哈斯罕关：从草原到大海

素 素

汉魏以后，大连有260多年被高句丽占据。隋唐以后，大连又有400多年相继被三支马队轮番统治。

契丹灭渤海国。女真灭契丹，又灭宋。蒙古灭女真，又灭南宋。历史像一个踉跄的老人，来不及哀痛昨天，便要悼亡今天。

一场变局，就是一条缰绳，大连始终被拴在马后，既错过了北宋的清明上河图，也错过了南宋的山外青山楼外楼。

然而，明明灭灭间，时断时续中，历史仍在前行，半岛依然青绿。对于那些马背上的骑手，大连就像长生天给他们预留在这里的教室，只等着有一天，让这些浸泡在草原上的灵魂来到陌生之域，接受大海的洗礼和启蒙。

镇东关，最短的长城

在中国历史上，许多人会记住公元907年。

正月，耶律阿保机召集诸部大人，以传统的选汗仪式——柴册仪，当选契丹大首领，即可汗位，以契丹取代了遥辇。

四月，朱温篡唐，自立为帝，国号梁，汉以后最大一个东方帝国覆亡。唐以后，中原进入五代十国，北方则是契丹天下。

公元908年，耶律阿保机坐上汗位第二年，便做了两件大事。一是在契丹本土的西楼地区，修建了一座汉式宫殿明月楼；二是在契丹东南国门辽东半岛，修了一条守卫海疆的长城。《辽史·太祖本纪》载：

冬十月，筑长城于镇东海口。

这句话十分重要，它是大连早在辽朝建国之初，就属于辽之领地的明确记录。

在此之后，耶律阿保机又于公元909年、915年、918年，接连三次“幸辽东”“钓鱼于鸭绿江”。在此期间，即公元916年，终于在契丹大本营站定，择一吉日，“命有司设坛于王集会埚，燔柴告天，即皇帝位”，正式定国号“契丹”。

可以说，这是一种欲罢不能的节奏，以至于不等称帝，这位契丹可汗就迫不及待地打马驰离草原，向辽东半岛走来，向这片浪花飞溅的大海走来。

契丹人在东北修筑了三条长城。一条在呼伦贝尔草原，一条在松花江岸边，一条在镇东海口。所谓镇东海口，就是辽东半岛蜂腰处。在契丹人修的三条长城中，这是最短的一条。长城两端，一边是渤海，一边是黄海，陆地最窄处只有九公里。彼时，没有测量工具，契丹人骑着马，就准确无误地找到了蜂腰。

这条横绝在半岛南部的镇东海口长城，也叫镇东关。据《全唐文》载，南唐中主李璟——唐后主李煜的老爹，当年曾遣人浮海出使契丹，使者写了一个报告给李璟，曰：

七月至镇东关，遣王朗奉表契丹……

镇东海口，镇东关，意在镇东，而所镇之“东”，便是契丹的老邻居渤海国。在契丹与渤海国之间，原有一条往来了几百年的“契丹道”，如今耶律阿保机做大了，而且称汗称帝了，契丹榻侧，岂容渤海国安卧？于是急设镇东关，先把渤海国与中原的水上通道切断，然后再去铲除这个肘腋之患。这么说来，耶律阿保机的三次幸辽东，看似悠闲渔猎，其实是在为最后的决战布局谋篇。

这一刻到底是来了。公元925年冬天，耶律阿保机不顾天寒地封，倾国而东，率契丹大军征讨渤海国。公元926年正月，在上京龙泉府城外，就出现了这样一幕：渤海国最后一个国王被掳，穿素服，牵白羊，率三百后宫和臣属，出城向耶律阿保机跪降。

于是，渤海五京、十五府、六十二州之地，即北起黑龙江，南至辽东半岛海滨，尽归契丹版图。曾在东北亚辉煌了200多年的海东盛国，瞬间土崩瓦解。

出乎意料的是，耶律阿保机毫不费力地灭了渤海国，又不慌不忙地改上京为“天福城”，改渤海国为“东丹国”，册封皇太子耶律倍为“人皇王”以治之。然而，当一切才刚刚开始，他却突发重病，死于班师回朝途中。

老东家唐朝已亡，渤海人仍瞩望中原，而且过分到了令契丹人大惑不解的程度。既不能朝唐，那就朝五代十国，几百年养成的习惯，实在难改。契丹人早就看得清楚，所以辽朝历代皇帝都在做同一件事情，就是想方设法拆散渤海人，逼他们迁离旧国，徙往别处。

据《辽史》卷二载，公元919年二月，耶律阿保机在称帝后第三年，便作出了一个决定：

修辽阳故城，以汉民、渤海马户实之，改为东平郡，置防御使。

修城，设郡，迁民，目的只有一个，欲灭渤海，先瓦解之。而且，生活在辽东的汉民，也属异类，和渤海人一样的待遇。

另据《三朝北盟会编》载：

契丹阿保机乘唐衰乱，开国北方，并谷诸番三十有六，女直其一焉。阿保机虑女直为患，乃诱其强宗大姓数千户，移置辽阳之南，以分其势，使不得通。迁入辽阳籍者，名曰合苏款，所谓熟女直者是也。

女直，就是女真，有生和熟之分。生女真是未开化的黑水靺鞨，他们仍保留着原来的习俗；熟女真是开化的粟末靺鞨，也就是被盛唐文化笼罩了200多年的渤海人。耶律阿保机费尽心思甩出的饵，渤海人也只能忍气吞声地上钩。

耶律德光继位后，仍没忘了执行耶律阿保机分化渤海的计划，他让更多失国的渤海遗民离开家园故土，而且将他们大部分迁到辽南，也就是大连。在此之前，在大连定居的中原汉民，曾有两次严重的回流或逃亡，一次在东汉末司马懿灭公孙氏，一次在高句丽割据辽东。因为每一次改朝换代，大连乡野都是一片焦土，一片空旷。契丹人想遮盖这片焦土，想填满这片空旷，便让大连成为渤海人别无选择的流放地。

被流放的渤海人，“编户数十万，耕垦千余里”，分别来自两个地方，属于一种成建置的大迁徙。扶余城的渤海人，迁居地在大连西北，取名“扶州”，后来改叫“复州”。南苏城的渤海人，迁居地在大连南部，取名“苏州”。

契丹人为了看住渤海人，在两个迁民州各筑一座土城。两座新建的土城，就成了辽南的两个新地标。旧地标是沓、文两县，曾在汉代辉煌了400年的两张面孔，自此谢幕退出，被来势汹汹的苏、复二州取代。

这样的取代，自辽开始，一直延续到清末，也可以说，一直延续到现在。所谓辽南两大重镇，所谓金州复州，其实就是当年的契丹人用霸权、渤海人用屈辱写下的沧桑历史，铺垫的岁月基底。

公元1031年，辽兴宗为加强对辽南的统治，在大连西北部设复州怀德军节度，下设永宁（后改永康）、德胜二县；在大连南部置苏州安复军节度，下设来苏、怀化二县。怀德军与安复军负责屯田和驻守，州县官府负责民政和管理。

这是一段新鲜故事。以往的大连，即使设了县治，也有一种大而化之的粗放。自辽兴宗开始，对这片土地的设计和考量，倏然变得缜密起来。驻军不算，在两个州之下，又细化出四个县，县的名字，又一个比一个陌生，因为后来的某一天，它们全都消失不见了。总之，如此重叠的格局，在大连历史上还是第一次，竟然由游牧者首创。

也许因为，不管怎么充填，这里仍然空旷荒凉，依旧是辽的边缘地带。于是，公元1049年，大连南部的苏州，再次成为流放地。上一次被流放的人来自渤海，多是渤海的强宗大户。这一次被流放的人来自西夏，且是西夏的皇亲贵族。

《辽史》卷二十载：

冬十月，北道行军都统耶律敌鲁古率阻卜诸军至贺兰山，俘获李元昊妻及其官僚家属，遇夏人三千来战，殪之。

公元1051年6月，辽夏又发战事。《辽史》卷二十又载：

诏以所获李元昊妻及前后所俘夏人，安置苏州。

党项人似乎骨子里就不安分，这个李元昊其实是明代造反派李自成的先祖，因与北宋决裂，当上了西夏开国皇帝，又以河口之战，击败了御驾亲征的辽兴宗，由此奠定了宋、辽、西夏三分天下的格局。然而，他的下场却实在是惨不忍睹：公元1048年，被亲生儿子所弑；公元1049年，其妻和族属臣僚被辽军所俘；公元1051年，所有的被俘者，被辽军押至数千里之外的辽南。

比起渤海人，党项人更屈辱，因为他们是西夏战俘，离故乡更加遥远。安置的地方，北有苏州城，南有苏州关，虽地势平坦，可以立屯耕作，却等于不设樊篱的监禁。因为他们是从一个边缘，来到另一个边缘。为了不忘故土，这些战俘从此以夏为姓，直到今天，夏氏后裔仍生活在辽代的苏州旧地，也就是今天的金州城南。

其实，镇东关设立伊始，就以两种完全不同的方式运作，对渤海女真是关卡，严防死守，对友邦芳邻是大门，开放互动。

公元914年，即辽太祖八年，远在江浙地区立国的吴越王钱镠，就曾不断地遣使来贡。据《辽史》记载，至公元943年，辽与吴越的往来多达十四次。其中，多是吴越使辽，十一次，辽使吴越，三次。

与辽交好者，何止吴越，所有跨海而来的邻邦，镇东关都大开方便之门。《辽史》志卷七载：

东朝高丽，西臣夏国，南子石晋而兄弟赵宋，吴越、南唐航海输贡。嘻，其盛矣！

和平年代，族与族之间的交往，国与国之间的互动，带有浓厚的商业色彩。所有的通衢，总是在战马踩踏之后，印上商族的足迹。在中国，海禁是明代以后的事，在契丹人称雄北方之世，辽东半岛，大连海口，已然成为辽朝立国200年间唯一的开放式海关。而且，也是中国北方最早的海关。

辽对渤海女真的严防，也有其不得已，因为他们一直打着朝贡或经商的旗号，与中原暗通款曲。《宋史》载：

遣使来贡方物，多明珠、貂皮，自此无虚，岁或一再至。又曰：建隆以来，熟女真由苏州泛海至登州卖马，故道犹存。

建隆是宋太祖赵匡胤的年号。正是渤海人的不安分已经达到了肆无忌惮，令契丹人感觉如鲠在喉、如芒在背，公元991年，辽圣宗耶律隆绪断然采取了行动。

《宋会要辑稿》载：

怒其朝贡中国，去海四百里，置三栅，置兵三千，绝其贡献之路。

自公元908年建长城，到公元991年置三栅，时间跨度84年。既可见辽主对东南边境的倚重，也可见一个镇东关已经挡不住了。因为，在蛮横的闯关者中，不但有守家在地的熟女真，还有新来乍到的生女真。

翻看公元991年中国大事记，还有“女真请兵平三栅”一事。《续资治通鉴》宋纪十六载：

女真首领野里雉等上言，契丹怒其朝贡中国，去海岸四百里下三栅，栅置兵三千，绝其贡路。于是泛海入朝，求发兵与三十首领共平三栅。若得师期，即先赴本国，愿聚兵以俟。帝但降诏抚谕，不为出师。其后遂归于辽。

宋朝皇帝不给女真拱火是对的，也是有远见的。如果契丹和女真就此厮打起来，并且打红了眼，打完了羽翼未丰的女真，下一个就轮到了宋，也就不会有辽与宋那么久的相安无事。

辽圣宗耶律隆绪的母亲，就是那个无人不知的萧燕燕萧太后。公元1005年，正因为这对母子与宋朝订了澶渊之盟，不仅结束了长达25年的辽宋战争，更为辽宋换来了长达100多年的和平。

当然，女真请兵平三栅，发生在辽宋结盟十多年前，彼时双方还在交战中，辽圣宗一怒之下“置三栅”，属于两头都防，只不过重点整肃在辽境捣乱的女真罢了。

置三栅，绝非竖起三道没有大用的篱笆，而是建了三座可驻三千兵甲的关城，所以，三栅也叫“三关”。

于是，在燕和汉建的城堡之后，在高句丽建的山城之后，这是另一场主题鲜明的大兴土木，目的就是为了巩固辽朝的海关。三关由东而西排列，依次为镇东关、狮子口关、北隍城岛关。

辽也实在霸道，北隍城岛是庙岛群岛最北一个岛，也是距辽东半岛最近一个岛。辽居然跨过渤海海峡，把第三道海关建在了宋朝的家门口。如果两家在这里交兵，它就是辽军南下中原的最近一块跳板。

狮子口关，设在镇东关和北隍城岛关之间。隋唐时，这里叫都里镇，也叫都里海口。当契丹人发现海洋竟然比草原还宽广，都里海口两侧的山峰像雄壮的卧狮，便马鞭一挥，给它改了名字：狮子口。因为狮子更对他们的脾气，更符合他们的审美。

在当年的狮子口，曾发生一个令契丹人无比尴尬的事件。失意的东丹国王耶律倍，曾想奔逃五代十国的后唐，已经跑到边境了，却被巡逻兵截下。当上辽太宗的弟弟耶律德光，自此就以削权降位的方式，软禁了哥哥耶律倍。身在中原的后唐国主，一直景仰耶律倍之名，也一直勾住他不放，暗派密使入辽私访，怂恿耶律倍去后唐避难。

彼时，耶律倍身为东丹国王，却根本就不去国都上班，而是与高美人在医巫闾山顶读书写诗。后来终于被后唐密使说动了心，便带着高美人来到狮子口，一边钓鱼，一边做出逃准备。然而，这一步迈出去就是叛国，他心里其实也是纠结的。在狮子口海边，滞留了许久，也徘徊了许久。

公元930年冬天，后唐使节再次来访，拿出更大的诚意苦劝。一直等候在狮子口的耶律倍，最后下定了离开的决心。

《辽史》第七十二卷载：

我以天下让主上，今反见疑，不如适他国，以成吴太伯之名。

出走之前，心绪复杂的耶律倍拿起了一根木柱，怅然不舍地写下了那首著名的《海上诗》：

小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投国外。

落笔，饮罢，上船，去国。离开的时候，在东丹国王耶律倍身边，只带着心爱的高美人和心爱的藏书。

辽帝国曾创造了无数的传奇，契丹王子耶律倍从狮子口去国的故事，却成了他们最不愿示人的家丑。彼时，半岛南部只有一条镇东海口长城，狮子口还是镇东关前一个古老的港湾。然而，这条辽长城，这道辽朝引以为荣的海关，只挡住了贩马的女真，却挡不住东丹国王。

辽传九帝，享国218年。据记载，辽自建国始，曾有三次有声有势的大扩张。

第一次在公元924年，耶律阿保机的征服对象是草原地带的游牧民族。向西一路打到中亚，向北打到贝加尔湖南岸。继突厥和回鹘之后，再次实现了对欧亚草原东部的统一。

第二次在公元926年，耶律阿保机灭掉了渤海，拥有了整个东北，并把契丹东部边界扩到日本海和鄂霍次克海。

第三次在公元938年，耶律德光从后晋手中拿到燕云十六州，辽的南部边界已经跨越长城，延伸到中原腹地，与宋分治。

正是耶律氏父子的三次扩张，确定了辽的版图疆域，所谓“辽居松谟，最为强盛”。《辽史》卷七十载：

命将出师，臣服诸国，人民皆入版籍，贡赋悉输内帑。东西朔南，何啻万里。

于是，在分析宋、辽政治格局时，美国著名的中国史研究专家F.W.Mote说：辽是一个帝国，而宋是一个勉强自保的国家，辽朝鼎盛时代的版图，面积是宋朝的十倍。辽在中国第一个实行了“一国两制”，创立了南院、北院制，让北院统治国人，让南院统治汉人。正是这两种制度，让辽保存了不同民族和文化的传统优势，形成了宋朝所不可企及的帝国气象。

悲剧在于，辽的版图再大，再有帝国气，也有走到尽头的一天。11世纪初，中国是辽、宋、西夏三分天下；12世纪初，中国则是辽、宋、金三足鼎立。彼时，辽与宋的平衡已被打破，搅局的不是辽，也不是宋，而是辽一直提防的金。

金以迅雷不及掩耳之势席卷了辽，辽在行将就木那一刻，想到了盟友宋，甚至准备向宋归顺。宋如果接受辽，就意味着和金闹掰，文弱的宋，又得罪不起金。于是，宋主动与金联手，实施灭辽计划。彼时的大连，便成了宋金海上之盟的接头地点。

辽后期，镇东关改叫“苏州关”。金人王寂《鸭江行部志》载：

丙辰，自永康次顺化营，中途望西南两山，巍然浮于海上，访诸野老，云“此苏州关也”。

……关禁设自有辽，以其南来舟楫，非出此途不能登岸。

辽末的苏州关，见过宋朝间谍，也见过金国大兵，但它只能默默地看着这一切，任由自己的主人陷入灭顶之灾，却无可奈何。

公元1117年，金已经接管了辽东半岛全境，宋得知这一消息，当即派间谍从登州泛海，至苏州登岸，以买马为名，探听虚实。这个间谍抵达苏州海岸时，远远“望见岸上女真兵甲多，不敢近而回”。然而，正是这个间谍，给宋徽宗献上了一计：联金灭辽。其实，宋徽宗也早有此意，只是真要动手，又有点举棋不定。

某日，宋接到登州守臣来报，说有两只大船，最近被大风刮到登州境内，船上有乘客数百，皆是从苏州关出逃的辽国难民，本来要去朝鲜半岛，却叫大风给刮到了山东半岛。船上有个高药师，据他说，金兵正在辽东半岛与辽军交战，百姓只好出海避乱。

这个消息非常及时，等于给宋徽宗吃了颗定心丸。于是，蓄意已久的计划正式启动：宋军取道海上，与金兵联手灭辽。

宋徽宗这次不再派什么间谍，而是把任务交给了跪报边情的登州守臣，命他挑选几个精干将吏为使者，以高药师为向导，自登州出海，取道苏州，仍以买马为名，前去看个究竟。与上次一样，船只是靠近了苏州关，见金兵甚多，不敢贸然上岸，再次无功而返。

宋与金再次接触，已是一年后。仍是原班人马，仍从登州乘船出发，不同的是，这次是以宋使身份，求见金国皇帝完颜阿骨打。可是，他们刚从狮子口上岸，就被金兵抓住，不但抢去了财物，还几次举刀要杀了他们。多亏高药师脑瓜灵活，经他再三巧辩，金兵终于答应不杀，把他们一一绑紧，带到金国都城，面见完颜阿骨打。

然而，当宋使一路颠簸到了金上京，委婉说出宋徽宗的计划，完颜阿骨打立刻变色，叫他捎话给宋皇帝：

跨海求好，非吾家本心，共议夹攻，匪我求尔家，若果欲结好，同共灭辽，请早示国书，若依旧用诏，定难从也。

完颜阿骨打挑了宋徽宗的礼，金已经是个独立的国家，而不是宋的藩附，要想与金结盟，不能用诏书，应该拿国书，少在我面前耍大牌。其实，在完颜阿骨打的计划里，辽的灭亡是早晚的事儿，以后的对手就是宋。所以，他故意搪塞刁难，拖延时间，直到宋使第四次上门。

与前几次一样，宋使仍由登州泛海，至辽东半岛苏州关下，却见驻在这里的金兵已分三路北上，出师攻伐辽上京。当宋使一路尾随到辽上京，正好撞见了金兵大破辽上京的惊骇一幕。

一直等到金兵因胜休战，宋使才颤颤巍巍手持国书，入见一脸骄纵的完颜阿骨打。宋金“海上之盟”，总算签字画押。

从前，宋与辽订过澶渊之盟；现在，宋与金订立海上之盟。所有的盟约，都只是一时之需。因为后来的事实，都应了那句老话，国与国之间，没有永远的敌人，只有永远的利益。

盟书上有这么几个要点：一是宋金双方结盟，相约夹攻契丹，金攻取辽中京，宋攻取辽南京；二是灭辽之后，宋将把岁赐辽朝的50万两匹银绢，改赐给金；三是金兵自平州趋古北口，宋兵自雄州趋白沟，两面夹攻辽军，双方界线以古北口、松亭关及榆关为界；四是双方立约之后，任何一方不得与辽讲和；五是战争结束，双方将在榆关设置榷场，通商往来。

宋与金联手灭辽，原本是宋徽宗的意思，在完颜阿骨打眼里，宋和辽一样，都是金的对手，与彼立约，只不过是他的灭辽大业需要宋敲敲边鼓。宋徽宗也在打自己的小算盘，对宋而言，联金灭辽已势在必行，宋之所以要讨好金，其实是要金帮个小忙，拿回被辽占据的燕云十六州。

正因为宋金各怀鬼胎，海上之盟就有了太多的不确定性。事实上，打下辽上京和辽东京之后，契丹本土几乎全都归了金。海上之盟虽然清楚地写着，辽灭，则燕云十六州归宋。可当这一天真的到来，金只还了六个州，剩下的一大半，收入囊中不商量。

宋徽宗不接受这个结果。公元1120年秋天，宋使又一次抵金，递上国书，正式索要另外十个州，否则每岁50万两匹银绢就不给了。完颜阿骨打正找茬儿呢，趁机跟宋徽宗翻了脸，什么海上之盟，废纸一张。

于是，金独自向辽发起了最后攻势。公元1121年，完颜阿骨打拿下了天祚帝所居的辽中京，天祚帝仓皇败走。公元1125年，金兵抓获了丧家犬般的天祚帝，辽帝国宣告灭亡。

后面发生的事情，更是惊心动魄了，因为金与宋大对决，铸成了靖康之耻。公元1127年，金兵攻破宋都汴京，宋徽宗和宋钦宗父子被俘，与三千宫院一起北上，做了亡国之囚。好在赵氏家族还有别的公子，因为南逃成功，让中国历史上有了一个南宋。

历史就是这么吊诡。辽置三栅，防的是女真，最后灭辽的却正是女真。宋金订海上之盟，以为金是同伙，最后吃掉宋的恰恰是金。

不幸的是，当大连人过惯了有三关守护的200多年好日子，看惯了复州城外那座风铃飘动的永丰塔，却迎来了一场不分青红皂白的三国杀。诗曰：兴废由人事，山川空地形。又曰：此地伤心不能道，目下离离长春草。

一条关墙的编年史

上个世纪70年代，在辽长城镇东关遗址竖起了一块碑，上面赫然写着：哈斯罕关址。看到这个名字，我曾暗暗一愣，因为在辽代资料里，从未出现过“哈斯罕关”字样。

后来发现，考古学者冯永谦也持异见：

哈斯罕关是时代较晚的名称，代表性也不强，其实际是长城，而长城的历史价值是不言而喻的，尤其是对大连市来说，有一道辽代长城当是极为珍贵的……

冯氏是契丹史研究者，也是古长城专家。他的话不言自明，辽长城是契丹人原创，任何改变或替代，都将遮蔽它本身的意义，也是对历史的一种冒犯。

既已如此，我便尽量地去猜想竖碑者的理由。或许认为，辽金元都是马背民族，他们在这里打马歇马400年，叫这个名字，可以把他们一勺烩，也让这道关墙更有一种文化的异质感？或许认为，辽以后，还有很长的历史，围绕着这条辽长城，又发生了许多故事，叫这个名字，可以把所有的时光和桥段串连起来？

的确，叫哈斯罕关，更能突出大连地理上的边疆性，文化上的边缘性。更何况，镇东关始于辽，延宕至今，以它为经纬，可以写一部断代史，也可以写一部编年史，纵纵横横，就是一部大连地方史。

正是站在这个维度，我已不再去计较它叫什么，这条短短的辽长城，已经被我当成了一条回望历史的线索。

辽以后是金。

金初，仍承辽制，半岛南部仍置苏州。公元1143年，苏州改叫化成县，归复州管辖。苏州之名，自此消失。

金代官员王寂《鸭江行部志》载：

辽之苏州，今改为化成县。

……相传隋、唐之伐高丽，兵粮战舰，亦自此来。

一千年前，王寂因公巡按化成县，目光却有历史的纵深，既凭吊了几十年前的辽，也看到了五百年前的隋唐。

另据《金史·地理志》载：

有化成关，国言曰曷撒罕关。

这句话很重要，不只告诉你州改县的变化，还告诉你化成关有另外一个名字：曷撒罕关。却原来，在当年的化成县，汉人和女真人各说各的语言。

这也真难为了生活在大连的汉族百姓，先是送走了契丹，迎来了女真，后来是送走了女真，又迎来了蒙古，受辽金元三朝游牧者的管不说，至少得学会三种胡语，才可以和人家对上话。

由《金史·地理志》，有人得出一个结论，哈斯罕是女真语，实为“曷撒罕”“合厮罕”“曷撒馆”“合苏馆”之音译。《大连通史》即持此见。这么说来，曷撒罕关也好，哈斯罕关也罢，至少证明了一点，这个名字的确不是契丹语。

在曷撒罕关，金人曾留下两个历史场景。

场景一：鬼鬼祟祟的宋朝间谍，粗蛮无礼的金国大兵，当年就是在曷撒罕关（苏州关）接的头。如果没有这一幕，宋金史脚本就可能是另外一种写法，或许也会发生宋徽宗那样的靖康之耻，岳飞那样的臣子恨。但是，这对君臣殉国的方式或许是另外一种。只是，历史不可以如果。

场景二：写在《金史·完颜齐传》里。完颜齐是金穆宗曾孙。大定年间，他被派到复州任军事同知。彼时，辽代的镇东关在金代已经废弃了，合厮罕关（曷撒罕关）一带已经长出了茂密的树和草，于是官府发布告示，将这里划为官方牧场，禁止周围的百姓闯入砍柴或打猎。此告示一出，立刻引起当地百姓强烈不满。完颜齐听说后，立即上书朝廷，建议解除禁令，将牧场对百姓开放。

《金史·完颜齐传》载：

复州地方七百余里，因围猎，禁民樵捕。齐言其地肥衍，令贼民开种则公私有益，上然之，为弛禁。即牧民以居，田收甚利，因名其地曰合厮罕猛安。

尽管这位皇曾孙称当地百姓为贼民，但他毕竟站出来说话了，而且他的话很管用，朝廷随后就宣布解禁，还在这里设立了合厮罕猛安。

猛安和谋克，都是军事单位。据《金史·兵志》载：

其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也，谋克者，百夫长也。

《金史·百官三·诸猛安》载：

猛安，从四品，掌修理军务、训练武艺、功课农桑，余同防御。

由此可见，合厮罕关的荒芜是因为弃管，完颜齐一封上书，才在这里设千夫长，附近百姓也才得以自由伐猎。

此事也成全了完颜齐，作为地方政绩，累迁至刑部员外郎。上谕曰：

本朝以来，未尝有内族为六部郞官者，以卿历职廉能，故授之。

很显然，金代的曷撒罕关，已不再是守关驻兵之地，而是樵薪牧猎之所。

公元1216年，化成县改为金州。彼时的金，已是强弩之末，以“金”赐名，不过是给自己打气。因为，就在金代的化成县被金人以国名称之这一年，就在辽代的苏州从此改叫金州这一年，金朝国破，江山易主。

金以后是元。

以时间为序，元灭金之战，以及入主辽东半岛的历史是这样写的：

公元1216年，在大蒙古国时代，木华犁部前来攻打辽东。木华犁是蒙古名将，成吉思汗把辽东交给他来解决，当然是稳操胜券。《大连通史》载：

太祖十一年举兵南下，连续攻占辽南重镇金、复、海、盖等十五城……

就是说，早在成吉思汗称汗之时，早在元朝立国之前，金州和复州就已经被蒙古大军占领。

公元1271年，元世祖发布《建国号诏》，取《易经》“大哉乾元”之义，以“大元”为国号，成为中国历史上第一个由游牧民族建立的统一王朝。

公元1279年，因为经历了又一场碾轧，曾经丰盈过的辽东半岛，再度复制了前史，人去地荒，哀鸿遍野，金、复二州空到了被废掉，先是并入盖州路，后又并入辽阳路。

公元1284年，设金复州屯田万户府，治所在金州老城。万户府下，设千户所，千户所下，设百户所。据《大连通史》载，哈斯罕千户所，设在大连湾南岸的青泥洼，也就是现在的大连城区。

哈斯罕——终于一字不差地现身了。公元1284年，叫哈斯罕千户所；公元1330年，金复州屯田万户府改叫哈斯罕总管府。哈斯罕三个字，叠次成为官方命名，并正式出现在元代史籍里。

而且，只几年时间，哈斯罕的人气就上来了。百户，千户，万户，这么多的生命，重又覆盖了金复州，覆盖了哈斯罕，究竟是什么把他们吸引到这里？

元代的哈斯罕，主题是屯田。这便是答案，要屯田，就要有人。而所谓屯田，就是军屯，有两种形式，一种是正规军，专责操练防守，分布在边防要地。另一种是屯田军，专务耕垦，给以军饷。不论是金复州屯田万户府，还是哈斯罕总管府，管的不是正规军，而是屯田军。百户，千户，万户，其实都是聚拢而来的军户。天下已然太平，曾经是刀光剑影的战场，如今变成了稼青谷黄的农场。

于是，在哈斯罕关内外，又留下了两个历史场景。

场景一，这里出现了一支特殊人群：新附军。《元史·兵志一》载：

继得宋兵，号新附军。

蒙元先灭金国，后灭南宋。在金境所俘汉兵，皆以“汉军”称之。“继得宋兵”，则以“新附军”名之。都是汉兵降元，一个叫新附军，一个叫汉军，前者显然更有屈辱意味。

一位老先生曾告诉我，甘井子金家街，元代曾是金姓新附军聚居地，至今仍有后裔住在那里。就是说，大连历史上错过了两宋，却有宋人以新附军身份在此安家，并世代繁衍不息。金家街的由来，让我兀自充满了好奇和亲切。

新附军来哈斯罕屯田，时间线条十分清晰：

公元1275年，南宋灭国。

公元1277年，忽必烈下令屯田。高文德主编《中国少数民族史大辞典》载：

以降俘之南宋军士中分拣堪当军役者，收系充军，从事征战、屯田、营造等。

公元1289年，新附军来到辽东半岛南部。《元史》卷十四《世祖纪》载：

以新附近军一千人，屯田哈斯罕关东旷地。

其实，这些新附军被编入专为他们而设的“金复州新附军万户府”。哈斯罕关东旷地，只是他们屯田之所。

据记载，公元1293年，大连有新附军1360户，立屯耕作3641户，屯田2523顷，每顷100亩，户均69亩。在这些数字背后，我似乎隐隐听到了什么，那是新附军熟练刨地的声响，还有他们思乡而不得归的叹息。

场景二，在这支新附军里，站着一个名叫张成的南宋降将。

1924年，在金州城北门外岱宗寺后面的菜园子里，有人发现了张成的墓碑，碑阳和碑阴，刻有密密麻麻的碑文。一段不堪回首的历史，一个南宋降将的人生，皆被记录在案。

公元1275年正月，元军攻湖北蕲州，守城的安抚使，名叫管景模，见已抵挡不住，便以城降元，张成也随之内附。

公元1281年，张成以新附军百户，参加元军东征日本之战，当元军被“神风”吹回，他也得以平安归来。

公元1284年，张成正好60岁，敕授上百户，从六品武官。翌年冬，率部在黑龙江下游屯田镇守。那里东濒日本海，北至黑龙江口和库页岛，可谓极寒之地。然而，因为他是新附军，因为给他升了官，再远再寒也得去。

公元1293年，69岁的张成终于受命从黑龙江南下，率他的屯田军并入金复州新附军万户府。那是个炎热的七月，老迈的张成，“携妻孥轻重”至金州，从此“恒业而居焉”。

公元1348年，张成的孙子，名叫张重孙，借祖荫世袭上百户，在张成去世54年后，迁柩立碑。他给祖父新选的坟地，就是他祖父当年屯过的田。

对张氏家族而言，他乡已成故乡。这块碑，这片地，则成了元代大连屯田史一个凄美的细节。

元以后是明。

游牧时代过去，元代的哈斯罕关，明代已经改叫“南关岭”。这是个汉语名字。我本想就此打住。但是，辽长城镇东关，明代仍在，我又不忍放下。

它的确有些老了，几乎看不出模样，几乎还原为山岭。那一道影影绰绰的城墙，那座早已坍塌的关门，皆已匍匐在地，成为那片寂寥和荒芜里的点缀。

我不想放弃，还有一个理由。史地专家说，大连古代史有两次繁盛期，一次在汉，一次在明。尽管明代的南关岭，只是以一种似有似无的象征性，矗立在半岛蜂腰处，却因为横在辽东半岛伸向背后腹地唯一的千年古道上，它至少见证了明代的繁盛，或者说，它至少目睹过三个场景。

场景一：海运。

明朝一开国，朱元璋就下禁令，片板不准入海。这个禁令，喝止的是民间，而不是官府。明初，因为大军北上剿元，辽东半岛承担的海运项目，一是兵丁武器，二是军饷粮秣。

辽西俗称“古泽”，平日泥淖难行，雨大则不通。辽东半岛与山东半岛只“一海之限”，因而明朝“国初置辽东即隶山东，原为运便尔”。

明将马云和叶旺，是朱元璋的两个铁杆，洪武四年，曾率十万大军从山东半岛渡海，在辽东半岛上岸，然后一路北去，追击蒙古残军。这么大一支队伍，这么多的粮草辎重，都要从南关岭穿过，可见那是怎样一种拥挤，怎样一种轰隆。

那场追剿，并非一日能下，而是十数年之久，边费供给必须源源不断，海运的浩繁程度可想而知。据记载，每年光是入辽军粮就需60万石，军饷更不计其数。明代官员陈天资《海道奏》载：

辽东之于山东原为一省，辽海自金州抵登州仅二宿程。国初布花由海运抵旅顺，粮米由海运经登州趋旅顺，直抵开原。

开原即元末名将、开原王纳哈出盘踞之地，也就是明军的剿元前线。海运完了，还有漫长的陆运，压力山大的明廷只好另想办法。洪武二十八年，朱元璋给辽东二十一卫传令，屯田自给，“且耕且战”“以纾海运之劳”。

于是，元代的金复州屯田万户府，明代改为金州卫和复州卫，并且马上向蒙古军学习，开始了人喧马嚷的屯田，一时间“军饷颇有盈余”。

二十一卫，几乎遍布整个辽东，无一例外，到处都是屯田现场，以至于“数千里之内，屯堡相望”，从此不再需要从内地转运军粮入辽。

场景二：养马。

有明一代，最大的担心，就是来自北方的威胁。因为对手是擅骑射的草原游牧者，所以，公元1406年，也就是永乐四年，明成祖在北方靠近草原的地方，建了四个苑马寺，分别设在北直隶、辽东、平凉、甘肃。

辽东苑马寺，初设辽阳，下辖六监、二十四苑。大连境内的永宁监是六监之一，下设复州、龙潭、清河、深河四苑。元代屯田，大连是后方；明代养马，大连是前哨。前朝与后朝，所来不同，所向不同，大连扮演的角色也各异。

公元1409年，辽东苑马寺在永宁监建了一座土城。在马政极盛时代，一个永宁监，就养了两三万匹军马。公元1503年至公元1518年，朝廷将辽东苑马寺移驻永宁监城。有15年时间，永宁监是辽东马政指挥中心。

嘉靖年间，监察御史温景葵前来巡视军马场，曾写一首《永宁监道中即事》：

黄鸟飞飞青犊眠，循行骢马又南还。夭桃欲笑含春露，嫩柳低垂带晓烟。海国山河联百二，江村騋牝畜三千。却思骠骑时方赖，为赋毛诗篇。

公元1548年，辽东苑马寺又移驻金州。苑马寺卿不但要管辽东马政，还要管金、复、盖、海四卫，包括兵备、边防和海运，金州由此成为辽南军政中心。

正因为无数军马在这里养得膘肥体壮，大连至今仍有许多地名与马有关。最耳熟能详的，就是那条从大连西郊流向星海湾的马栏河，它不只照见过那个时代的马群，因为它本身就是一条流动的饮马槽。

场景三：挖沟。

公元1625年，努尔哈赤的后金军已占领了东北大部，只有辽东半岛南部仍在明军手里。驻旅顺口明军守将向明朝兵部提出建议，在半岛蜂腰处挑开一条深沟，让黄、渤两海相通，这样的话，半岛就变成了孤岛，而后金不擅水战，他们的马腿就被绊住了。兵部认为此计甚好，很快就同意了，可是等了许久没有动静，因为朝廷拿不出钱，这沟最后就没有挖成。

其实，钱只是一个方面，最大的危机是后金军来势凶猛，明军已经没有时间去挖一条九公里长的海沟了。

明以后是清。

满族是女真的后裔，他们建立的清朝，其实是游牧文化的再次回潮。辽代的镇东关，清代仍叫南关岭。彼时，海疆愈加不宁，南关岭因为连接两海，在它的视野里，有更多难忘的历史场景，随意就可以拎出三个。

场景一：公元1875年秋天，光绪皇帝接到了一个奏报，春天的某日，旅顺口水师营一个名叫齐永杰的佐领奉命率船出海，去堵截一股横行海上的贼匪，还未看到他们的踪影，途中就遇上了风浪，战船不一会儿就被风浪掀沉了，水兵们手中的军械也都遗落海里。

场景二：公元1860年，英法联军火烧圆明园之后，一支英军舰队驶入渤海一侧的羊头洼、普兰店湾、复州湾，又驶入黄海一侧的大连湾。朝廷让奉天将军禧恩奏报旅顺口的防御情况，大敌当前，这位将军竟然还敢谎报军情：该处口门狭窄，水势平浅，其岸上皆系荒山旷野，且形如釜底，无险可守，敌人不能据为巢穴。

场景三：公元1894年初冬，日军攻破金州城，占领大连湾炮台，然后向旅顺口进发。日军走到南关岭，因为路径不熟，抓一名阎姓私塾先生当向导。私塾先生不从，敌以金贿之。私塾先生再不从，敌以刀逼之，因怒骂来犯者，竟被割舌。然而，私塾先生仍不从，并抽笔伸纸以文字斥之，被敌剖心肝而死。

这是南关岭最不忍卒视的一幕，辽沈文人张之汉曾写长诗《阎生笔歌》。因文字太长，故不述。

这就是辽长城，因为在辽东半岛南部，因为在黄渤两海相拥处，虽如一根细线，却穿过千年历史流变，亲历无数岁月沧桑。

也正是这样，虽然被称为哈斯罕关，但我一直将它视为辽长城，因为它是这一段历史风云的起点，因为契丹是第一支来与大海对话的草原马队。

英国人约翰·迈克在《海洋：一部文化史》中说：

就其构造而言，大海是空洞的，是一个不是地方的地方。

大海没有历史，至少没有文字记载的历史。

是的，大海是液体的，涌动的，是个不是地方的地方。但，天无涯，海有岸，文字有许多种存在方式。建在半岛蜂腰处的辽长城，既是写在岸上的文字，也是写在海上的文字。历史没有空洞，海就没有空洞。