宋金陶瓷虎枕探究*

张家怡

(景德镇陶瓷大学 江西 景德镇 333403)

瓷枕最早作为随葬物品出现于隋朝,纹饰和质地以三彩居多,常见青釉和黄釉;此时绞胎枕也是这一时期的代表。唐代因其社会和文化的发展,瓷枕烧造发展迅速,造型的多样和釉色的丰富,自晚唐以降民间流行用瓷枕作为睡具,数量增长显著。到了五代时期,由于长期战乱,生产力遭到破坏,瓷枕数量相对于唐代较少。唐五代时期瓷枕的发展为宋代和金代陶瓷虎枕的繁荣盛况奠定了基础,宋金时期的瓷枕出土数量最多且烧造体系完整,不论南北窑口,都烧造瓷枕,因此此时的瓷枕不仅形制多样、纹饰丰富,同时也出现了新的造型。

1 瓷枕概况

动物仿生瓷枕最早在唐代出现,宋金时期则承继了其老虎、狮子等仿生瓷枕的造型,宋代瓷器的制作技艺已经相当成熟。元代以降,器物的数量减少,造型单一,装饰简单,体积增大。此时瓷枕正从人们生活中逐渐淡出。明代以后,瓷枕再次被作为随葬品,生产规模衰落。

宋金时期瓷枕作为日常生活用具,被人们睡觉时用来承托头部和颈部,具有消暑纳凉的功效,北宋诗人张来写了一首《谢黄师是惠碧玉瓷枕》:“巩人作瓷坚而青,故人送我消炎蒸。持之入室凉风生,脑寒鬓冷泥丸惊。”除了生活用枕,也被作为丧葬用枕,由于受儒家文化的浸润,古人秉承“事死如事生”的孝道观念,墓葬出土物中有很多为墓主人生前所用,所以有的些随葬品也不是专门的丧葬专用。有些学者认为瓷枕除了做睡枕外也可以用作脉枕,一些小型的瓷枕被认为做脉诊供古代大夫诊脉使用。

瓷枕造型丰富多样,常见的形状有长方形、如意形、腰圆形等等。虽然样式不同,但是制作的方法基本相同。其中常用的方法是待坯晾干后,在上面上层化妆土,而后进行装饰,在瓷枕底部打上姓名或戳记,施一层透明釉,待其干后入窑高温一次性烧成,这种一般是白地黑花或者褐花,对比明确,胎质灰白,质地非常坚硬。瓷枕的枕面以及四周面积大适合绘画,所以瓷枕一般多用绘画装饰,这是它瓷枕装饰的特点之一,宋代绘画装饰的水平达到了顶峰。根据枕面的形状画出边框,里面画一些主题纹饰;或采用开光的方式。瓷枕四周的装饰内容和枕面不一定有关系,独立内容占多数。画风自然活泼,既有民间纯美的风格,又有现实主义的风格。画法娴熟,由于战乱和年代的久远,宋代的绘画作品大部分都未流传至今,因此,瓷枕上的装饰也成了我们了解宋画的途径,尤其是宋代民间绘画的重要参考资料。纹饰是对民间意向和社会风尚的反应,瓷枕的装饰题材包括动植物、人物、文字以及山水4种类型。

2 虎枕

为什么虎会被用来装饰瓷枕呢? 在中国传统文化中,老虎是威猛、力量、公正的化身,是王者风范的象征,被认为有“辟邪”的作用。《风俗通义·祀典》曰:“虎者阳物,百兽之长,能执博挫锐。噬食鬼魅。”商周时期的虎食人卤 虎纹大石馨等青铜器上出现老虎的侧面。青铜器上的虎纹一直流行到战国时代。汉代的画像石、画像砖上也常以虎纹作为装饰。在汉代瓦当、铜镜中都有虎的形象,或者用“左龙右虎辟不详”等这样的铭语来装饰;唐代,陶瓷虎枕多以虎头或虎身做装饰,承载各样式的枕面。金代虎枕多以俯卧的虎背做枕面,极为流行。陶瓷虎枕有镇宅之威,以枕“虎”示威,“枕”之,“镇”之。

在关外生活、以游牧为主要生活方式的女真族人,性格豪放粗犷,日常活动多为骑马射箭,常常外出狩猎,容易遇到老虎等较为凶猛的动物,如果可以战胜这些猛兽,对于金人来说是个人能力的证明,因此他们对这些动物有着特殊的感情。金人攻占黄河流域之后,生活习惯受到汉族影响,就开始使用枕具,关内地区的虎并不常见,因此用虎装饰的瓷枕不仅符合他们崇尚勇猛的民族特征同时也满足了金人的精神需求。民间也有一种说法称瓷枕可以用来治夜不能寐等睡眠问题,可提高睡眠质量。因此虎枕在北方广大地区流行起来。

古人崇拜老虎的以及老虎象征的逢凶化吉、驱魔镇邪和祈求尊贵威仪的美好吉祥的寓意,所以虎枕在民间非常流行。在当时人们的心中,虎不仅能够辟邪、而且也代表了强壮和生命力旺盛,因此人们祈望自己的孩子能和老虎一样身体健壮,他们认为妇女在怀孕期间看见老虎等勇敢好斗的猛兽属于一种胎教,有助于生养男丁,想生像老虎一样的孩子,因此虎枕这样日常的生活用具就是最合适的选择,更是制虎模型以辟邪。而且虎还可以食鬼魅,因此老虎成为百姓喜欢的动物之一不仅如此,人们经常用带有虎的词语来形容威猛的气概和善于搏击的精神,用“虎将”、“虎士”、“虎贲”等词语来形容善战的将士,敢谏之士被称为“殿虎”。用兵的兵符称作“虎符”,出国的使节会持“虎节”等等。虎虽然不可在现实生活中被圈养,但是却可以将它做成日常生活用品,来装饰人们生活,为人们营造祥和的氛围。因此虎枕不仅可以辟邪,还是镇宅、勇武的象征。

宋金时期,虎枕的出现和快速发展是瓷枕兴盛的标志,是工艺、装饰、纹样多方面发展的综合产物。陶瓷虎枕的形式主要分为仿生虎型瓷枕和虎纹瓷枕。由于宋代绘画蓬勃发展,瓷枕的装饰受到一定程度的影响,因此虎被画在瓷枕上做装饰,这样的虎枕大量出现在北方地区。金代系前朝的基础之上,更加风行。元代以后,使用虎枕的人数大量下降。

一般而言,仿生型虎枕俯卧的虎身为枕座,虎背位置略微凹陷,虎背上放叶形或椭圆形盖做枕面,整个虎身近似圆雕,很少出现彩绘装饰。老虎造型各式各样,神态也大不相同,枕面上几乎没有装饰,虎背一般呈椭圆形状,枕面内开光,内部多为白底黑花或者褐花彩绘。虎纹装饰的瓷枕,身体呈俯卧状,四肢蜷伏,头部放在前爪上,虎的尾巴紧贴于腹部,造型几乎相同,多以黄色与黑色或褐色搭配的条纹装饰虎身,用黑色勾勒出老虎的五官。

还有一种瓷枕上虎的形象以绘画的方式画在枕面或者四壁内的开光中,多以单只为主,配草木、树石作衬托。而宋代虎座的形象则多呈悠闲的蹲伏状态,形象生动传神,并反映了中国画的水墨风格与文人气质。而金代彩绘虎形枕也不少,形状基本相同,都以卧虎作枕座,但只将虎头、尾、爪等部分塑成大致凹凸轮廓,并以墨彩绘成条纹状虎斑及虎口、目、鼻、耳等。整个虎体大小不成一定比例,头部较大且与身躯融为一体,而四肢则显著缩小。透气孔多置于老虎的鼻腔内,隐而不露,颇显制作者巧思。而金朝瓷枕上的老虎则多作行走或趴伏状态,形象随意稚拙,画风朴实粗犷,堪称富有人情味、雅俗共赏的中国古代艺术佳品(见图1、图2)。

图1 宋开光坐虎纹腰圆形枕

图2 金白地黑花虎纹如意形枕

3 陶瓷虎枕兴盛原因分析

陶瓷虎枕兴盛于宋、金,不仅是当时政治文化经济、艺术等各种社会因素共同作用的结果,同时也反映了当时社会进步、文艺繁荣、制瓷业兴盛。宋史专家漆侠在《宋代经济史》中指出:“在两宋统治的三百年中,我国经济、文化的发展,居于世界的最前列,是当时最为先进、最为文明的国家。”宋代的商业趋势明显,商业活动有了较大发展,瓷枕作为商品流入市场,从瓷枕底部民窑的商家名号中可见端倪,如“张家造”、“舒家记”等。宋金时期的南北窑出现了百花齐放的繁荣盛况,陶瓷的大量产销为虎枕的兴盛奠定了基础。宋代城市的数量、规模也超过前代,城市户数和人口数量增长迅速,人民生活富足,宫廷中的建筑构件,民间的木质工具、生活用品都逐渐的被陶瓷所替代。金代继承了宋代的基础上,加以发展。为了适应市场的需求,出现各种造型和釉色的虎枕,再后来发展出彩绘、堆塑、虎形加彩绘等形式的虎枕。如:南越王博物院藏的褐地黑白彩虎形枕,先塑出大致轮廓,用墨色画其条纹状虎纹与虎的五官。整个虎身不成比例,头颅巨大且和身躯一起,四肢则明显缩小。透气孔一般置于老虎鼻孔内,隐而不露,颇有制作者巧思。如金朝瓷枕中的老虎多作行走或趴伏状态,形象随意稚拙,但画风朴实粗犷(见图3)。

图3 金褐地黑白彩虎形枕

虎枕是宋金时期民俗文化的产物。由于商品经济的发展促进人们摆脱儒家思想的束缚,从而获得思想解放,人们开始注重实用,讲求功利、务实求实的经世致用思想对当时人们的价值取向、思想观念和社会风气有较大的影响。文化水平、艺术素养和生活质量都有了显著的提升,人们开始关注物质、精神生活的品质和氛围,追求细致精美,因此宋时的器物精益求精。生活用品追求材料的贵重和精致的工艺,实用性与观赏性统一。在金人统治中原时,采用了开放灵活的民族融合政策,中国的传统文化、民间风俗、陶艺等在金代有显著的变化,且此时民俗正处于大发展阶段。为了迎合市民阶层求吉纳福的心理和审美爱好,文化艺术方面出现民俗化趋势,描绘民风民俗的艺术文化被人们接受并逐渐兴盛。在这种环境氛围下,作为民俗产物之一的陶瓷虎枕,老虎并不是以威猛、凶狠的模样出现,而是温和中带着些许的乖巧,作为亲朋好友之间互赠的礼物,在百姓家作为吉祥物存在,象征着喜庆吉祥,因此虎枕在宋金时代流行成为可能。

宋金陶瓷手工业发达,宋金时期的陶瓷业在工艺和技术上有了飞跃式的发展,在窑炉结构的改进、装烧技术的变革、燃料以煤代柴和装饰工艺的创新等几方面有所表现,制瓷业规模不断扩大,产地、产量激增,内部的分工极为也细密。装饰方法趋于成熟并迅速普及,出现了图式化的特征,瓷枕上的虎形象借鉴了绘画,有意识地选择了老虎最具有代表性、最适宜入画的神态样式:卧姿、蹲姿。在发展过程中积极地学习模仿绘画,汲取绘画的题材和表现方式加以吸收利用,将绘画完美的融入陶瓷工艺之中。突显其极高的造型能力和陶瓷绘画水平,经过不断地沿袭传承,成为宋金时期固定的范式,彩绘虎即体现了这一特色。

4 结语

宋金时期,人们认为虎枕可以辟邪、镇宅、象征勇武以及祈求后代强壮。金代女真族的狩猎文化与汉族文化融合之后,虎枕的数量更是激增。因此,陶瓷虎枕的出现,不仅代表宋金社会的经济、民俗文化以及艺术的繁荣,同时也是手工业发达的标志。虎枕除了其实用价值,而且它的民俗、美学和研究价值都能够使人们了解到陶瓷所蕴含的文化魅力。