巧妙安排，快速构建考场作文

任秋祯

清代李渔在《闲情偶寄》中有言：“至于‘结构’二字，则在引商刻羽之先，拈韵抽毫之始。”可见，行文首先要考虑篇章结构。而考场作文现状：1.时间紧，任务明确;2.全凭感觉写的结果：思路混乱，难以下笔，为拼凑字数……

在此，笔者以一道文题为例，用因果四问法指导考生如何在考场上快速搭建完整的作文框架。

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

《庄子·山木》篇记述：庄子和弟子们行于山中，看到一棵枝繁叶茂的大树，伐木的人并没有砍伐它，原因是“无所可用。”庄子便对弟子们说：“此木以不材得终其天年。”下山后，朋友命人杀雁来招待庄子一行。仆人问：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”回答说：“杀不能鸣者。”于是，弟子们就有了疑问，对庄子说：“大树因不材而活，主人之雁因不材而死，请问先生要怎样处世呢？”庄子说，要顺其自然而处世，“与时俱化”，不偏滞于任何一个固定点。

庄子的回答已成历史，弟子的问题更值得我们深思。今天，身处新时代大发展中的你，如何来回应弟子们的千年之见？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，题目自拟;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;字数不少于800字。

第一问：针对本材料，我的观点是什么？

即认真审题，敲定论点，明确写作方向。以本题为例——

明题意：庄子通过两个故事——树的“不材”而生和雁的“不鸣”而死，突出了树和雁的不同命运，由此引起弟子的困惑。

定论点：同样是“无用”，为何命运不同？是能力决定了命运。树没有成为木材的能力，是为“不才”，雁没有鸣叫的能力，是为“不才”。由物及人，人若没有真才实学，无法在社会上立足，同样是为“不才”。树和雁没有主观能动性，无法决定自己的命运，但是作为人类，我们可以让自己“成才”，在社会中脱颖而出，实现人生价值。从另外角度思考材料，根据“庄子说，要顺其自然而处世，‘与时俱化’，不偏滞于任何一个固定点”，由此可知，庄子是告诉我们，这个世界无时不在变化，我们不能执着于一个思想一件事，要与时代一起变化，认清现实，这才是一个人正确的人生道路。所以这则材料告诉我们：看待事物不能拘泥不变，要根据事物本身的特点灵活变通。

明方向：由此，我们可以明确文章论点：①人生于世，要活出自己的价值;②勇当良木，不做非鸣之雁;③顺其自然处世，与时俱化。

第二问：这一观点提出的社会根源是什么？

从写作要求可知，考生要立足当下，用现代的眼光去回答弟子的问题。更进一步表达为：新时代的我们要怎样处世？是该成材？还是不成材？

第三问：支持我的观点的主要论据有哪些？

确定观点后紧接着应该寻找有力的论据来证明观点，要求考生从现象产生的因、果来阐述观点的正确性。针对本题，考生可从内部与外部两个方向来寻找论据。

内部论据：主观原因、事物本身复杂性等。本题中，从主观原因出发，树与雁无法决定自己的命运，但人却可以通过自己的努力改变命运。

外部论据：社会环境、历史文化影响等。如本题，可思考在全面建设社会主义现代化国家这一时代语境下，人们需要如何发展。

第四问：应该如何解决诸如此类的问题？

解决现实问题，是议论文生存的意义。因此，在文章后半，考生需针对问题提出具体对策。值得注意的是，所提措施不能空洞，应具有较强的操作性。

提示：以上所提的四个步骤只针对写作时的思维构架，不能完全对应文章的具体段落。

参考例文

与时俱化，顺时趋势

一考生

①树因不材而活，雁因材而活。庄子的弟子疑惑了：究竟应该是“有材”还是“无材”？庄子说：应该在“有材与无材”之间游走。那么，我们如何理解庄子的观点呢？鬼谷子曰：察势者明，趋势者智。他的大意是，能观察看清大局的，是個聪明人;如果能看清形势还能顺应大势者，这就是明智的人。这个观点同庄子的说法有着异曲同工之妙。那便是：要因时而为，因势而为，不拘泥，不呆滞。

②其实，庄子继承老子的“无为而治”的政治思想，认为当顺应自然。结合这一思想核心，我们不难理解：该有所作为时有所作为，该顺势而为时顺势而为，那就是量力而为，量材而为，即：大材大为，小材小为，无材无为。这让我不禁想到了庄子的《庄子钓鱼于濮水》一文：楚国有一只神龟，虽死了已有三千年了，但被国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上，受万人礼拜。世人都艳羡神龟被万人敬仰，庄子却认为，神龟自己更愿意做一只“无材”的活在泥潭中的乌龟。这里，庄子同样是想告诉我们，在社会生活中，“无为而为”也是一种“有为”，大树有材有大作为，这是一种生命绚丽，“枝繁叶茂”之树，也有存活顺世的快乐。

③树犹如此，人亦如斯。社会生活中，有材之人，成社会栋梁;无材之人，也有生死自然的快乐与幸福。我们每个人都有自己的生命价值与意义，我们要因时而为，因势而为。

④因势而为当如医者钟南山在疫情凶险时，逆行而上，做人民健康的守护者;因势而为当如疫情期间全国人民积极响应号召居家隔离，科学防控;因势而为当如夏森般退休后仍心系祖国未来，成立“夏森助学金”，帮助无数学子圆大学梦。

⑤因势而为者与时俱化，响应时代号召，清晰地认识自己的优缺点，哪里需要他们就出现在哪里，就奉献在哪里。他们将自己的“有用”及“无用”与祖国人们的需要联系在一起，他们是时代的俊杰。历史正是由无数这样的俊杰者而创造。奇迹正是由无数这样的俊杰而谱写。这些因势而为的俊杰既将自己的“有用”奉献于家国需要，又令自己的“无用”顺应于历史洪流，照亮了无数人的生命。

⑥时移世易，今天的中国，更需要你我顺时顺势，有材就为，无材也坦然。

⑦当今之中国，有时需要你做一只能发声的大雁，像赵立坚、华春莹、杨洁箎等外交部高层那样，该发声时就发声。当然，更多时候你也许只是一棵“枝繁叶茂”的大树，普通又平凡，但平凡人也有平凡人的幸福与快乐。各有所长，各有各的价值，各有各的精彩，各有各的生命状态。生可以如夏花之灿烂，死可以像秋叶之静美。

⑧人啊！顺势而为，不材存活，有材也存活。时异境迁，大道至简，行稳致远。“察势者明，趋势者智，驭势者独步天下”！

开篇高度概述材料。

庄子的观点对于考生而言，稍显隐晦，故作者引用鬼谷子的名言，表意清晰，意在让庄子的观点更通俗，易于考生理解，并自然得出观点。

此处作者追溯历史根源，从庄子的政治思想来解读材料，再次扣合观点。

注意：议论文中事例应用高度概括的语言阐述，不宜过于详细。

这个过渡句用得好，使段与段之间联系更加紧密，同时也使文章层次得到了由物到人的升华。

举例论证，用排比句式，简用多个材料，凸显文采，增强气势。

此为全篇论点，语言简练，高度概括。

类比想象，拓宽思维，同时也为举例论证。作者同举庄子的例子，用更为浅显易懂的寓言故事来印证观点。

分析材料，找到事例和材料的关联性，再次回扣观点。

类比论证，物和人一一对应。

寻找共性，对上文提到的三个行为进行了简要分析，并给予了高度评价。

本段承上启下，即是对上文的概括，又引出了下文的详细论述。

表示让步关系，指出有别于“有才之人”的另一类人，体现作者全面辨证地看问题。

多用短句，铿锵有力，回扣观点，总结号召，结尾引用名言，强化说理意味。

比喻论证，“能发声的大雁”喻指“有才之人”，紧扣材料，意蕴丰富。

此处总结分析，与前文观點一致，作者整散结合，彰显语言之美。

框架拆解

提出希望与时俱化，顺时趋势

关键：

准确立意

起点：

追溯根源

深刻：

寻找依据

落点：

第①段，概述并简析材料，进而提出中心论点——要因时而为，因势而为，不固泥，不呆滞。

第②段，从庄子的政治思想切入，追溯材料的历史根源，进一步分析材料的本质属性。

第③段，挖掘材料深层意蕴：“树”和“雁”其实象征了不同类别的人，作者并未局限在材料上，而是从材料生发出来，谈到了人。

第④段，作者从社会环境的角度切入，列举当下特殊环境下不同人的具体做法，论证了文章的中心论点。

第⑤段，紧扣论点，对上段事例进行细致分析，并由事到理，进一步佐证了中心论点。

第⑥段，作者关照当下，直接提出建议——顺时顺势，有材就为，无材也坦然。

第⑦段，用形象的比喻给当下民众建议——做能发声的大雁，抑或平凡的大树，绽放出各自的精彩。

第⑧段，回扣论点，再次阐述如何面对人生的“有用”“无用”。