山西革命题材舞蹈传播研究

吴建秀

一、引言

国内学者对革命题材舞蹈的研究比较少，对舞蹈传播的研究比较广泛。山西的舞蹈资源十分丰富，具有丰厚的文化底蕴，其所传播的革命题材舞蹈承载着革命精神，打造山西革命题材舞蹈品牌对于加强该类舞蹈传播具有积极意义。但受到大众舞蹈文化的冲击，该类舞蹈的传播效果较差，故对其传播策略进行研究具有积极的意义。

二、山西革命文化资源

（一）山西丰富的革命文化资源

1.山西革命文化的形成与发展

丰富的革命历史是铸造山西革命文化的重要支撑，应对山西革命文化的形成与发展进行研究。1919年，五四运动爆发，山西迅速响应，10多所高校学生声援爱国运动。1924年，山西党支部建立，为山西革命篇章的打开奠定了基础；1931年，山西党支部建立革命根据地；1935年，山西成为红军长征的重要落脚点。随着革命战争的不断深入，山西地区成为华北地区抗日的中坚力量。山西革命文化在革命历史中形成，为抗日战争胜利做出了巨大的贡献。从建党初期到土地革命到抗日战争再到最终的解放战争，山西地区涌现出大量的革命英烈，承载了革命的光辉历史。中华人民共和国成立之后，相关部门为弘扬革命文化与革命理念，在山西地区建立革命英烈纪念祠，革命文化体系逐渐完善，成为我国革命文化传承的主要地区。

2.山西革命文化中蕴含的革命精神

山西革命涌现出大量的英雄人物，铸造了山西革命精神，成为共产党为人民服务的精神支柱。太行精神和吕梁精神孕育在抗战时期，八路军依靠太行和吕梁开展抗日斗争保卫山西地区的革命根据地和人民安全。社会主义建设时期的大寨精神指导着人民自力更生、艰苦奋斗，改变了国家贫穷落后的面貌。右玉县的领导干部在改造自然生态、绿色创业的过程中体现出的右玉精神也在深深影响着人民。

（二）山西革命舞蹈文化与传播

1.山西革命舞蹈文化的形成与发展

山西革命舞蹈自辛亥革命之后逐渐形成，受到新文化运动的影响，越来越多的蕴含着革命精神的舞蹈被创作出来。其中包括《共和军》《补二婚》等，该类舞蹈表现了山西人民反封建和反压迫的精神理念。自抗日战争开展之后，秧歌、高跷、翻身花鼓、胜利腰鼓等新的舞蹈形式呈现出来，民间的歌舞《小花戏》也蕴含着浓厚的革命精神，在鼓舞抗日战争中做出了贡献。新中国成立之后，山西地区的革命舞蹈快速发展，其中包括《凤秧歌》《五女观灯》《黄河儿女情》《小二黑结婚》等，展现了革命斗争精神。

2.山西革命舞蹈文化的传播

山西革命舞蹈文化的传播大都在民间进行，歌舞创作者多为民间艺术家。自中华人民共和国成立之后，为了纪念革命英烈以及山西革命军对解放中国人民所做出的贡献，创造了丰富的舞蹈形式。自改革开放之后，社会经济文化不断发展，山西革命文化体系也逐渐完善，政府和有关部门介入到舞蹈文化传播之中，其文化理念和文化内涵也随着舞蹈文化的发展逐渐丰富。

三、中华人民共和国成立后山西革命题材舞蹈作品的价值及传播

（一）中华人民共和国成立后山西革命题材舞蹈作品的梳理

中华人民共和国成立之后，山西人民创作了大量蕴含革命精神以及革命理念的舞蹈，其中包括1979年的《木兰从军》《惊雷》《春蝶》，1986年的《江河水》《捣米》，1987年的《黄河儿女情》，1989年的《黄河一方土》，1995年的《黄河水长流》，2005年的《一把酸枣》以及2009年被广泛熟知的《解放》以及后续的《千手观音》等作品，均蕴含着山西地区的民族精神与革命精神，蕴含着丰富的文化特征。

（二）革命题材舞蹈在传播山西革命文化中的价值

1.艺术价值方面

革命题材舞蹈在山西革命文化传播中的艺术价值指引着人民的精神建设，丰富了人民的精神需求。革命题材的舞蹈中蕴含着丰富的革命文化与革命精神，其中包括艰苦奋斗、自强不息、勇于斗争、反抗压迫、热爱生活、热爱祖国等丰富的精神理念。其丰富的艺术价值在提高人民的精神素质、丰富人民的精神生活、感受革命文化的内涵与理念上具有积极意义。革命题材的舞蹈作为艺术表现形式传承着山西革命文化，传递着革命精神与革命理念，具有重要的艺术价值。

2.文化价值方面

山西革命题材舞蹈的文化价值在于作为文化艺术载体推动了文化的传播与发展。山西革命题材舞蹈将革命理念、革命精神进行重构，与舞蹈形式结合，对于文化的传承与创新发展有着积极意义。

3.社会价值和经济价值方面

革命题材舞蹈在革命文化传播中的社会价值在于通过舞蹈的实践编排，创造了符合革命文化发展规律的重要载体，为社会提供更加丰富、更具效率的文化传播形式，对于社会核心价值理念传播，提高人民对革命文化认知有着积极作用。在经济价值方面，山西革命题材舞蹈在山西革命文化传播的经济价值体现在与社会的生产力相适应。社会的经济水平在不断发展，舞蹈以独特的语言表达形式，实现了以舞蹈为表现形式的知识经济传播，逐渐成为影响人们生活方式的主要内容。

（三）山西革命题材舞蹈的传播现状分析

1.传播主体分析

山西革命题材舞蹈的传播主体大致可以分为三类：第一类传播主体是民间传播形式，民间舞蹈爱好者在表演、交流的过程中对舞蹈进行传播；第二类传播主体是艺术组织，其举办相应的表演活动对舞蹈进行传播；第三类是政府及相关部门，其在特定节日或者纪念日举办大型晚会或者其他活动时对该类舞蹈进行传播。

2.传播媒介分析

传播媒介大致可以分为三类：第一类是交流传播，是指特殊的区域观看表现，以舞台为表现力进行传播；第二类传播媒介为电视等大众媒体；第三类传播媒介为互联网平台。

3.传播受众分析

传播受众以中年和老年人为主，传播受众存在明显的区域性和阶层特点。山西地区和周边地区革命题材舞蹈传播广泛，其他地区的受众量较少。传播阶层主要停留在革命队伍之中以及承载着革命精神的中年或者老年群体。

4.传播效果分析

虽然山西革命题材舞蹈中蕴含丰富的革命文化理念，但其传播效果并不好，经过主流媒体传播后的影响力也比较弱。对山西革命题材舞蹈的传播效果进行分析，受众普及率较低，大众对该类舞蹈的认知较差。

5.流行舞蹈文化冲击下的传播障碍

在大众舞蹈文化的冲击下，山西革命题材舞蹈的传播受到了阻碍，激烈的市场竞争抢占了舞蹈传播的市场份额，人们更加倾向于观看视觉效果良好、舞台舞美优质的舞蹈，导致山西革命题材的舞蹈传播效果较差。

四、山西革命题材舞蹈品牌化传播的策略研究

（一）山西革命题材舞蹈品牌化传播的必要性

1.革命舞蹈品牌化传播助推山西文化的发展

山西革命舞蹈品牌化建设传播以区域为品牌，以革命文化为依托，对于推动山西文化走向世界具有积极作用。革命舞蹈的品牌化将山西革命精神与革命理念作为品牌理念，其蕴含着山西浓厚的历史故事与历史情结。在文化大融合、大发展的背景下，山西革命文化以品牌化的方式走向市场，其在编排舞蹈中会蕴含着山西的文化精神，成为山西文化的重要组成部分，助力山西文化进一步发展。

2.革命舞蹈品牌化传播助推山西经济的发展

革命题材舞蹈的品牌化建设对于推动山西经济发展具有重要意义。革命舞蹈作为山西地区经济发展的上层建筑，经济作为经济基础，两者之间处于相互促进、相互影响的关系。革命舞蹈品牌化建设对于提高山西地区的生产力水平，实现产业结构升级有着积极作用，品牌化的过程是建立品牌文化的过程，也是走向市场、走向大众的过程，是山西地区产业发展的重要组成。

3.革命舞蹈品牌化传播助推山西旅游产业的发展

山西作为我国红色革命根据地，旅游产业十分发达。越来越多的游客前往山西旅游景点感受山西的革命文化。革命舞蹈品牌化建设以一种新的形式走向市场，通过现场表演等方式实现革命文化的传播，吸引着人们前往山西地区旅游，进一步感受山西的民俗风情与地域风情，助力山西旅游产业升级，实现旅游产业结构优化。

（二）山西革命题材舞蹈品牌化传播的策略研究

1.品牌定位：利用VR/AR技术打造传播内容的核心竞争力

山西革命题材舞蹈在品牌化的过程中，以舞蹈为主要形式，以革命文化为主要理念，实现对品牌的打造。为提高革命题材舞蹈在文化市场中的核心竞争力，需要加强品牌定位。目前，市场上比较流行的舞蹈品牌包括机械舞、太空舞步等，革命题材舞蹈若想与其进行竞争，可尝试在内容形式上进行创新，采取独特的品牌定位方式，实现对革命题材舞蹈的传播。例如，应用VR技术、AR技术对革命题材舞蹈进行传播，将舞蹈内容进行整合、梳理，利用虚拟现实技术对舞蹈进行编排，使用现实增强技术提高革命题材舞蹈的表现力与感染力。由于主流舞蹈在大众之间的传播以炫酷的表现形式，以视觉体验作为品牌定位，借助互联网、短视频平台对舞蹈进行传播。相较大众主流舞蹈而言，革命题材的舞蹈编排为体现出革命理念与革命精神，形式和内容上具有一定的限制性，而VR技术和AR技术的应用是一种新的传播形式，会吸引大量的受众，从而实现凝聚市场核心竞争力目标。

2.品牌符号：利用网红思维打造品牌化传播主体符号

品牌符号是影响受众文化消费的主要内容之一，仅仅以革命文化作为符号难以实现对该类舞蹈的传播与传承，以舞蹈为载体的革命文化传播也受到了一定的限制。尤其是当下短视频平台等媒体的产生，导致革命题材的舞蹈传播受到了阻碍。因此，革命题材舞蹈的品牌化建设需要借助新型的方式，打造品牌符号，发挥品牌符号在促进文化消费中的作用。例如，传播主体可以借鉴互联网思维，以直播舞蹈表演或者短视频创作的方式，打造品牌符号。为了增强革命题材舞蹈在大众之间的传播感染力，可以尝试在借助网红传播的同时，对内容和形式进行创新，使其承载着在革命文化的同时，具有一定的故事性，为品牌符号注入更多的新型元素，使其更具市场竞争力。

3.品牌运作：多方合力增加品牌化传播媒介的多样性

建设以革命题材舞蹈为核心内容的品牌，在进行品牌化建设的同时，也要注重对传播媒介的优化。互联网的发展为革命舞蹈的传播路径优化提出了更多的可能性，腾讯、字节跳动、爱奇艺等大型企业建立了多种传播媒介，打造信息传播平台。单一的传播媒介无法实现革命题材舞蹈品牌运作的目标，需要联合多方媒介，在多方的合力推广之下实现对舞蹈的传播。除以剧场、剧院为传播媒介之外，也要充分利用电视等传统媒介进行品牌传播，并积极探索在自媒体、大众媒体等媒介中传播的可能性，同时以短视频平台、互联网平台为主要传播媒介，采取合力运作模式，扩大传播主体规模，增加传播主体数量。革命题材舞蹈的传播不仅是文化的传播，更是一种艺术形式的传播，以视觉表演为核心，在融媒体的深入发展趋势下，其媒介传播的多样性也会有所提高。

4.品牌运营：利用社区思维标签品牌化传播的受众群体

社区思维是指利用标签的方式在品牌化传播的过程中，对受众群体进行整合。受众在接受品牌的过程中会以标签的方式对自身进行定位，对于文化产品的推广具有潜移默化的作用。山西革命题材舞蹈的品牌化运营可以采用社区思维标签，将受众群体标签化，如红舞团等，借助互联网平台为受众群体的交流沟通创造条件，日常在公众平台进行舞蹈视频的发表，受众群体可以在平台之中对作品进行评论，表达自己的观点，也可以在平台之中与其他受众群体进行交流。

五、结论

综上所述，山西革命题材的舞蹈品牌化是其传播发展的必然趋势，也是推动山西文化经济发展的重要路径。本文通过品牌定位、品牌符号打造、品牌运营、品牌运作的方式，实现对革命题材舞蹈的传播推广，并有利于对革命文化理念的传承，对于加强我国文化建设、丰富文化内涵具有积极作用。