欢天喜地话春节

文／本刊编辑部

爆竹一声辞旧岁，又把新桃换旧符。在一片喜庆热闹中，我们迎来了虎年的春节！春节期间，我们看春晚、收红包、包饺子、放鞭炮……你还能想到哪些呢？豆苗儿们，我们一起去了解一下吧！

古代名人怎么过春节——

张衡——观天象

东汉著名天文学家、文学家张衡，是世界上最早发明浑天仪、地动仪的杰出科学家。他认为除夕之夜是一年中观察天象最宝贵、最重要的时机。据说，他一生中的除夕大多是在观察天象中度过的。

贾岛——做总结

唐代著名诗人贾岛会在除夕总结自己过去一年的创作情况。据《唐才子传》记载，每年除夕，贾岛“必取一岁之作置几上，焚香再拜，酹（lèi）酒祝曰‘此吾终年苦心也’。”

杜甫——抒忧愤

唐代大诗人杜甫曾在除夕回顾自己过去的不得志，有感而发，写道：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍（hé）簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯！”杜甫在除夕之夜，以诗来抒发自己的愤懑（mèn）和不满，甚至愿在“烂醉”中默默度过“生涯”。

王安石——话变法

北宋大政治家王安石曾写下“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”当时王安石肩负变法的重任，正是雄心勃勃大力推行变法之时。这首诗以节日的欢乐气氛来烘托他对新的一年的期望。

苏轼——惜时光

北宋大文豪苏轼于1062年（嘉祐七年）除夕写下《岁晚三首》，即《馈岁》《别岁》《守岁》。在《守岁》中，他写道：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何！儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝（zhuā敲，打）。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这首九百多年前的守岁诗，如今读起来依然亲切有味，让人惜时奋进，渴望在青春岁月里做出一番成就。

【摘编自丁守春《漫话春节》（武汉大学出版社）】

“虎”字成语贺新春

文学作品里的春节

人们一年的忙活，最终都聚集在除夕的那顿年夜饭了。除了必须要包饺子之外，家家都要做上一桌的荤菜，少则六个，多则十二、十八个。看到盘子挨着盘子，碗挨着碗，灯影下大人们脸上的表情就是平和的了。他们很知足地看着我们，就像一只羊喂饱了它的羊羔，满面温存。我们争着吃饺子，有时会被大人们悄悄包到饺子里的硬币给硌（gè）了牙，当我们“当啷”一声将硬币吐到桌子上时，我们就长了一岁。

——迟子建《故乡的吃食》

我生长的家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。

——沈从文《忆湘西过年》

已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门、塞门，直到正堂，一路正门大开。两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。次日,由贾母有封诰者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领着众人进宫朝贺,行礼领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺候，然后引入宗祠。

——曹雪芹《红楼梦》第五十三回

对联那些事

春联又叫对联，它的前身就是古代的桃符。一般来说，春联的内容喜庆吉祥，包含对未来美好生活的希望。比如下面这副：

相传，北宋初年的丞相吕蒙正家贫时，为了抒发胸中的郁闷，写了下面这副对联：

此联的寓意是缺衣（一）少食（十），没有“东西”，暗示自己正在经历的穷苦生活。

据说这副幽默搞笑的对联是明代才子唐伯虎所写，是为了一位富商要“有钱”和“发财”的主题而写。

清代才子纪晓岚在幽默搞笑方面也不逊色，看着他为在集市卖爆竹、数粮食、卖烧鸡的三兄弟所写的对联：

你问我答

古代官员春节怎么放假？

古代的官员没有双休，平常每十天休息一天，也叫做旬休。春节是他们最长的假期，一般从腊月二十一前后开始，正月十六前后结束。每个朝代都不一样。

历史上第一副春联是什么内容？

五代十国时期，后蜀国主孟昶（chǎng）在桃符上写了联语：新年纳余庆，嘉节号长春。这是我国历史上最早的一副春联。

上下联如何区分?

上下联一般用最后一个字来区分。上联以仄声（即第三或第四声）收尾，下联以平声（即第一声或第二声）收尾。古时候，横批由右向左书写，贴春联的人面对大门，上联贴在门的右侧，下联贴在门的左侧。受现代书写习惯影响，横批从左至右书写，上联随之贴在门的左侧。

古人拜年时如何作揖？

拜年是中华民族的传统习俗，至今已经有上千年的历史。古代人拜年作揖时，男子的姿势是右手成拳，左手盖住右手（因为右手是攻击手，要包住以示善意）。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。