有朋自远方来，不亦说乎

小薇

知名编辑、专栏作家、自由撰稿人。

三观正过五官，信奉蜜蜂一样辛勤工作，

蝴蝶一样优雅生活。

不知不觉，人到中年。围绕自己的除了工作就是家庭，与天各一方的老同学老朋友见面，也规律得成了一年两次，一次春节，一次暑假。形式也相对固定，拖家带口的家庭聚会，四五个家庭，十几二十个人，热热闹闹，开开心心。

到了这个年纪，熟人越来越多，朋友越来越少，沉淀下来的都是相处舒服，可以交心，无所不谈的了。男人围坐一起谈事业、谈赚钱，女人聚在一堆谈孩子、谈教育，孩子们则疯作一团、打闹嬉笑。外界所有的喧嚣浮躁都在这一刻被隔绝。

社交的意义不只是享乐，而是有着更大的价值。朋友的意义不仅限于吃喝玩乐，更有助于心灵的慰藉，知识、思想，乃至于世界观、人生观、价值观的丰富，使人能得以不局限于一方天井。

每个人都有自己的世界观，而单凭一个人没有办法看到完整的世界，也就不可能客观地看待一切。从而，人与人之间思想的交流就变得非常重要，这其实是一个世界观的丰富完善的过程。而一个家庭的思想往往有一定的局限性和趋同性。况且，人生不过百年，每个人都只能体验一种人生，谁也不能够把所有事情都想得明明白白，这便有了朋友。不同性格、不同阅历的朋友在一起交换思想看法，彼此碰撞，思考人、事、物，乃至于人生的意义、世界的运行规则……

人以类聚，物以群分。看一个人的德行如何，往往看他身边的朋友就可略知一二。独来独往的人不一定情商不高，而善于交往的人情商一定不低。朋友之间最牢固和稳定的纽带，应该是互通价值的纽带。

判断一个“朋友”对自己的价值，有的人倾向于看重“我和朋友共同创造的快乐”以及“我和朋友产生的共鸣和默契”。有的人就喜欢和快乐、随和、有思想、善于倾听的朋友相处。

有的人则非常在意“双向对等”的价值，即朋友带给自己快乐，自己也必须带给朋友快乐。朋友是个有思想的人，自己会无意识地去向他的思想靠近，去理解他、甚至超越他。这一类人会努力使自己达到和朋友同样的高度，以取得他的共鸣。

还有的人则更倾向于将“是否愿意提供帮助”作为朋友价值的考量标准。愿意、并且能给自己提供帮助的即是朋友，能随叫随到、倾囊相助的是最“铁”的朋友。当然，这种帮忙不仅仅局限于人情上的，更多的是更深层次的帮助，比如传授一些人生经验，提供一些思想上的开导和指引等等。

这一类人通常自来熟，是社交高手。在他们世界里，成为室友、同学和同事，从此便是朋友，也就成为了一种相互帮助的契约。

日常相处中，最坦然、最直率、最真诚的往往是这一类人。他们总是找人帮忙，而别人找他们帮忙的时候他们也不会拒绝，因为在他们看来这就是朋友之间的义务和证明价值的机会。帮不了的，他们会大方地说不;暂时顾不上的，他们会尽力想办法和安排时间;同样，别人帮不了他们，只要有充分的理由，他们也不会介怀或轻视。在他们看来，只有“有能力而不施以援手”时，才是自私和冷漠的表现。

这是友谊发展到最终阶段的附加成果，而不是最終目的。