从意象的自由到诗人内心的自由——《沁园春·长沙》上阕解读

刘锦华 陈婷

《沁园春·长沙》上阕的解读重点在中间意象描写的部分，这一部分的中心句是“万类霜天竞自由”。这一句中，“自由”又是核心关键词。以“自由”二字串解本阕，不但能够充分理解诗人选取这些意象的初衷及描写的妙处，还可理解作者寄托于意象中的内心情感。具体说来，前三句诗人先是以独立橘子洲头的姿态为“抒自由”蓄势，接下来通过一字统领、拟人、拟物及词语的妙用生动地描写了“自由六景”，随后又将这种自由的气势扩大到万事万物的范围。通过还原可以发现，这些意象本身并不带有自由的特征，正是诗人内心的自由主导着这一切意象的特征，这才有了“万类霜天竞自由”的宏大景象。而宏大景象的背后又隐藏着宏大的理想，这正是本文所要探究的“奥秘”。

一、为抒发自由蓄势

本诗开篇虽然没有自由意象，却为下文自由意象的描写做了很足的蓄势。开篇的词眼是“立”，“立”于何处？立于橘子洲头。由于占据观赏最高点，本身就带有一种气势，一种即将指点江山的气势。“立”此做甚？诗中提到，看“湘江北去”。当然了，这里是概括式的写法，看到了哪些湘江景色，下文自有详细的展开，但我们可以看到作者的视野极其广阔，不仅有湘江还有群山，可以说目之所及，都是其观赏范围。而视野开阔的背后是胸襟的开阔，此时诗人登上橘子洲头，或许不仅是欣赏湘江的美景，更要抒发一定的志向。

开篇特别值得注意的地方还有两处，一是“寒秋”二字，在中国传统审美里，秋天多半是萧瑟而凄凉的，所谓“悲秋”。当然文学史上也有“颂秋”之作，如刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，就别开生面地展现了秋天的另一种姿态。诗人观湘江秋景的背景虽然是“寒秋”，但从下文可以看出，他的心中不但没有半点凄凉，反而豪情万丈，这一点从“独”字也可以看出来。诗人独自一人屹立于橘子洲头，虽已是深秋时节，面对生机盎然的湘江景色，在姿态上及心理上，都蓄足了势，准备让心中的情感与志向喷涌而出。

二、看“自由六景”

值得关注的是，在写“六景”之前，诗人用了一个“看”字，这个“看”字有什么表现效果呢？且来进行朗读对比：没有“看”字时，会感觉六幅画是单独存在的，不是连为一体的，没有全景的效果，读起来没有诗文内在节奏该有的气势，也缺少一个集中的视角；而有了“看”字，再来朗读，便会发现六幅湘江美景是一口气赏完的，这些美景是一下子尽收于眼底的，因读起来是从“看”字一口气读到“竞自由”的，便有了一贯到底的气势，也可以明显地感觉到诗人的“第一视角”，这个视角是集中而带有强烈的情感色彩的，与开篇观景的蓄势也有一个很好的承接。

通过赏析，我们感受到了湘江秋景图的壮阔气势，诗文因此有了“万类霜天竞自由”的概括。同时，我们发现这一句中除了体现出湘江美景壮阔的气势外，还直接点出“自由”这一主要特点，那么这一特点是如何具体体现的呢？

且先看“鹰击长空，鱼翔浅底”句，“鹰击长空”运用了拟人的修辞手法，把老鹰写得和人一样矫健，有力气，“长空”指的是辽阔的天空，如此矫健有力的老鹰在辽阔的天空里自由地飞翔，正体现了自由的姿态；“鱼翔浅底”用了拟物的修辞手法，把鱼在水里游泳写得像鸟在空中飞翔一样。鱼在浅水里游，让人感觉它随时要跃出水面，到天上飞一样，这同样体现了自由的姿态。用这样的特殊用字分析法同样可以分析“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流”这四句，不管是“遍”“尽”“透”“争”这几个字，还是“万”“层”“漫”“百”这几个字，都可以看出：因为只有一座山红了是没有多少气势的，要千万座山红个遍才有气势；同样的，层层树林都要一丝不剩地染尽，满江的水要蓝就蓝个透底，成百上千的大船要在江上繁忙地穿梭，这样才能体现出“万类霜天竞自由”，也就是万物都在秋色中自由地生活。

三、“万类霜天竞自由”

写完“自由六景”后，诗人顺势将这种自由的气势扩大到全宇宙的范围，也就是诗中所写的“万类霜天竞自由”。这样的扩大是顺势而合情合理的，一来是因为前面的“例子”具有足够的代表性；二来是前面的六幅湘江秋景图无一不体现“自由”的特征；三来是诗人所写景色虽是在秋天这一背景下，却只取秋天富有活力的那一点，这里与开篇的“寒秋”形成了呼应。在这里我们需要关注“竞”这个字，它到底是“竞相”的意思还是“争相”的意思呢？二者的差别在于有没有“争”。

如果认为是“竞相”“共同”“一起”的意思的话，意味着万物都很自由，都在广阔的天地里谁也不碍着谁地自由生活着，它们不需要彼此竞争，因为它们所生活的空间无限广阔；如果认为是“争相”“争斗”的意思，言下之意应该是万物之间存在竞争的关系，但是如果万物都在为生存问题而竞争的话，就意味着万物生活的空间很狭小，不能“自由地生活”，同前面所描写的景象极不和谐；也可以认为万物既不是共享自由的关系也不是彼此争斗的关系，而是万物觉得自己自由还不够，它们还要比较谁更自由，就好像许多大船在江面上自由穿梭还不够，它们还要比一比谁走得快，这种观点是笔者比较推崇的。

通读中间写景的部分我们会发现，从“看”的一字统领到“自由六景”的反复铺陈再到“万类霜天竞自由”的高度而精练的概括，这三部分是互为一体的，是不可分割的，这七句一口气读完了，有一种气贯长虹的感觉。诗人正是通过这样的表达写尽了湘江的壮丽秋景，同时抒发了心中的万丈豪情。

四、诗人内心的自由

解读完“全景自由”之后，我们不禁好奇：作者把他所看到的一切景象都写得很自由，而且还不是一般的自由，而是整个宇宙的自由，那么所有的这一切景象都是写实的吗？如果不是，那又是什么在背后主导着这些景象的特点呢？正所谓“一切景语皆情语”，福建师范大学孙绍振教授主张用还原法，即“面对形象，在想象中，把那未经作家情感同化，未经假定的原生的形态，想象出来”[1]借助此法分析便可得到这样的结论：作者看到的一切景象都是自由的，是因为他对自然和社会的乐观态度和壮志豪情。其实，“自由六景”是经过作者筛选过的，是作者心胸的投射，都染上了作者情感的色彩。他的内心充满豪情，想大展宏图，因此他看到的一切景象都是自由奔放的。另外，由于点面的对比，当个人的情感被放置在广阔的空间背景下时就会显得愈发的强烈，所以作者把景象的背景写得越广阔，他所传达给读者的自由乐观的感情就越浓烈。

这样一来，本诗的文脉就很好梳理了：诗人怀着壮志豪情来到了长沙，他在寒秋时节独自一人立于橘子洲头赏湘江秋景，受此时心中情感的影响，他所看到的一切景象都带有自由的色彩且富有气势，不管是红遍的万山、尽染的层林，或是碧透的漫江、争流的百舸，还是翱翔的老鹰、畅游的鱼儿，都因带上了诗人的情感而显得格外的有活力。正是因为诗人内心追求自由的世界，所以他所看到的万事万物才是自由而充满活力的。通过对“自由六景”的分析和作者情感的还原，我们读出了诗人蕴含于景中的宏大理想：创立一个无限自由的新天地。而这，或许才是隐藏在《沁园春·长沙》上阕中最深层的意脉。