民族民间音乐在高校通识教育中的课程建设——以贵州民族民间音乐为例

陈世涛 贵阳人文科技学院

贵州民乐文化属于地方性的文化，对于贵州而言，是非常宝贵的财富，民乐教育现已在贵州各大高校开展，所受的重视度在不断提升，规模也在日益扩大。随着经济全球化的脚步不断加快，文化随之日益全球化，外来文化虽给贵州高校民乐教学带来了一定的积极影响，但也存在诸多消极影响，为了消除文化生态过于同质化的现象，贵州政府和学校正努力促使文化生态圈转变为“和而不同”的状态。近年来，通识教育受到的关注度不断提升，该教育理论旨在提供受教育者在各种人群中通行的知识与价值观，由此，可更好地在多元化社会中生存。地方高校作为通识教育的承载者，通识教育开展的过程就是全面化体现文化的过程。在通识教育中融入民族音乐，实际上是填充此教育理念，也是在推动中国特色教育发展。民族民间音乐的教学，不仅有利于民族文化地位的确立，还有利于正确的民族价值观的建立。

一、民族民间音乐在高校通识教育中的课程建设原则

现阶段，贵州大多数高校都通过公共选修课的形式实现通识教育，课程设置基本都由教师独立规划，教学体系也相对较完善。在教学实践中，教学采用的方式基本都是音乐欣赏，同时涉及民族音乐的文化与发展史相关内容。不同的民族音乐包含的文化价值与社会价值也有所差异，所以借助通识教育可将各类别的民族音乐融合起来实施系统性的教学，不仅可更好地传承民族音乐，还可以有效扩充通识教育。民族民间音乐在高校通识教育中的课程建设原则如下：

（一）遵循个性化课程建设原则

遵循个性化课程建设原则对高校民族民间音乐通识教育具有重要意义。高校开展民族音乐教育时，应严格遵循音乐理论架构，音乐课程都以钢琴进行伴奏。在学习专业基础课程时，例如，和声和曲式等，无论是学习中国传统乐器还是西洋乐器的学生，采用的教学理论都是西方的音乐理论，这就容易对高校音乐教育产生极大的影响。对此，必须要遵循个性化课程的建设原则，本身民族特色就应体现在专业技能课中，不断提升课程的生命力。

（二）注重专业设置丰富化原则

贵州的高校中和贵州民族音乐相关的课程，设置要争取丰富化与多元化，不断提升教材的质量。贵州的苗族器乐就有14 种，但大多数学校用于教学的器乐有五、六种，为此，应注重从贵州多样化的苗族乐器出发，从将之融入到课程建设中。学校开设的课程具有重要意义，必须借助于课程建设起到贵州民族文化传承的目的。

（三）师资力量为要的原则

师资力量是民族乐器教学中重要的内容。要找到适宜的教师进行民族乐器的教学相对较难，将民间的老艺人引入高校中也存在较大困难，而且很多老艺术家都过世了，也没有适宜的传承人，就会造成师资出现断层现象。芦笙音乐领域的老艺术家——杨昌树，他就做到很好地传承芦笙音乐，培养出了诸多表现优异的学生，但还有很多传统的乐器，精通乐器的老艺人陆续去世了，也没找到较好的传承人，虽然有些学生和这些老艺术家学习过，但并未完全掌握技法与技巧，导致这些传统音乐无法得到较好的传承，造成原生态音乐流失了很多。

（四）彰显地域特色的原则

学校教育都有显著的固化性特征，尤其是教材的使用方面，时间和空间都有着非常显著的固化性特征，而民族音乐具有开放性的特征，两者之间存在较大的冲突。通过了解得知，现阶段，大部分高校都依然在使用20 世纪90 年代编写的教材，这些教材中的曲目都已在该年代之前固化。贵州民间音乐，每演奏一次都是再次创新，就算演奏者同是一人，有着不同的表演形式与场合或不同的表演情绪，演奏的音乐文本都有差异，时间并不会对其造成限制，而传统的学校教育和这种表演艺术必然不符，如果采取照谱唱奏的办法进行教学，就与民族音乐的特性相悖。

二、民族民间音乐在高校通识教育中的课程设置

（一）实施多样态的教育模式

对于西方的理论技法而言，可以进行有效借鉴，但不应全盘接受。在很多年前，我国就有很多学者一直致力于中国音乐理论体系的建设，但始终都没有较好的成绩，这也是民族音乐教育难以取得突破性进展的关键。由于民族音乐具有独特的特征，采用西方的理论技法存在很大冲突，必须有中国特色的理论体系，才可使其得到较好的传承与发展。中国的乐理具有辩证精神，传统音乐的表述具有开放性，贵州音乐文化的此特征也非常明显。但完全与西方音乐体系脱离并不是明智的做法，也不是意味着是中华民族音乐的进步，西方还是有一些值得借鉴的先进理论。在新时代下，不仅各国之间的经济交往更加密切，文化交流也愈加紧密，因而，民族音乐和世界音乐也应加强交流，应在考虑传统音乐特性的基础上，借鉴西方的音乐理论，消除民间音乐被学院模式同化的问题，将民间的功能与价值等纳入音乐教学设计中，实施多样态的教学，这才是让贵州民族音乐得到有效传播、走向世界舞台的出路。同时，还应让贵州的民族音乐专业实现自主招生。由于贵州高校基本都设置相同的通识课程，一些民族音乐理论都不会被纳入必修课中，基本都归为选修课范畴，而选修的学生并不多。对于综合类高校，其有较多限制，学校无法自主地设置通识课程，所以应赋予民族特色音乐专业自主招生的权力，让其自行制定音乐人才培养方案。

（二）落实好师资队伍建设工作

目前，贵州已有很多高校都实施通识教育，但都未专门针对通识教育建立教学部门，几乎都以教务处安排教学工作，没有明确的教学目的，未制定科学的教学步骤，最终呈现的效果不佳，这种非系统性、组织性的教学并不连贯，对通识教育达成实现人的全面发展的目的非常不利。所以，要建立专门的教学部门，引入专业的师资力量，建立一支优秀的师资队伍，为通识教育的发展奠定良好的基础。

目前，高校的民乐师资严重欠缺，为优化师资队伍，贵州高校应引入非遗传承人，为现有的民乐师资队伍添砖加瓦。非遗传承人是民乐的局内人，能深入洞悉民乐的艺术精髓与独特个性。与此同时，非遗传承人不仅要承担传的任务，还需要承担承的任务，这就可以很好地补充高校民乐师资队伍，完善高校音乐人才库。但是，并不意味着可以将所有的传承人都引入高校课堂，还必须要考虑课堂掌控力、语言表达力以及多媒体应用能力等，确保引入人才的质量。实际上，高校民乐教师理论基础更为扎实，演奏方式也更为科学，可为民族音乐传承人的教学适应性提供助力，两者是相辅相成的，可以通过相互帮助与学习实现共同进步。对于缺乏教学能力的民乐传承人，可以制定科学的培训计划，更新教学理念，提高教学技能，丰富教学手段，让其和高校民乐教师实现有效接轨，这也是今后贵州高校必须努力的方向。除此之外，我国具有较高技艺水平的非遗传承人的年龄普遍较大、文化水平相对较低。高校一般都有设置学历门槛，几乎都要硕士学历及以上，要以正常渠道聘用民间艺人相对较难。但外聘形式一般收入都较低，加之民间艺人认为外聘就是自身的副业，很难有较高的教学质量要求。所以，高校会存在师资断层的现象，而且这种现象还会延续很久。

（三）制定科学的教学规划

对于民乐的教学而言，必须要根据通识教育的相关内容，进行科学合理的规划，只有制定完善的教学计划，才能在最大程度上发挥出通识教育的效能。基于理论基础教学上，还可开设艺术欣赏与实践课程，将各阶段课程在各年级备选目录中进行交叉分配，使各年级学生都可系统性地学习音乐的基础理论，也可同时进行民乐实践课的学习。例如，每学年第一学期可以开设民乐基础理论、民乐欣赏等课程，第二学期开设较深的课程，例如，民乐表演，器乐进阶等。学习的内容都是合理规划的，由浅到深，系统性的安排，以此提升学生的艺术素养，传承与弘扬民族音乐文化，实现音乐通识教育的目标。

（四）采取适宜的教学手段

通识教育是以全校所有学生为教学对象的，也应将所有学生考虑在内并实施教学手段，确保采取手段的科学性，进而实现各课程教学手段的高效衔接。最为重要的教学手段是理论结合实践，传统结合现代，应充分利用现代化技术，增加通识教育的形式，丰富教学内容，并借助音乐教育的特性，从课堂延伸至舞台。采取的教学手段必须要打破传统以师为本的教学形式，充分考虑学生的需求，以此提升学生的整体素质，挖掘学生的潜在能力，拓宽学生的学习视野，培养全面发展的学生。

传统的民乐教育课堂都是相对封闭的，应该改变这种教学手段，引入全新的教学手段，例如，将民俗活动引入到课堂中，在校园课堂的基础上增加田野课堂，也可让学生更为真实地感受贵州民族音乐文化，更好地掌握民族音乐风格，通过应用新手段，让学生实现参与式的学习，而不是被动式的学习。贵州有很多原生态的地区，可充分借助此优势构建田野课堂，定期安排学生到田野课堂中实践学习，并安排民间乐师进行授课。但需要注意的是，开展田野课堂应和当地文化部门沟通，在他们愿意支持的情况下应用文化资源，必须紧抓理论与实践结合的教学方向，围绕着学生开展教学工作，从课堂延伸至原生态区域，力图将贵州民乐学习构建成与民俗文化结合、更接地气的模式。教学手段是非常重要的一环，采取正确有效的教学手段，对贵州民乐的学习和传承有着极为关键的作用，贵州高校必须要重视此问题，积极探索各种有效的教学手段，并逐一落实到教学中。

三、结语

民族音乐文化是民族的灵魂，是国家历史的传承，借助通识教育的方式，可促使民乐文化的学习与传承达到更好的效果，学生也可实现全面的发展。目前，贵州民乐教学还存在诸多文化，如果要克服这些不足，就必须紧密结合通识教育，不断创新教学模式与手段，引入优秀的民乐民间传承人，进而增强学生对贵州民乐文化内涵的了解以及对民乐传承的重视程度，基于此，认真地、积极地学习民乐，肩负起民乐传承的重任。