万学飞 余平高
(1.云南建投第一水利水电建设有限公司,云南 昆明 650000;2云南省城乡建设投资有限公司,云南 昆明 650000)
随着城镇现代化步伐不断加快,越来越多的传统文化和地域景观衰落,受到破坏,特别是藏式民居,作为藏文化的重要物质载体,将藏文化有效融入到藏式民居当中,不仅可以实现地域文化有效保护,还能充分展现地域民居特点,并为特色城镇建设和城市景观的营造奠定良好基础[1]。要达到这一效果,就要对藏式民居展开深入探究,在准确把握藏式民居特点以后,在实际建设中恰当渗透藏文化,在充分展现地域文化特色的基础上,藏式民居也能得到可持续发展。鉴于此,对藏文化在藏式民居中的应用进行研究和探讨。
新中国成立之后,西藏教育得以飞速发展,几十年的时间里取得了辉煌的成就,使得西藏经济建设和文化发展拥有了理想的支撑条件,培养的诸多人才为各领域发展做出了积极贡献。藏文化中以藏传佛教为核心,主张宣扬慈悲行善、无私利众的精神,关注人性并尊重生命,重视未来长远规划及稳定发展。历经多年的发展,藏文化以独有的特征和价值服务于藏区人民,实现了稳定发展,也取得了诸多的成就。
藏式民居体现出自身的特色,藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江的木构建筑等展示出自身的风格。藏式民居除了关注基本的防寒和防震等需求外,还设置了天井、天窗,适当地规避自然环境中不利因素的影响,以保证良好的通风及采暖效果。在藏族地区,宗教聚落的形成和发展让西藏民居极具探索价值,同时也展示出自身的魅力,以拉萨为例,别具一格的八廓街民居群就是围绕着大昭寺发展的产物,属于城镇宗教聚落最为典型的象征。农牧区中民居聚落的出现多是以寺院作为中心,呈现出一种特殊的格局,如,自由分布、彼此错落等特征显著。藏族是一个善于表现美的民族,其对于民居的装饰设计也是格外讲究,在藏式民居的墙壁上,可以清楚地看到绘制出的吉祥图案,还有客厅内壁上绘制的蓝、绿、红三色景观,寓意土地、大海。除此之外,部分墙体装饰可传达出藏传佛教派别,建筑主体和院墙直角转弯处自上而下的使用了红色和白色装饰,由此标识相关区域的信仰。
藏式民居的基本特点主要有:(1)坚固稳定,受自然、历史等条件制约,藏式民居建筑会采用柱网结构,达到增强建筑稳定性和扩大建筑空间目的,并且在对墙体进行砌筑时,也会运用收分墙体、加厚墙体和做边玛墙三种方式进行操作,既能够确保建筑稳定性,又能够减轻墙体荷载和起到较好装饰效果。(2)形式多样,藏式民居建筑形式非常多样,尽管在实际建设时结构形式、建筑材料、门窗套型等使用有很多相似之处,但是不同地区建筑展现个性又有所差别,如,建筑结构形式就包含了土木、石木结构等,屋面形式则有平顶房屋、坡面房屋等,充分展现了藏式民居的多样性。(3)装饰华丽,藏式民居可以说是宗教、文化和建筑艺术的综合体,特别是在建筑装饰上面,除了渗透了平衡、韵律、和谐等构图规律和审美思想以外,还有效融入了铜雕、石刻等艺术形式,使藏式民居坚固粗犷与精雕细刻融为一体,透过藏式民居也让人们仿佛进入了艺术殿堂。(4)色彩丰富,藏式民居建筑在色彩使用上非常大胆,并且在整体构图上,为了呈现出简洁明快效果,就会对白、黑、黄、红等大色块进行运用,而这些颜色的使用也蕴含了深刻民俗和宗教含义,在彰显地域文化特色的同时,藏式民居建筑也呈现出艳丽明快视觉效果。(5)宗教氛围,藏式民居在一定程度上也融合了佛教文化和宗教思想,尤其是在建筑布局上面,其中居室中布置的木柱,就代表了人们对世界中心敬仰的思想,屋顶上扬起的五色经幡,表示人们对宇宙万物的崇拜,而墙壁上绘画雕刻的宗教故事,明确表达了人们对神灵的崇拜,可以说藏式民居形式和风格有着十分浓厚的宗教氛围[2]。
图1 传统藏房:夯土墙及墙体收分
藏文化在藏式民居建筑结构中的应用,主要体现在以下几方面:(1)墙体收分,经过藏族人民长期摸索和实践,掌握了一套建筑砌筑和墙体夯筑技术,具体包含片块石砌筑墙体、土坯砖砌墙体等,并融入自然和谐思想,在建筑高度不断增加过程中逐渐进行收分,使外墙体呈内倾感,内墙体则保持与地面垂直,既能够保证墙体稳定性,又能够使墙体重心降低[3]。与此同时,为减小墙体对基础的压强,实际建设中还会采用增大墙体底平面面积的方式,让藏式建筑墙体下部变得更加厚实,从外观来看也展现出一种凝重感,不仅成为了藏式民居的一种风格标识,还能够取得较好视觉效果。(2)建筑布局,藏式民居在建筑布局上也有其独到之处,操作中会使平面略微错开,使之以块体形式进行搭接,在条翼上也会采用厚实矩形块体作为基调,经过几何处理以后表现为高低错落姿态,这主要融入了自然思想,对地形高低进行充分利用,并通过因地制宜科学布局以后,使建筑物层次感进一步增强,整个建筑物也不会显得呆板肃穆,甚至一些建筑物还会严格按照宗教思想对平面位置进行精心摆布。(3)柱承重,在藏式民居建筑内部,承重多会采用柱承重、墙柱承重和墙承重三种形式,其中柱承重运用最为普遍,通常会使用柱顶梁结构方式,并使用雀对柱梁进行连接,通过建筑内部纵向空间,可以发现柱子非常醒目,其中蕴含的对世界中心敬仰的思想,也是藏文化融入建筑结构的具体体现。(4)屋面平顶,藏式屋面平顶一般不会有出檐情况,并以半装女儿墙的方式覆上薄片石,以防止雨水对其造成冲刷,其中女儿墙是白玛截成一定长度捆扎后砌码形成,在上面涂上不同颜色以后就会形成较为明快的宽色带,藏语中称之为白玛墙,在藏族地区白色代表圣洁和干净,而白玛草实际上是一种高原怪柳,由于在高寒地区生长,因此,具有坚硬和不腐化特征,世代生活的藏族人就会使用白玛草用来固定木钉、层层夯实等[4]。
藏式民居色彩选用是建立在自然环境、生活习惯、宗教理解等基础之上,如,建筑外墙所使用的红色和白色,主要是因为藏族人民祖先作为游牧民族,在漫长岁月生活中对红白色形成了肉类和乳品的固有概念,并且在藏族服饰上也有红白色之分,如,办喜事时会铺上雪白毡子和献上洁白哈达,在举行仪式或打仗出战时,颜色使用就会以红色为主。而色彩运用习惯和风俗也被延续到了藏式民居建筑当中,实际建筑装饰中常使用的色调有红、黄、白、蓝、黑、绿等,从藏族审美思想上入手,对颜色使用内涵进行解释,其中白色为纯洁吉祥的象征、红色代表了权利和庄严、黄色表示高贵、黑色代表威严等,用于建筑民居的色彩多为矿物颜料和植物颜料,由于藏族人民长时间生活在雪域高原,石青、土黄、朱砂、褐石颜料非常丰富,而蓝天、白云、草原等又为人们色彩运用带来更多启迪,在使用时就会借助强烈对比、和谐鲜明等方式,表示对大自然的尊崇喜爱,并助力藏式民居从一众民居中脱颖而出,显露出鲜明的文化、建筑特点[5]。
图2 色彩在窗楣上的应用
图3 色彩在柱头上的应用
藏式民居建筑装饰主要有内部装饰和外部装饰两大类,其中内部装饰主要体现在柱、梁、壁等部位上面,外部装饰则表现在门、窗、檐等部位,并且透过建筑装饰展现出丰富藏文化。具体包含:(1)门饰,藏式民居大门制作和装饰比较简单,除了厚度较大以外,门的颜色也有所差别,这里以着色门为例,门的颜色多为褐红色,一些人家还会在门上绘上云纹、太极等图案,寓意着幸福吉祥,而在窗顶和门顶还会对巴苏层进行安装,并使用红、蓝、白等颜色形成梯形色带,除了可以起到防晒作用以外,还是一种传统装饰文化的传承[6]。(2)顶饰,藏式民居中顶饰的运用,在佛教寺庙、宫殿建筑等中更为常见,在民居建筑中加以运用,宗教色彩较为强烈,常见的有歇山式屋顶装饰和法器装饰两种,其中法器装饰制品多为金属和编织物,象征物有宝瓶,在大小比例上要根据建筑物实际规模进行确定,屋面覆盖物有木闪片、板岩、沥青瓦、油毡瓦等,在歇山式屋顶装饰中,还会对斗拱进行使用,并对其作各种彩绘,在深刻体现藏文化特色的基础上,增强藏式民居美观性。
图4 传统“木闪片”瓦
图5 板岩瓦(天然石材)
图6 沥青瓦
本文对藏文化在藏式民居中的应用进行研究与分析,在城镇现代化进程不断加快背景下,我国建筑事业获得进一步发展,并对民居建设提出更高要求,尤其是针对少数民族地区,由于文化背景、自然环境、风俗习惯等不同,使得民居建筑形式、风格等也体现出较大差异。而加强藏式民居分析,除了可以深挖民居建筑隐藏文化以外,还能够为其他地区开展城镇建设工作提供有力参考,进而在城镇现代化建设过程中,注重通过民居建筑实现地区优秀文化应用与传承,在展现民居建筑特有风情的基础上,促进我国丰富建筑文化形成。