸的民族风俗。
在油画创作中,甲居藏寨的形式美要得到最优显现,必须深入分析两者之间的同与异,这样方可更好地总结提炼甲居藏寨的形式美感,并以艺术的形式体现到油画创作中,从而展现出具有形式感的艺术作品。
一是具有基本的形式因素。不管是从历史渊源来讲,还是从气候条件、民族文化,甚至是从形象观测上来讲,甲居藏寨都表现出强烈的形式美,从这一点上来讲,在油画创作中,表现的形式感具有共通之处。我们能够清楚地看到甲居藏寨走势的线性和运势的向上性,沿着大金川河流绵延不绝,这种直观感受上的美,正是因其点、线、面多者的结合,线条特点明显。
从色彩角度看,不管是从整体上看甲居藏寨民居,红、黑、白的搭配装饰着整体碉房,还是从局部上览其窗和门,这些绚丽缤纷的色彩,都非常富有色彩属性、组合、构成与搭配。同时,色彩上体现出来的互补与协调、对立与共生,更是让甲居藏寨的特色之美展现得淋漓尽致,当然,这也归功于普适的色彩语言法则,同时也开创了特有的色彩搭配美学。
有人认为,油画是关于色彩的艺术,色彩的重要性不言而喻。我们在创作自己的油画作品时,可以合理地运用色彩,在尊重色彩规律的同时加以创新,如此不断地尝试,然后形成符合自身特色的作品、富有自我色彩新意的作品,这样才更具有创造力和成就感。从一定程度上讲,甲居藏寨形式美和油画形式感这两者表现和谋求达成的色彩要素具有异曲同工之妙。
从整体上看,藏寨碉楼是甲居的建筑符号,它表现出来的样式、结构等,都具有明确的语言语境,包括白塔和风马旗等彰显着藏族色彩的符号,还有门窗和房梁上面的彩绘,看起来纷繁而有序、随意而工整地排列,到处都体现着少数民族的独特风情。
在油画创作中,我们需要有概括和归纳总结的能力,同时将美的形式进行符号化的处理,化零为整、化繁为简,用关于形式的基本因素展现出甲居藏寨的形式美和油画的形式感。
二是具有审美的基本法则。艺术是相通的,油画也不例外。对于甲居藏寨的形式美,在整齐划一、韵律节奏、对称均衡、调和对比、比例、多样统一等方面,更多地体现出建筑审美的普适性,以及独具特色的艺术美感。而从油画创作的形式感方面来看,既要讲究结构、韵律、多样统一,也要合理运用环境与光线显度、色彩搭配、观触质感等众多审美法则。可以这样说,两者之间有着较多的相通之处,这些要素的呈现,恰恰是油画的审美法则。
一是范畴不同。对于甲居藏寨的形式美,更多是从建筑美学角度来进行考量和探寻,其本身具有生活的功能性及民族文化的宗教意义。对于油画创作,形式感比较纯粹,从这一点上讲,甲居藏寨的形式是属于建筑或者工艺品类别的。
在工艺品范畴内,形式美意指在外观形式上,工艺美术品给人以美的感受,不管是抽象的还是具体的,它在结构与色彩、特点与视感等方面形成特征,从人类视觉、知觉等多方面生成精神感受。而对于造型艺术来说,形式感是通过抽象形式的对比关系,产生出种种不同的心理效果,进而使观感主体引起审美上的感受。
从这方面我们不难看出,甲居藏寨的建筑形式美是趋于客观的,而油画创作中的形式感是趋于主观的。在形式美和形式感这两种不同的范畴之间,形式美显现的特点是客观的、永恒的、必然的与普适的,而形式感则因时因势因人而异,即使具有共通的形式语言法则,却因形式感具有强烈的视知觉冲击,又产生出不稳定的内在感受的特点。两者相比较而言,形式美较于形式感更显得理性,而形式感则显得比较感性些。
二是侧重点不同。从字面上来讲,一个“感”字更多地体现了感知和情感。形式美趋于科学理性,具有客观性,这是事物本身具有的形式美法则,是物质的自然属性及相应规律所表现的审美特性。形式感趋于抽象感觉,具有主观性,这是审美主体对于事物复杂多样的感受,通过抽象形式进行表达形成的直观表达。
在油画创作中,不仅需要分析艺术形式的基本因素,更需要深入理解获得这些构成和法则隐藏的艺术情感表达,从某个角度讲,即是通过抽象的艺术表达来展现强烈的感染力,从而赋予作品以艺术性,让艺术作品说话,达到表形与表意的统一,使人们从中获得情感认知或认同。
色彩运用得当,特别是主色、对比色、互补色等色彩要素的搭配,可以使作品形成主色调,而又丰富、有节奏变化。甲居藏寨的色调带有强烈的少数民族色彩,可以说是浓烈而不失秩序,在大色调上却又是整体的。从宏观上看甲居藏寨,自然景色的天然美和藏寨绚丽的色彩需要不断调和,才可通过我们对色彩的把握运用,既体现整体、节奏、韵律,又能够呈现层次分明的效果。
甲居藏寨民居整体以红色为主调,加上对比色等其他颜色,整体有序、节奏轻快。在我们将各种色彩运用于作品时,需要反复考量、仔细分析,不能被固有的思维观念所束缚。在笔者的作品中,对藏寨的整体风貌进行艺术表现时,或多或少局限于一个局部,眼睛只盯着一个地方看,难免会把红碉房、绿树木等画得过了。但是,甲居藏寨的形式美是和谐统一的。这在具体的油画作品中,需要我们统一色调,又需要有色彩的碰撞,让画面更有生机和力量。甲居藏寨被称为“最美村寨”,色彩非常考究,高级的斑斓色彩,大胆却独具特色和美感。观照甲居藏寨的色彩,它的美与情使我们更加清楚地认识到,色彩不只是物质的、视觉的,还是寄予情感表达与感性的。
于此,我们还可以通过色彩与心理的关系来观照色彩运用。色彩本身是“死”的,是物质的,但同时色彩给人以生理上和心理上的体验是不能仅用语言来传达的,它对于人在精神上的满足,比色彩本身更具有价值。从色彩运用角度分析甲居藏寨的色彩与心理层面的关系发现,甲居藏寨具有层次梯度的色彩,表现出浓烈的异域色彩,其本身突出的视觉感受,在直觉和心理上,传递着甲居人民真诚、热情、朴实的情感,更使人感觉到热情奔放、欢快自在。
在这里需要强调的是,我们应当更纯粹地探究藏寨色彩的整体与多样统一,在油画写生实践中,对于色彩的情感体验、整体把握、内化个性,要不断地追求,更有针对性地应用到自己的绘画作品中,形成自己的特色。
在油画创作中,线条可以通过塑造外形、表现明暗、突出质感等方面表达形象,还能因其走向建构更好的画面空间,并通过抽象的感染力,使人感受其表达的情感。从藏寨的布局走势以及碉房的单体房屋构成看,甲居藏寨都体现着很多线条因素,具体运用到油画创作中,画面的节奏和感染力得到了不断增强。
线条具有长短、曲折等各种变化,而变化的节奏能使绘画的意趣显得更加盎然。比如,甲居藏寨的碉房,它的美学价值与独特功能是相辅相成的。甲居藏寨碉房房屋结构是成三四层构造,里面设有院落并重叠向上筑起,内墙角为最粗直线,房檐呈现红、黑、白三色直线,门窗框、墙绘及窗花图腾图案的线条不断变细,可以说是组织精妙、杂而不乱、美不胜收。从一定程度上讲,除了色彩因素,甲居藏寨碉房最吸引人的是其繁多的线条,不仅能满足生活需要,还富有形式美,这其中,线条起着关键性的作用。
当然,甲居藏寨的线条构成不是枯燥的、随意的、扭曲的,它是由线条传递向上的力量,使人更加自信,心态更加自在。在油画创作中,要学会运用合适的线条变化来准确表达艺术的感受。
甲居藏寨独具形式美感特色,通过和周围环境融合统一、和谐共生,艺术形式的基本因素相互呼应、映衬、对立而又统一,化繁为简、化零为整,营造了一种浓烈的异域风情。这种异域风情不仅是一门一窗,还包含着藏族文化图腾。我们进行绘画创作时,先要考虑整体,同时调动每个局部和细节之处,使之服务于整体,从而显得协同共生,使画面整体的关系趋于和谐。从某个程度上讲,研究甲居藏寨形式美,需要我们从中概括、归纳总结出适合绘画的符号语言,并将对象符号化,这是让画面整体效果更好的方式。
甲居藏寨是人文建筑群,这种地方的人文风情自然也是与人密不可分的。当地藏民淳朴、善良且充满灵性,他们融于一方水土,和睦而干净,和藏寨有着许多共通之处,在作品表达中,这种人文情感,通过画面进行传递,与观者达成共识。
浅论甲居藏寨民居形式美在油画创作中的鉴用,于笔者而言,更多的是伴随着对甲居藏寨民居形式美的不断深入挖掘与了解,用艺术形式的因素与法则加以准确表达,加上自我体会和艺术创新,逐渐形成特色,从便在油画创作中受益。