矗立精神的大厦——《精神的三间小屋》教学设计

熊芷巍

【教材分析】

《精神的三间小屋》是九年级上册第二单元第四篇课文，作者为毕淑敏，课文选自《毕淑敏散文》。该单元的选文是议论性文章，都闪耀着思想的光芒。“议论性文章是以议论为主要表达方式，围绕一个话题，阐发自己看法的文章。其基本特点在于说理。‘理’即作者对事物、问题的看法、主张。为了把这个‘理’说清楚，让人信服，作者需要摆出自己的观点，并用材料论证这个观点。”[1]学习此单元课文，要引导学生把握作者观点，理清论证思路，学习论证方法，帮助学生深化对人生的认识，提高理性思辨能力。

《精神的三间小屋》是一篇自读课文，也是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，从独特的视角提出了人类精神大厦的建立问题，通过对精神的三间小屋的描写，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自己的心灵，提升精神境界。学习这篇课文时，需要巩固所学知识，对课文的说理特色、论证方法进行学习探究。“根据双线组元的要求，单元主题是‘思想的光芒’，本文观点对学生的生活有指导性和启发性，可以在情感态度方面加以引导。”[2]课文描述了三间精神小屋：盛放爱恨，盛放事业，盛放自身。文章采用的比喻贴近日常经验，文字优美，论证形象，可读性很强，需要学生联系自己的生活来读，理解三间小屋的内涵，提升精神境界，对生命有积极独立的思考。

自读课文需要给学生留有足够的自读时间，但自读课不等同于课外阅读，也需要对学生进行引导，启发学生思考。由于这篇课文贴近日常经验，在对学生进行引导时，要让学生联系生活实际展开讨论分享，锻炼表达能力，增进对文章观点的理解。在讨论的过程中，要积极引导学生，帮助学生树立正确的职业观、人生观。

【教学目标】

1.自读课文，理清思路，了解三间小屋的内涵与关系。

2.品味文章优美的语言，探寻说理特色。

3.思考自我精神空间的构建，提升精神境界。

【教学重点】

1.理解三间小屋的内涵与关系。

2.品味文章优美的语言，了解说理特色。

【教学难点】

提升精神境界，对人生与生命有积极的思考。

【教学课时】

1课时。

【教学方法】

朗读法、讨论法、讲授法、引导法。

【教学过程】

一、激趣导入

师：同学们，如果给你们三间小屋，你会在小屋里面放什么东西来装饰它呢？

（学生讨论发言：有同学说会在里面装满糖果，有同学说会在里面装满钱。）

那么，精神的三间小屋里又放了什么样的东西呢？走进课文，毕淑敏会告诉我们答案。

（板书：精神的三间小屋。）

二、感知精神小屋

1.了解文体

思考：与前几篇课文相比，读来感受有何不同？（学生快速默读课文，谈谈阅读感受。）

预设：更优美，生动丰富，有哲理性。

屏显：

本文是一篇议论性散文。议论性散文既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色。它拥有一个或多个中心，以议论、记叙、抒情方式，来表达作者的某个观点。它的特点是理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶。

毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》等。从事医学工作20年后，开始专业写作。被称为“文学的白衣天使”。

2.字词积累

屏显（检查预习效果，学生以接龙的方式回答加点字的读音，每人回答一个）：

宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾下(huī)

广 袤(mào) 赘余(zhuì) 窗棂(líng) 坍塌(tān)

要诀(jué) 困厄(è) 襟怀(jīn) 灼晃(zhuó)

自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù) 俯拾即是(jí) 驰骋(chěng)

屏显（检查预习效果，学生以接龙的方式回答词语解释）：

自惭形秽：惭，惭愧；形秽，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后泛指自愧不如别人。

不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容品种繁多。

俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要弯下身子来捡取，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。

鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

李代桃僵:李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助。后用以指以此代彼或代人受过。

形销骨立:形容身体极其消瘦。

3.自读感知

学生自读课文，讨论交流，厘清作者思路，划出喜欢的句子。

思考：精神的三间小屋是怎样的？修建三间小屋的原因是什么？

预设：

第一部分(1-6):引出话题：如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。

第二部分(7-18):人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第三部分(19-20):指出建立精神栖息地的意义，希望人们在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

师：精神的三间小屋是怎样的？（学生举手发言。）

预设：

第一间：盛放爱恨。

第二间：盛放事业。

第三间：盛放自我。

师：修建三间小屋的原因是什么呢？

预设：为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。

三、建构精神小屋

1.1-6段细读

师：阅读1-6 段，思考：开头两段作者引用名言、古语有什么作用？

预设：从空间角度诠释了人们渴望而又往往难以企及的宽广的心灵境界，也就自然引出了本文话题——建设“精神小屋”。

师：为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措？回想一下自己的生活经历，要做到“宰相肚里能撑船”难不难呢？同学们有没有做到？

预设：“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀”；“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可即，便以为卑宽宥了自己”。

2.第一间小屋

师：那么容心之所又该如何布置？精神的三间小屋又该如何修建呢？我们先来看一下第一间小屋，第一间小屋是怎样的？

预设：盛满爱恨。

师：读一读第7 自然段。你的第一间小屋里，盛放了怎样的爱恨？讨论交流，分享一下你印象中最深刻的事。

（学生讨论交流，分享“爱恨”。）

师：第一间小屋盛放着我们的爱恨。这种情绪是复杂的。我们刚才也听不少同学分享了自己小屋里的爱恨，有的同学小屋里爱意满满，有的同学是痛苦的回忆难以忘怀，这是正常的。但我们需要思考的、作者想让我们明了的是我们该如何清理我们的第一间小屋。读完本段，你认为我们该如何处理爱恨的关系？请将原句勾画圈点，再用自己的话总结概括。

屏显：

师：我们要相信光明大于暗影，希望永恒在前，给爱留下足够的容量，让我们第一间精神的小屋变得温暖，充满光明。

3.第二间小屋

师：第二间小屋盛放我们的事业。作者是如何描述的？罗列数字有什么样的作用？

预设：给人们一个事业的时间概念，强调事业的重要性，不要小看事业对人产生的深远影响。

师：一个人要在工作岗位上度过整整35年的时光，这是非常漫长的。大多数人谈到工作时都是什么样的表情呢？

预设：麻木乏味。

师：第二间小屋为什么盛放我们的事业？事业对精神有什么样的作用？

预设：濡养或者腐蚀。

师：请同学们回忆一下，身边的人谈到工作的时候是什么样的态度？比如自己的父母，你认为工作带给他们的作用是怎样的？是濡养还是腐蚀？

（学生讨论分享，教师可以谈一谈自己的工作经历。）

师：刚刚有很多同学分享了自己父母工作的情况。大部分人工作一天回到家后都是疲惫的状态。由此可见，事业对于人精神的影响之大！想让事业对精神产生濡养的作用，就需要找到适合自己的事业。那怎么样才能够找到适合自己的事业呢？请同学们把原话读出来。

预设：适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。

师：为什么这么说？

预设：因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识也是一个循序渐进的过程。

师：也就是说，想要找到适合自己的事业，需要真正触摸到倾心的爱好。但是这一过程并不容易，为什么不容易？

预设：因为当我们年轻时，受种种条件的制约，尚无法真正独立，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼。

师：认识自己需要一个过程，我们很难知道在何时何地能够真正触摸到倾心的爱好。因此，我们这一生都在寻找自我。同学们现在有没有发现自己有什么特别的爱好？这些爱好对你们有什么影响？如果还没有发现，你认为如何进行自我寻找？你们对自己未来的事业又有什么想法？

（学生讨论交流。）

师：已经发现自己爱好的同学，你们很幸运，在今后的人生中，你们也要继续寻找；而目前还没有了解到自己有明显爱好的同学，也不用着急，只要有这一份积极自我寻找的心，不断探寻发现，便能触摸到倾心的爱好。再来思考，第二间小屋的理想效果是什么？这种效果怎样才能实现？

预设：坚固优雅，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。找到自已适合和爱好的事业，适时播种辛勤耕耘，快乐收获。

屏显：

师：事业和人生是相得益彰的，第一间小屋充满温暖光明，第二间小屋耕耘收获，人生会更加丰富多彩，充满幸福。

4.第三间小屋

师：为什么作者说在我们的小屋里住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己？

预设：因为别人的思想、外在的信息代替了我们自己的思想，使我们成为缺乏思想和思考的人，无个性，无自我。

师：我们现在所处的时代信息化发展迅速，短视频横行，网络上也充斥着各种碎片化的信息，人们容易变得浮躁。中学生也容易产生从众的心理。结合自身想一想，你们的第三间小屋里有没有住着自我呢？

（学生发言。）

师：如果我们的精神小屋不住着自己会出现什么情况？

预设：如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。

师：结合自身情况，谈谈第三间精神小屋中应该怎样安放我们自身？

（学生讨论交流。）

师：在作者看来，没有独立思想、人云亦云是人们常犯的错误。第三间小屋要安放我们自己的见解、思想，希望同学们都能在第三间小屋里安放自我，形成独立自主的思想、精神，学会珍视自我。

屏显：

师：你认为精神的三间小屋是什么关系？

预设：情感、事业、自身是密不可分的，情感是精神的基石，事业是精神的支撑，自身是精神的栖息地。第一间盛放爱恨，安放精神世界的喜怒哀乐等情感，这是人之常情。第二间盛放事业，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，这间小屋指向的是个体精神的纯粹和充沛，这比第一间的喜怒哀乐之情，有了较大的提高。第三间安放自身，要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。

5.说理特色

师：在1-6 段，作者主要运用什么论证方法来进行阐述？

预设：主要是比喻论证，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。

师：从修辞的角度，赏析第一间小屋的描写。

预设：作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，具体交代第一间精神小屋内存放的情感，表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界；接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历；然后又用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱，充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

赏析：你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。

预设：运用比喻、拟人的修辞手法，将人的一生比作“古老乐器”，生动形象地说明了爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。

赏析：假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。

预设：运用比喻，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了爱比恨多的小屋的美好、幸福。

师：自主赏析第二、三间小屋，勾画圈点，自作批注。

赏析：不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。

预设：运用拟人的修辞手法，“挟持”“人质”，说明事业对人的精神濡养腐蚀具有很大的作用。

赏析：我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。

预设：运用排比的修辞手法，明确了我们对事业应有的态度。

赏析：我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道。

预设：运用比喻的修辞手法，写别人的思想代替了我们的思维使自己成为缺乏思想懒于思考的人。

赏析：如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。

预设：运用比喻、排比的修辞手法，多角度形象地指出失去独立思考，我们的人生将会面临的严重后果，增强了文字的形象性，生动性，也使说理的文字具有了情感的力量，增强说服力。

（学生可以找出其他运用修辞手法的句子，讨论分享。）

师：在议论性文章中，作者说清、讲明某道理的思维过程就是作者的说理过程。这篇文章重在说理，却比一般的说理更感性、更深刻，你知道为什么吗？结合具体的句子思考。

预设：文章采用大量比喻论证，形象论述，文辞优美，可读性强。如：我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。

除比喻论证外，还有对比与假设。假设了爱多和恨多的不同情形，也假设了事业与爱好相符和不相符的情况，对比鲜明。

师：请选择一段话，尝试修改，去掉修饰，感受课文优美的语言风格。

示例：

原文：

我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。

修改:

追求事业可以让自己享受更美好的生活，可以带给家人幸福，甚至可以为他人为社会做出自己的贡献。

师：你认为本文的说理特色是怎样的？

预设：道理明确，结构严谨，逻辑缜密；选择具有普遍价值、具体的例子，运用对比比喻等论证方法，贴近生活、形象说理。

四、建设精神大厦

1.本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自己的心灵，提升精神的境界。请朗读自己喜欢的句子，并联系生活实际谈谈你对三间精神小屋的理解。

（配乐朗读，学生结合自身生活经历展开讨论。）

2.建立精神的栖息地是我们的义务，也是我们的权利。刚才讨论了对三间精神小屋的理解，大家都有了自己的思考。精神的宇宙是非常辽阔的，我们不仅要将自己精神的小屋建设精美，还需要扩大我们的疆域，矗立我们的精神大厦。如果你有一座精神大厦，你会在里面安放什么呢？

3.讨论：现代社会，我们要如何构建精神空间？

五、作业布置

1.积累本课好词好句。

2.拓展阅读：《毕淑敏散文集》，积累好句。

【板书设计】

精神的三间小屋

【教学反思】

这是一篇议论性散文，既有散文的特点，又有议论说理特色。文章思路清晰，语言优美，开篇引出容心之所如何布置的话题，接着论述修建三间精神小屋，最后，由修建精神小屋上升到矗立精神大厦。《义务教育语文课程标准（2011年版）》以立德树人为根本宗旨，其指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的，学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，应该重视语文课程对学生思想感情所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向”[3]。我们要通过教学，培养良好思想道德风尚，提升学生语文核心素养。

鉴于本课特点，我把重点主要分为两类：第一，议论性文章的阅读方法、说理特色、论证方法；第二，引导学生理解三间小屋内涵，让学生对职业、自我与人生展开积极思考。

导入部分，让学生讨论用什么物质装填小屋，由此引入精神小屋里应该盛放什么，激发学生兴趣；接着让学生自读课文，勾画圈点喜欢的句子，初步感知精神小屋的内涵；第三部分具体解析三间精神小屋的含义，并让学生联系生活实际展开讨论，如：如何处理爱恨的关系？工作对父母的影响如何？你有什么兴趣爱好，你对自己未来的事业有什么看法？在你身边或者是自己身上，有没有人云亦云的情况？这些问题都与学生的现实生活紧密联系，也与文章的内容有所关联，学生通过讨论理解作者的观点，领会精神小屋的内涵。在讨论的过程中，不仅让学生分享自己的想法与生活，教师也及时把握讨论主要方向，对学生进行价值引领，实现语文学科的育人功能。如学习第一间小屋时，让学生分享自己生活当中遇到的关于爱恨的事迹，并引导学生要为爱留下足够的空间，对于恨要及时进行销毁清扫，让内心充满温暖与光明。在学习第二间小屋时，鼓励学生寻找自己的爱好，树立正确的职业观念，对自己的未来有想法有规划，不要虚度光阴。学习第三间小屋，引导学生珍视自我，活出自我。领会完三间精神小屋的内涵后，再由精神的小屋升级到精神大厦的建设，提示学生不仅要将自己的精神小屋建设精美，还需要扩大疆域修建精神大厦。

刘铁芳教授说：“真正的教育乃是深入我们的心灵、长久地留存在我们的记忆之中，并且催人向善的事物。”[4]《精神的三间小屋》虽然是一篇自读课文，但它对学生的生活有一定的启发与指导意义，其育人价值是不可忽略的。

注释：

[1]韩涵：《学习议论性文章，促进思维能力发展——统编语文教材九上第二单元编写思路及教学建议》，《语文教学通讯》，2019年第29期，第9页。

[2]陈林：《自读课教学要以“习”为主——以<精神的三间小屋>为例》，《七彩语文(中学语文论坛)》，2018年第6期，第26 页。

[3]中华人民共和国教育部制定：《义务教育语文课程标准（2011年版）》，北京师范大学出版社，2012年，第2页。

[4]刘铁芳：《什么是好的教育——学校教育的哲学阐释》，高等教育出版社，2014年，第18 页。