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叶立文

叶立文，武汉大学文学院教授、博士生导师。曾入选教育部新世纪优秀人才支持計划，耶鲁大学访问学者。已发表学术论文百余篇，著有《史铁生评传》等多部专著。兼任湖北省作家协会副主席、中国当代文学研究会常务理事、新概念作文大赛评委，曾获湖北省社会科学优秀成果奖、屈原文艺奖等多种奖励。

近年来，随着当代作家的“出圈”现象愈发普遍，学界又开始了新一轮的雅俗之争。这当然是一个老问题。以“文学性”和“哲理性”为标志的纯文学，如何因应时代与市场之变，在通俗化过程中保留文学之根，不仅是当代作家必须面对的重要命题，而且还是建构新时代文学的一个历史任务。这是因为在当代文学的大众化和通俗化趋势中，其实也暗含了“人民性”的内在要求。从这个角度看，作为出圈较早的一位当代作家，刘震云的新作《一日三秋》既能反映他个人的创作流变，同时也具有基于新时代文学语境的讨论空间。

刘小波的文章，从“创新”与“守成”两个角度分析作品，认为“通俗性和经典性两头都占”的《一日三秋》，正是在“俗”与“雅”中游走、在“影视化”与“去影视化”中徘徊、在“重复”与“自我重复”中攀援爬升的一部作品。而这种“土味哲学”的作品，确实有为雅俗之争另辟新途的意味。

张鹏禹的文章，主要侧重于讨论这部作品的跨界写作。在他看来，由于这部新作“打破小说文本封闭性，向绘画、戏曲、历史以及民间传说、民间笑话、民间信仰的敞开和援引”，因此这种“跨界”，便“让小说在有限的文本容量中超越单薄的人物刻画，汇聚起碧落黄泉，前身、今生、来世，人、兽、鬼、仙，在颇具戏剧性的叙述中完成了宇宙观和生存哲学的表达”。

刘婕的文章，探讨这部作品在纯文学意义上的叙事问题。她从童话和民间传说中寻找源头，认为“《一日三秋》的重复，则呈现出更为复杂的互文性重复模式，而叙事中一些关键要素的重复，也在改写中促成了新的意义生成”。