地方综合性大学美育舞蹈实践课程思政改革初探
——以五邑大学非舞蹈专业学生舞蹈实践课程为例

2022-08-23 09:56曾青云五邑大学

艺术评鉴 2022年14期

曾青云五邑大学

现阶段，舞蹈教育是高校美育艺术教育体系中的重要环节，它能潜移默化地提高学生道德水准、培养学生的创造力和想象力，对提升学生德、智、体、美等素质具有不可替代的作用，是实施素质教育的重要环节。然而，舞蹈教育也面临教学内容同质化、缺乏文化内涵以及学生学习积极性不高等问题，将中国优秀传统文化与地方特色文化融入高校美育舞蹈教育无疑是提升高校美育舞蹈教学质量、创新高校美育舞蹈教育的一种积极尝试。对此，近年来，五邑大学在美育舞蹈教育中围绕价值引领和学校侨乡文化育人的办学特色，坚持将中国优秀传统文化和侨乡文化融入美育舞蹈教育实践课程中进行了有益尝试，并在实践和探索的过程中取得了初步成果。

一、美育舞蹈实践课程融入课程思政的基础

美育是审美教育，也是培养学生发现美、感受美和创造美的教育，能提高审美能力、追求精神境界、创造人生活力。为贯彻落实习近平总书记关于教育的重要论述和全国教育大会精神，扎实推进由中共中央办公厅、国务院办公厅印发《全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》文件精神的相关工作，继续强化院校美育育人功能，构建培养学生全面发展的教育体系，坚持以立德树人为根本任务，以社会主义核心价值观为引领，弘扬中华优秀传统文化。综合性大学舞蹈教育主要目的不在于培养舞蹈专业人士，而是通过普及舞蹈艺术，提高大学生的综合素养。从这一特性出发，五邑大学的美育舞蹈实践课程致力于推动学校非舞蹈专业学子通过舞蹈艺术的学习，用肢体语言表达情感，掌握舞蹈作品的文化内涵，具备一定的舞蹈艺术实践能力，从而培养更多发现美、追求美、具有审美能力和艺术创造力的大学生。因此，无论是课程选课方式还是课程教学内容，都要充分考虑思想性与艺术性相结合、普及性与代表性相促进，最后达到润物无声的育人效果。舞蹈实践课程通过《舞蹈基础训练》《舞蹈作品排练》《舞蹈作品实践》三个阶段课程，让同学们在课程中认知历史渊源、文化内涵和思想价值，感悟文化的力量。在学习欣赏与自身实践舞蹈作品的过程中自然而然、潜移默化地接受中国优秀传统文化的熏陶和感染，脱离了传统的说教和形式单一的教科书，用更为丰富的舞台表演形式展示中国优秀传统文化。最终在舞蹈学习的同时，实现课程的两大主题：第一，加强价值引领，进一步引领大学生们坚定文化自信，积极传承与弘扬中华优秀传统文化，培养深厚的民族情感，为建设中华民族共有的精神家园奠定基础。第二，加深对五邑侨乡文化的了解，将侨乡优秀的文化育人理念贯穿于整个教育体系中，使邑大学子“系侨情、学侨史、懂侨务、知侨心、建侨乡”。

二、实现价值引领为导向的舞蹈实践课程思政设计

舞蹈之美，是人在视觉、听觉和动觉中对舞蹈美的感受、想象、情感与理解过程产生的精神愉悦和欢畅的一种心态。在综合性大学美育舞蹈教育中，大学生尤为关注审美客体的形象生动性，他们通过塑造舞蹈形象，表达自身的内心情感，然后实现对美的感悟，达到一种精神层面的愉悦与享受。要达到这一目的，就需要情感和文化。对舞蹈而言，情感和文化是舞蹈的灵魂，没有情感和文化的舞蹈只能算是干瘪的广播体操或健美操。美育舞蹈教育的特性，决定了在舞蹈教育实践中更要重视情感的抒发和文化的熏陶，不能脱离舞蹈中包含的情感和文化内涵。因为美育舞蹈教育对大学生道德情感的培养有着深刻影响，它有助于大学生树立良好的道德风貌。因此，在课程教学设计中，通过学习演绎一系列作品，深刻理解中华优秀传统文化，例如，展现当代大学生青春活力、朝气蓬勃、热情无限的舞蹈《风华正茂》；展现祖国河山春意盎然，万物复苏，万象更新、一片生机勃发的舞蹈《春意》；展现伟大祖国富强、繁荣和昌盛，人民意气奋发、斗志昂扬，国家带领人民不断地创造未来、创造奇迹、共同跨向美好时代的舞蹈《飞越》；表现云卷云舒、风云相随、风起云涌、风云幻化的现当代舞蹈《风云》；表现战功赫赫老战士回忆峥嵘岁月，在战场上与战友不畏生死、共同浴血奋战，淋漓尽致表达对逝去战友的悲痛和哀思之情的舞蹈《怀念战友》；讲述台湾少数民族因日军的入侵被迫放弃狩猎、农耕、编织等生活的传统，在受尽压迫凌辱后，族人面对强敌无惧生死，发动抗日行动，最后英勇赴死，所有族人用生命捍卫尊严与信仰，展现了坚毅、勇猛、宁死不屈的精神的舞蹈《彩虹桥》；讲述中国共产党人在风雨飘摇的年代中为国家赴汤蹈火的忠诚信仰，在十分残酷恶劣的斗争环境中始终坚守信念、坚持斗争，展现无数共产党员孜孜不倦、追求共产主义信仰过程的舞蹈《庄严的宣誓》等。力图通过学习和演绎这一类作品，学生在参与的过程中可以更深刻地感受中华优秀传统文化的魅力，从而增强对中华优秀传统文化的认同感，也更有利于用中华优秀传统文化和艺术经典作品引导学生的价值观、审美观和文化观。

三、以侨乡文化为题材作为舞蹈创编的突破口进行课程教学设计

舞蹈是一门形体语言艺术，它以人为表现工具，通过有节奏感、韵律美、流动性的动作抒情达意，激发共鸣，给人以美的享受。舞蹈的美是生活中经验的集中体现。舞蹈作品的创编脱离不了人文社会，更需要深入认识和研究地方文化才能创作出个性独特、富有时代特征、地域特色和地方特质的精品佳作，展现舞蹈真正的魅力。而五邑侨乡文化中包含了侨乡人民寻根问祖、爱国爱乡的“根”文化，开拓进取、艰苦创业的“搏”文化，连通五洲、开放兼容的“桥”文化，扶贫济困、捐资办学的“义”文化，和睦相处、天下大同的“和”文化，而这些更处处体现了侨乡人民爱国、进取、团结与朴素的真挚情感。中国舞蹈之母戴爱莲、一代影后胡蝶、东亚画坛第一巨擘李铁夫等一批侨乡文化名人也受到侨乡文化的影响，创作出一大批深受大家喜爱和欢迎的艺术作品。大放异彩的侨乡文化，对我校美育舞蹈教育有着深刻的借鉴意义。同时，五邑大学是五邑侨乡人民顺应改革大潮，以开放之气魄、解放思想之胆识，创造性地开辟出一条“内外合力办学之路”而建立起来的。从一开始，五邑大学就依靠侨乡而创办、立足侨乡而生存、依托侨乡而建设、伴随侨乡而发展。浓郁的侨乡文化气息渗透到学校治学育人的每个环节。所以，五邑大学的美育舞蹈教育与侨乡文化有一种先天的优势、天然的联系，两者与生俱来，密不可分。

笔者认为舞蹈编导创作的作品应看到创作者的思想，而不应只是技巧和服装，因为脱离了生活，什么技巧也不能感动观众。舞蹈创编作为美育舞蹈教育的重要组成部分，是紧密联系美育舞蹈教育和侨乡文化的纽带，对此，在美育舞蹈教育与侨乡文化结合的实践中选择了以侨乡文化题材舞蹈创编为突破口。之所以坚持这样的创作原则，是因为五邑侨乡文化中丰富的侨乡名人文化、侨乡历史文化和侨乡民间文化等为侨乡题材舞蹈提供了大量优秀的素材，而且生长在侨乡这块沃土上，应充分吸收其养分，使作品更接地气、更具地方特色。近年来，以侨乡文化为题材创作了一些舞蹈作品，例如，以侨乡名胜“小鸟天堂”为题材，表现榕树独木成林，彰显生机；有容乃大，铸就榕树品格，桃李满园，传承榕树精神，反映侨乡人民生生不息、团结进取精神的舞蹈《榕树精神》；以侨乡文化名人陈白沙为题材，表现明代思想家、教育家、书法家、诗人陈白沙先生独创茅龙书法，体现其作品生辣野趣、飞白生动、刚劲有力的特点，从其，先静坐、后读书，多自学、少灌输，勤思考、取精义，重疑问、求真知，诗引教、哲入诗等独特教学法，勾画出各地数千士子慕名而来从学问道、勤奋苦读的景象，展现出中国古代广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒受无数后人敬仰和怀念的舞蹈《茅龙魂》；以开平金声大鼓为道具，表现一群怀揣梦想的青年，以鼓点和红袖舞动青春，激情洋溢，朝气蓬勃，散发着青春魅力的舞蹈《鼓舞青春》；讲述一代粤剧名伶“红线女”从艺70 多年的传奇人生，从最初学戏时每日勤学苦练的小姑娘到勇于艺术创新的在继承粤剧的基础上，吸收京剧、昆曲、歌剧和西洋歌唱技巧，独创的“红腔”粤剧名家，再到不忘粤剧传承使命带领众多学生传习粤剧心路历程的舞蹈《南国红豆》；展现五邑地区金山婆从年轻时嫁入“金山客”，在家中侍姑教子、织布耘田，恪守妇道，日夜祈盼丈夫回乡团聚，表现出侨乡女人“坚与韧”“忠与贞”高尚情操的舞蹈《盼》；反应一群原本怀着“淘金梦”远走他乡却被迫在种植园里辛勤劳作的华工，每每在繁重的体力劳动和非人的精神虐待，深陷身心俱疲、极度孤单、频临绝望之时，唯一的信念就是望向家乡的方向，幻想与家人团聚的场景，回到故乡成为他们坚持活下去的唯一支撑的舞蹈《望丘》等。这些舞蹈作品都以侨乡文化为题材，彰显侨乡文化底蕴，突出地方特色。把这些以反映侨乡文化为题材的作品，融入到美育舞蹈教育中，产生了一定的反响，收到了较好的效果，能让同学们在自身实践的过程中更为全面的了解侨乡文化，让更多欣赏作品的人们深刻感受到侨乡文化的精髓。

四、美育舞蹈教育与中华优秀传统文化、侨乡文化结合的两大阵地

高校美育舞蹈教育目的是提高大学生的综合文化修养和审美，普通高校与艺术类院校在教育过程中的目的有着本质的不同，后者看重专业素质的培养，而普通院校的公共舞蹈教育主要目的不在于培养舞蹈专业人士，而是通过普及舞蹈艺术，让学生了解最基本的知识，健康其心理，开发其智力，并提高综合素养。正是美育公共舞蹈教育的这种特性，在近年来的公共舞蹈教育实践过程中，主要通过舞蹈团队在舞蹈实践课程上进行舞蹈教育，而这种形式也是高校舞蹈教育与中华优秀传统文化、侨乡文化结合的主要阵地。因此，舞蹈实践课程选课方式包括面向全校非舞蹈专业学生进行选拔和学生自主选修舞蹈课程两种方式。

第一，舞蹈团队。教学对象是热爱舞蹈并有一定肢体协调能力的非舞蹈专业大学生，教学的主要内容为舞蹈的基本功训练和学习表演一批精品的成品舞蹈剧目，其教学目标是提升学生的肢体协调能力，具有一定的舞蹈表演能力，并按每学期的实际情况演出舞蹈。通过三个阶段的学习，考核合格的同学选入舞蹈团队中继续进行舞蹈舞台实践。

第二，自主选修课。由于公共舞蹈教育属于普及性舞蹈教育的范畴，因此其教学对象限定为全校非专业学生。通过一系列舞蹈实践课程的学习，在舞蹈剧目排练和舞蹈赏析中安排一些侨乡文化题材的舞蹈，促使学生在学习舞蹈的同时了解侨乡文化，不仅可以提升侨乡文化育人的效果，还能增加公共舞蹈教育的特色，提高学生对舞蹈学习的兴趣，使更多的学生选修舞蹈课程，增强舞蹈公共选修课的影响力。同样自主选修三个阶段学习后，考核合格的同学选入舞蹈团队中继续进行舞蹈舞台实践。

舞蹈之美源于刻苦的训练精神，一份耕耘一份收获。学生通过舞蹈实践课程分三个阶段学习，依据不同批次进入课程的学生因学习进度进行因材施教。在舞蹈团队教学中，与中华优秀传统文化、侨乡文化结合的主要方式是安排学生学习排练传统文化与侨乡题材的舞蹈剧目，并在舞蹈剧目的讲解和排练中让学生了解与剧目相关的文化内涵，增强舞蹈团队学生对作品文化内涵的了解和热爱，进而提升表演舞蹈作品时的感染力。此外，将舞蹈团队作为宣传侨乡文化的窗口，通过表演传统文化和侨乡文化题材的舞蹈剧目，向整个校园和社会传播传统文化和侨乡文化，提高人们对传统文化和侨乡文化的认同度；同时，每名舞蹈团队的成员都是宣传传统文化与侨乡文化的标杆，会经常参加各类文艺活动，在校园中的也有着“明星”效应，每名舞蹈团队成员在宿舍、在班级都能影响和带动一批同学，通过他们的宣传，加深人们对传统文化和侨乡文化的理解和认同，并达到事半功倍的效果。

五、美育舞蹈教育与中华传统文化、侨乡文化育人互相促进，效果显著

学校将中华优秀传统文化融入在各类课程的课程思政建设中，将侨乡优秀文化育人的理念贯穿于整个教育体系中，建立以侨乡文化育人的人文素质教学育人系统，使邑大学子“系侨情、学侨史、懂侨务、知侨心、建侨乡”。根据大学生掌握知识的需求规律，对不同年级设定不同的教学重点：一年级重点抓“系侨情”教育，使一年级学生热爱侨乡，热爱邑大；二年级重点抓“学侨史”，使学生通过五邑侨乡这面镜子，进一步认识中国人民为什么选择中国共产党和选择走社会主义道路；三年级重点抓“知侨心”，让学生真正知道侨乡人民所思、所想、所盼，真正掌握侨乡文化的精髓，立志做侨乡人民满意的大学生；四年级重点抓“懂侨务”“建侨乡”，一方面为学生提供在侨乡工作必备的侨务知识，另一方面鼓励学生留在家乡，下到基层，建设侨乡，为侨乡的经济社会发展建功立业。这个育人系统，旨在使学生从了解侨乡到了解中国近现代史，从热爱侨乡到热爱祖国，立志报国；从立足侨乡到胸怀祖国，放眼世界，实现全面提高大学生人文素质的目的。这样，一方面，侨乡文化的学习可以使学生更好地理解侨乡题材舞蹈的内涵，增强学生在舞蹈表演中的表现力和感染力，同时由于侨乡题材舞蹈讲述的都是同学们家乡的故事、祖辈的事迹和熟知的历史名人，学生学习和表演起来更加亲切、投入，更富表现力和感染力；另一方面，舞蹈教育具有以情感人和寓教于乐的特点，学生在学习欣赏侨乡文化题材的舞蹈作品的过程中，自然而然、潜移默化地接受了侨乡文化的熏陶和感染，促使侨乡文化育人脱离传统的说教和形式单一的教科书，用更为丰富的舞台表演形式展示侨乡文化。在公共舞蹈教育与中华传统文化、侨乡文化育人结合的实践中，形成了舞蹈教育的特色，促进了人们对中华优秀传统文化、侨乡文化的理解与认同，实现了两者有机融合，互相促进，互相提高，也达到了双赢的效果。

课程开设的几年时间里，参加学习的学生先后多次代表学校参加校内外的重大演出,圆满地完成了各项演出任务，受到了各方好评。2014 年，受邀赴澳门参加“两岸四地”舞蹈精英荟萃。2018 年，受邀参加江门市优秀原创文艺作品展演。2019 年，参加江门市第九届运动会开幕式表演并获 “优秀表演单位”称号。2020 年，赴广东艺术剧院参加广东省“南粤木棉红”广东省群众文艺作品惠民演出，赴澳门参加“少年中国说” 粤港澳台暨海外华侨青少年文化交流品牌活动“舞动全城”江澳舞蹈交流展示，江门市华侨华人文化交流合作活动月闭幕式晚会。2021 年7 月，参加“颂歌献给党·奋进新征程”——江门市庆祝中国共产党成立100 周年歌舞晚会演出，获得充分肯定和高度称赞。

与此同时，课程教学作品在各类比赛中，也取得了不俗的成绩,曾先后获得全国第六届大学生艺术展演舞蹈甲组三等奖；广东省第六届大学生艺术展演舞蹈甲组一等奖；第二届广东省大学生艺术展演舞蹈甲组二等奖和优秀创作奖；第三届广东大学生艺术展演甲组二等奖；广东省第六届校园文化艺术节舞蹈大赛业余组二等奖和优秀创编奖；第三届广东大学生舞蹈大赛甲组二等奖；第四届广东大学生舞蹈大赛甲组二等奖。广东省高校艺术作品征集展演活动艺术表演类舞蹈二等奖；第十五届广东大学生校园文体艺术季之广东大学生舞蹈大赛非专业组二等奖等奖项几十项。