愿居终南做神仙

※文/祁河

重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。

这是唐太宗李世民对终南山中峰南五台的想往与描绘。南五台古称太乙山，距西安市区30公里，为“终南神秀之区”，亦为著名的佛教圣地。有诗云：“长安三千金世界，终南百万玉楼台”。自古以来为仙家隐士及高僧大德入禅修行的宝地。

南五台因有清凉、文珠、舍身、灵应、观音五台（五峰），且在长安城以北耀县的五台山（药王山）以南而得名。又因山势险峻，植被茂盛，空气清新，人文积淀深厚，现今已被辟为国家森林公园。以往愚数次来南五台，只登临过一次大台即观音台，沿路拜谒黑虎殿、紫竹林、圆光寺，也曾驻足过山下的关中民俗博物院。因体力和天气原因，未能穷极其它诸台，只觉山色秀美，却不晓古镇及村落风情。

亦是两月前，维礼兄呼吾至南五台脚下街办驻所留村，方知留村有20个村民小组、1000余户人家，是个4100多人的大堡子。五台岱顶的观音寺（圆光寺）乃隋唐时期村上人所修，也是村上的汤房（供人朝佛饮食住宿的村庙）。每逢农历六月初一为南五台庙会，期间各府县民间古乐，聚集汤房山寺，鼓乐高奏，丝竹和鸣，祈福纳祥，仅卖吃食、麦秆和竹编工艺品、香蜡的摊点，能从村口一直摆到峪口。流传“五台留村，与爷平分”的民谣，可见其盛况。而山下塔沟隋代建造的圣寿寺，为圆光寺下院，筑有应身大士舍利塔，高26米为七级正方形阁楼式砖塔，底座周长7.5米，距今已有1300年历史，据传大雁塔就是仿其而建。

那天他带我进村瞻仰了至今遗存较好的“留侯广惠庙”，俗称大庙。庙门直对正街，从北向南依次有山门、戏楼、卷棚、大殿、厢房。每年正月二十八张良生辰必唱大戏，秦腔名角竞相献艺，戏迷云集，万人空巷。庙内铸大铁钟一口，悬挂于雕工精致的吊楼上，正殿祀张良塑像，三面墙壁绘巨幅彩画，甚为壮观。

目前村中已建成明清风格的西弥仿古步行街，前店后宅，青砖灰瓦、飞檐斗拱，绿树成荫，花团锦簇，十分的清静雅致。原来这地方就可参禅问道，怨不得维礼兄又寻得当代大儒中医泰斗，发下宏愿，要将其策划的“孙思邈国医温泉康养小镇”，奋力打造成“五台共仰佛释道，古镇遥通亚美欧”的国际新型医养结合的文化社区。

仪式结束，我美美地咥了一老碗干拌臊子裤带面，然后再登南五台。也许是有了这老碗面垫底，更有终南山吹来温润如玉的春风，我竟一气分别登上了四台（舍身台未开放），饱览了南五台半日间晴云雾雨的变化，听闻了山中松涛澎湃与梵音佛号。尤其是站在灵应台的三层楼上，北瞰茫茫秦川、蜿蜒渭水，南望秦岭连绵、云海横溢。看着山下那云雾飘渺中，时隐时现的西安城区，不由想起唐代大诗人白居易在此所赋诗句：千百家似围棋局，十二街如种菜畦，遥认微微入朝火，一条星宿五门西。默默的期许，南五台下这座伟大的长安城青春不老，维礼老总的梦想成真。