方以智《草书七言诗立轴》辨伪

夏冬波（合肥）

为纪念明末清初思想家、哲学家、科学家和文艺家方以智诞辰410周年，安徽博物院作为方以智文物文献收藏重镇，搜集整理藏品于2021年9月举办了“集千古智——方以智主题文物展”。同时又联系获得国内多家博物馆方以智书画藏品的高清图片授权，于去年9月，由安徽博物院编辑，安徽美术出版社出版了《方以智文物集萃》，这是国内博物馆所藏方以智书画作品首次比较全面的结集出版，其中部分书画作品是首次公开出版。

方以智（1611—1671），安徽桐城人，字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者、泽园主人、宓山子等。方以智是明末清初著名学者，被誉为“十七世纪中国百科全书派大哲学家”。《方以智文物集萃》集结了故宫博物院、中国国家图书馆、上海博物馆、首都博物馆、山西博物馆等国内十三家馆藏方以智书画作品及高清图片授权，加上安徽博物院收藏的方以智书画、古籍、印章等40余件（套），配以文字释读和延伸解读，确是一部了解方以智书画艺术的难得出版物。

在众多方以智书法作品中，有一件《草书七言诗立轴》似与方以智书风不合，笔者故在此谈点看法。《草书七言诗立轴》纵204厘米，横40.5厘米，首都博物馆藏，刊于《方以智文物集萃》第85页。此诗轴草书为一首七言诗：

闻道皈依善果开，西来清净细无埃。

紫钵汲水朝经座，玉磬传音拜讲台。

道大行行归性海，德弘处处尽禅陔。

如今幸识虚空相，闭户高人学几回。

在《方以智文物集萃》第85页的《草书七言诗立轴》下面有如下描述文字：

款署：“弘智。丙戌初夏，敬赋俚言，书呈珍翁老年伯。”钤：“弘智”朱文方印、“五老一”白文方印，引首钤“思诚堂”朱文椭印，左下角钤：“金氏巩伯”朱文方印、“家在南林”白文方印。

从落款：“丙戌初夏”可知，方以智此书作于清顺治三年（1646）夏。其书法风格宗法“二王”，运笔流畅，潇洒清秀。（以上撰文：首都博物馆 刘轶丹）

图一 草书七言诗轴 首都博物馆藏品

图二 草书张旭诗句册页（安徽博物院藏）

著者按：1928年第20期《艺林旬刊》刊出的《明遗民方以智诗迹》正是此幅作品，附文说：“行草气度超迈，洒落有致，颇近二王。珍翁不知何人，观其赋赠之作，亦遗老逃禅者，既已剃染出家，而仍以年谊称，可谓墨名而儒行矣。悲夫。”（图一）

鄙人作为《方以智文物集萃》一书文字编辑，有幸较早赏读到这幅藏品。当时在审读时，已经感觉到这件作品有些问题，最明显的是这件作品作于“丙戌初夏”（1646），此时方以智并没有剃度逃禅，作品却用“弘智”印章，很成问题。现在，再仔细品读诗轴，感觉有以下五处问题。

一是此件作品与方以智书法笔性不合，行笔方式不同，结体也不对。此件草书风格与方以智书法差异较大，方以智书法得益于二王，且草书点画很有厚度、力度，章草意味较浓，具“苍秀”之美。而此件作品书风飘逸“俊秀”，直观上与方以智中年书风不合。本书第98页有方以智《草书张旭诗句册页》（图二），尺寸：横19.3厘米，纵25.8厘米，安徽博物院藏品。册页草书唐代张旭诗句：“春草青青万里余，边城落日见离居。情知海上三年别，不寄云间一雁书。张旭。”落款：“浮庐愚者”，下钤“浮庐药地”白文印一方。

可见二者书风直观差异。

二是此书落款时间为“丙戌初夏”（1646），方以智此时正漂泊南粤山水间，与其出家时间不合。方以智是在清顺治十年（1653）在南京由觉浪道盛剃度。觉浪道盛门下弟子是“大”字辈，也有用“弘”字的。所以方以智“大智”“弘智”经常混用。此件诗轴作于“丙戌初夏”，用“弘智”印与方以智行踪履历不符。

三是方以智书画作品及拓片题款与钤印有多种“名”“字”“号”，但皆与方以智行踪有关，绝非无缘无故。此件书轴用印共5方，引首钤“思诚堂”朱文椭印一方，落款钤“弘智”朱文方印和“五老一”白文方印各一方，左下角钤“金氏巩伯”朱文方印和“家在南林”白文方印各一方。其中，左下角钤“金氏巩伯”和“家在南林”，此二印想必是藏家之印，姑且不究。引首“思诚堂”印，落款印“弘智”和“五老一”。既没有听说过方以智用过“思诚堂”堂号，在方以智行踪、交游中也未见有“五老一”名号。方以智估计在清顺治十五年（1658）春重上庐山，撰有《五老约》之时，匡庐时人称无可大师为“五老”，但也未见有“五老一”之称。从现存方以智书画作品看，题款、钤印用法号“弘智”的作品有两件。桐城市博物馆藏康熙三年（1664）方以智草书偈语轴和安徽博物院藏康熙乙巳嘉平月（1666）青原毗庐阁碑拓片，落款均有“天界弟子 弘智”字样，但那已是方以智晚年的作品。

四是此书落款形式与常理不合。“弘智”二字名号落款和印章不在文末，似有悖书画创作常理，方以智不会犯这样的低级错误。

五是《草书七言诗轴》落款钤“弘智”朱文方印和“五老一”白文方印各一方，因印文太小看不清楚。印文篆刻风貌，其中“弘智”朱文方印篆刻线条稚嫩，布白平淡，与方以智其他作品用印风格差异明显。

由此五点考辨，首都博物馆藏方以智《草书七言诗立轴》当为伪作。