拙政园 荷花盛夏问雅，藕花深处不觉暑

拙政园园管科科长郑期栋告诉记者，荷花是拙政园的“家花”。这个渊源可以追溯到建园之初。1533年，拙政园园主王献臣的好友，被誉为“明四家”和“吴中四才子”之一的文徵明，依照园中风物绘制《拙政园三十一景图》，并作《王氏拙政园记》：“往北，地益迥，林木益深，水益清驶，水尽别疏小沼，植莲其中，曰水花池。”一图一景，一景一境，自然也将园中满池荷花囊括其中。

满池荷花，有数不尽的文人笔墨

拙政园中许多脍炙人口的厅堂名称，均取材于诗文，与荷花有关的命名更是比比皆是，让人不由得感叹江南文人墨客之雅兴。作为拙政园主体建筑的远香堂，其名取自周敦颐“香远益清，亭亭净植”，夏日到来，荷香远送。远香堂西北方的荷风四面亭，顾名思义，三面环荷塘，四面闻荷香。“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，连接亭子的两段曲桥将水面分割成三个部分，在夏日时光中，无论是哪个角度，都能看到荷花美景与周围建筑相得益彰。

2022年6月30日，上海交通大学周武忠教授向拙政园捐赠了以周敦颐《爱莲说》命名的“五星圣莲”。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”在文人墨客眼里，荷花是君子之花。古人爱荷，当然不只是爱其形容颜色，更是欣赏荷花背后被赋予的品性内涵。《爱莲说》将荷花这一意象作为文人孤高清雅的化身，成为文人“比德”之物。在混乱的尘世与官场中，保持清白与避世求真的心态，也难怪《爱莲说》成为了后世吟诵荷花的范本。

这一池荷花，除了夏季可观赏外，秋冬亦有独特的韵味。在《红楼梦》中，林黛玉同贾宝玉、薛宝钗等人于大观园乘船游玩时，曾道她最不爱李义山的诗，却偏偏喜欢一句“留得残荷听雨声”。这样的诗意，在拙政园西部留听阁的深秋萦绕着。枯荷本残败不堪，可若是静坐阁中，品茗、听雨、赏枯荷，则又是另一番美的情趣。

在菡萏葳蕤间，体会园林的夏日意趣

郑期栋告诉记者，拙政园的荷花分为塘荷、缸荷、碗莲三个类型。栽培方面的重点是根据各类型的习性特点予以培养，并要与园林的景观环境特色相协调，比如水面大小、水深、建筑体量等等都与荷花景观的营造息息相关。

历代文人雅士对荷花的追捧与喜爱，既是道德理想的追求，也是审美境界的物化，继而进一步走进苏州人的雅生活。塘荷宜大片种植，缸荷宜布置庭院，碗莲宜呈案头清供，彼此搭配，相得益彰。正因如此，厅堂布景、案上把玩、插花闲置，到处都有荷花的窈窕身影。

今年7月，拙政园推出“清供纳凉——荷花花艺体验”活动，由花艺师就地取“荷”，于荷风四面亭、梧竹幽居进行插花创作，邀请游人在赏花的同时，沉浸式体验古代文人的插花美学生活。清代画家邹一桂《小山画谱》卷语：“万物为师，以生机为运。”于书斋雅室中，取三两枝荷花配以蒲草插入瓶中赏玩，展现荷花荷叶高低错落的景致，正所谓“图书润泽之余，看花亦随意”。

在郑期栋眼中，荷花之于拙政园，是“1+1＞2”的关系。拙政园整体取淡雅脱俗之境，故而园中花卉景观配合、色调搭配和形态造型等都遵循这一原则。倘若是颜色浓烈的花卉，如凌霄，则取少取精；倘若是色系淡雅的花卉，如荷花，即使是满池也不显突兀，反而有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美感。

自1996年首届拙政园荷花节举办至今，已有26个年头。回溯上个世纪，苏州碗莲种植大师卢彬士曾在其《莳荷一得》一书中记载了他种植碗莲的全部经验，并赞言“钵生莲神我佛现，如来宝座窄濂溪。水分一勺，君子德，善居约。”就在短短二三十年间，碗莲绝技伴随着卢老先生的离开而几近失传。所幸，拙政园逐渐恢复了这项传统种植技艺，并建立了苏州古典园林中的第一个荷花基地，为寄情园林的游人们再次营造出富有禅意的古典空间。

请放心，咱们的“家花”很好

最近，苏州网友之间流传着一个段子：“40℃高温下的荷花还好吗？”“荷花都挺好，但我不太好。”今年夏天，苏州迎来了连续发布高温橙色预警后的第一个高温红色预警信号，最高气温一路飙升至40℃大关。但拙政园的“护花使者”们让大伙儿放心，荷花喜热喜阳，盛夏高温让今年荷花的长势额外喜人。今年拙政园还推出了“映日荷花”晨曦游，邀请游客清晨前来赏荷，用镜头记录下露珠还未蒸发时，停留在花叶上的斑驳光影，吸引了不少忠实的“雅客”前来享受这样的赏荷意境。

“来拙政园赏荷，是有时间讲究的。盛夏高温难耐，早晨是赏荷的最佳时间，许多苏州市民会趁清晨暑热未上，带着‘长枪短炮’，来拙政园一窥荷花盛景。这些荷花在日复一日年复一年的历史沉淀中，浸染了悠然气质，和周身建筑融为一体，互为衬景。正是如此，拙政园的荷花特别好看，也特别出彩，大批爱荷的粉丝隔三岔五就来，年年如此。”郑期栋说。

的确，对苏州人而言，来拙政园赏荷已不仅仅是一项游览项目，更是融进日常生活，镌刻在苏式夏日生活的记忆中。