来来往往，川流不息

徐一帆

人们常常提起文化：“文化中国”耳熟能详，“城市文化”遍闻已厌，“文化人，文化事”更是耳边磨茧。如此看来，文化已然成了一张疏而不漏的网，细细密密地笼罩了整个世界。于我而言，欧洲人习惯在午后的露天咖啡馆闲谈静思晒太阳是文化;桂林人习惯在老巷街口买一杯玫瑰茶细品慢啜是文化;河南人习惯在街道路旁的象棋摊边面红耳赤地争吵也是文化。文化并不是什么需要涂在墙上、记在书里的东西，它是一种现象，也是一种习惯，是一种由所处的时代，所看听闻之事，甚至气候、地理所养育熏陶出来的习惯，它凝于血液，镌在心骨。

总有文化。文化的诞生是必然的，是一瞬的，也许它沉淀了很久，但就是那一刹那：像春蚕破茧，像雄鹰振翅，像破冰的第一声清脆，像初生的第一次哭啼，文化开始为人们所知。在盛唐，或许是李太白的一觞浊酒陶醉了整个时代，或许是杜甫的一声长叹惊醒了万千迷蒙，他们造就了这个时代的文化——盛唐气象;宋时，或许是柳三变的白衣卿相惊艳了朝野上下，或许是苏轼的一室青竹俊雅了万千豪士，他们汇成了这个时代的文化——宋时盛世。

总无文化。文化的死去也是必然的，它常常与改朝换代有关，譬如唐时，开国皇帝李渊崇尚道教，于是四海道场兴盛;武则天则偏好佛教，于是天下又大兴佛寺;之后，玄宗皇帝还是觉得儒学更稳妥，从此宇内内圣外王之论不绝于耳。

由此，文化就像蝴蝶的羽翅——繁丽而纤弱。我们要懂得，文化是脆弱的。但一些人不，他们为文化而生，为文化而死。譬如，王国维在清亡时义无反顾地选择了死去——同他的文化一起。他们是可敬的，但也是可悲的，因为文化就像溪流，来来往往，川流不息，为什么不能试着接受文化，甚至添加新的内容文化？

文化常有，文化常无。而我们要做的，就是在河流冲刷脚踝时静观，欣赏。

评点

文章虽对“文化”的内涵理解不尽准确，但胜在有着自己的思考和识见。在作者眼里，文化“常有”又“常无”，犹如江河，生生不息。我們不必像王国维那样妄图改变什么，而应该持一种达观、释然的态度去看待文化，或许这样更有意义。深入的思考再加上洗练的文笔，让这篇议论文有了自己的风格，很是难得。

（指导教师：黄听松/ 编辑：关晓星）D85E3800-4E58-40D1-A2DA-71842DE46F83