基于桂林红色彩调文化的网络平台搭建研究

杨镇泽 岑师宇 李雪梅 关颖 梁晋凯 蒙国将

摘要：本文以大学生创业训练活动为背景，对“桂林红色彩调文化的网站平台搭建”进行调查实践研究。基于桂林暂未出现“彩调”官网及运营，通过社会调研与访谈，不断加强完善网站建设与宣传，最终达到歌颂红色革命精神、弘扬优秀传统文化、助力乡村振兴的实际意义。

关键词：桂林彩调;红色文化;网络平台;乡村振兴

一、“桂林红色彩调文化”研究背景

桂林彩调是灯戏的一种，是由早期的广西农村说唱以及歌舞逐渐演变过来的。在不同地区名称不同，直到1955年才统一称为“彩调剧”。 自2006年起，彩调正式成为我国的非物质文化遗产。

党的十九大提出乡村振兴战略，乡村兴则国兴，乡村衰则国衰。我国人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾在乡村最为突出，建设社会主义现化强国最繁重的任务也在农村。由此可见，实施乡村振兴战略，是解决我国社会主要矛盾、建设社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴的必然选择。文化振兴作为乡村振兴的精神基础，在乡村振兴的过程中是不可或缺的。

习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时强调：“共和国的颜色是红色的，不能淡化这个颜色。”红色文化是人民群众在中国共产党的领导下，在实现中华民族解放与自由的斗争中共同创造并极具中国特色的先进文化。习近平总书记提出，文艺创作要以扎根本土、深植时代为基础，彩调作为国家级非物质文化遗产之一，创新性的把红色文化融入到彩调中，学习红色文化，塑造不怕吃苦，顽强拼搏的精神，使彩调具有红色育人的实践意义，为乡村振兴添砖加瓦。在此背景下我们以桂林为研究地，创新的提出了“桂林红色彩调文化”这一发展模式及辅以互联网技术——网站的推广服务与应用。

二、关于“桂林彩调”的调研

基于以上研究背景，本研究团队前期在桂林市灵田镇文化站进行了调研。据了解为振兴乡村文化，近几年来灵田镇举办过多次文艺汇演，其中彩调剧占有一定的分量，其表演的剧目常常令观众流连忘返，站长特别向我们介绍了彩调剧表演团队--“正义老协文艺队”，这一支纯彩调爱好者打造的队伍。在与“正义老协文艺队”的接触过程中我们了解到，他们的平均年龄超过50岁，凭借自身的本领与热爱，为传承“彩调文化”与打造正义村文化精神尽心尽力，其中在灵川县2018年9月举办的“甘棠之春”文化艺术节目汇演比赛中，彩调剧《村长请客》摘得桂冠，这是他们对“彩调文化”传承的最好证明，彩调剧不仅获得了观众的认可，丰富了正义村的乡村文化生活，同时也发挥了传统文化在乡村底蕴深厚、流传久远的优势，为实施乡村振兴战略提供强大的精神动力。

据“正义老协文艺队”苏次芬先生介绍，为了彩调文化的发展，他们也积极创新与红色文化相结合，拟从“灵田起义”这一革命故事出发，进行彩调剧创作，以打造靈田镇的彩调特色，为灵田镇的文化振兴和精神文明建设助力，培育文明乡风、淳朴民风。

但是，团队在“中国戏曲网、中国广播网、民间艺术网”等网站搜索，有关于彩调的简要介绍，但并未涵盖彩调剧目的展示等。关于彩调剧目的线上观看，也只能在网络中搜索且来源各不相同，没有官方的剧目视频发布，主要针对于彩调剧目的推广宣传及商业网站暂未出现。

三、互联网技术在“桂林红色彩调文化”传播的应用

1.“桂林红色彩调文化”网络运营设计

在“桂林红色彩调文化”网页的主框架设计中，我们保留了文本、图像、动画、超链接、导航栏等基本元素。基于彩调剧时长较长的特点，我们借用了“抖音”短视频的运营理念，将一部完整的彩调剧分成若干个小片段，周期性地进行更新与投放，将精彩片段拼凑在一起做成该彩调剧的宣传视频或预告，然后根据每个观众观看彩调剧的不同情况而推送其喜欢的剧目。观众也可以将彩调视频保存或分享，以及为该剧点赞或留言。

在不断的优化与升级下，同时借助现有的抖音、微博等“大流量”平台实现对“桂林红色彩调文化”的内容进行实时更新。最先在广大大学生群体中，以开展红色主题教育学习的方式投入使用，不仅为主题教育方式、内容增加新鲜感，更是在红色育人的过程中收获观众的评价与反馈继续推陈出新，逐步积累自身的“口碑”，在一定程度下为“桂林红色彩调文化”的发展做出了贡献。

“桂林红色彩调文化”网站平台提供的观影服务，不再受时间地域影响的同时彩调剧的受众群体也在从之前的老年人居多正在转变为老少皆宜。从“好戏难求、看戏难找”到如今的“剧目搜索、一键看戏”，正在为彩调剧收获大量“粉丝”。随着我们“桂林红色彩调文化”网站平台的推广，“桂林红色彩调文化”观众的将逐渐年轻化。同时，通过对红色故事的传播，不仅带动了乡村文明建设，还使得彩调逐渐地被年轻人所接受，这为彩调文化的传承提供了有效的保证，也使得红色革命故事与革命精神也在慢慢的深入人心。

2.“桂林红色彩调文化”网络平台的推广

互联网技术是建立在计算机技术基础上的，最初人们所体验的“上网”便是从网页开始，网站是当下采用最广泛的一种网络传播的形式，是用来发布各类信息、提供各种特定服务并与受众进行准确互动的一种传播形式。[1]其包含的信息量大、界面人性化、图文排版美观，深受人们追捧。智能手机的普遍流行，网页的浏览量也在急剧增加，人们只需点击网页生成的链接便能跳转至网页界面。

我们采用短视频进行红色彩调的推广，采用线上线下相结合的运营模式，利用了微博、抖音等这些现有的超大流量平台进行“桂林红色彩调文化”网站平台的宣传与网站的引流。我们在所建设的网站中对“桂林红色彩调文化”进行全方面的介绍，并且将“桂林彩调”与“红色文化”进行有机结合。线下联合能够进行彩调表演的队伍，定期举办彩调文化剧活动，将历史的彩调演出物品进行收集并做出陈列，定期在网站进行展出。人们在旅游之前大多都会做旅游攻略，在网络上查询旅游地的相关景点，在一定程度下我们就拥有了权威性，给予浏览者正确的引导与兴趣的启发。

四、“桂林红色彩调文化”网络平台未来发展策略

1.数字开发作为网站平台的坚实保障

“桂林红色彩调文化”作为我国的非物质文化遗产，对其进行数字化的开发与保护是不可避免的趋势，这也是我们网站平台搭建的最终目的之一。“桂林红色彩调文化”网站平台的搭建是传承和保护非物质文化遗产的必然需要，对于“桂林红色彩调文化”的创新发展来说，需要我们通过更多的资料和资源来挖掘其更多的发展、表演素材、传承人和起源等作为开发的基础。在现代互联网大时代下，数字记录和数字宣传才是对“桂林红色彩调文化”这一非物质文化遗产的传承和保护。同时，这也是我们扩大“桂林红色彩调文化”这一非物质文化遗产的影响力的需要，数字信息化时代的强大传播力和共享力我们有目共睹，充分利用这一特性，就能够让更多人能够接触到我们的“桂林红色彩调文化”网站平台，接触到我们丰富多彩的“桂林红色彩调文化”，实现高效的推广与传播，从而扩大受众面积。

2.鼓励自身革新重新焕发生机

彩调一直以来作为一种民间艺术在乡村民间进行开放的流传，要想登上更高舞台还需要顺应时代进行大胆的创新与革命。在带有浓厚的乡间气息的同时，能够更加多的带有红色背景与时代的氛围。相比于《印象刘三姐》，彩调的妆容偏怪，奇异，难以令人接受，难以让人赏心悦目。所以在进行创新的时候需要下更彩调的自我定位、创作理念、对外交流都要打破以往的局限，通过剧本素材创新、内容符合潮流、形式吸引观众等一系列改革措施进行新的探索，从而焕发新生活力。多的功夫，进行多方面的创新与改造。[2]

3.打造创造人才团队，做好基础教育

“桂林红色彩调文化”网站平台致力于彩调与红色革命精神的传承与发展，其首要目标就是宣传与教育。做好基础教育工作，做好非物质文化遗产这一类的课程教育体系，对于完善“桂林红色彩调文化”网站平台具有深远的意义。从而能够有效的吸引人才，为打造彩调的创造人才做好人才储备。其中我们希望可以利用现有的网站平台联合教育机构搭建网络教学基地，针对普通高校、普通高中、职业高中、初中、小学开展网络彩调鉴赏课程，再针对性的对艺术类院校以及有关专业提供科学研究数据等服务。从而致力于打造创造人才团队，做好基础教育工作。實现“桂林红色彩调文化”网站平台的有效传承与发展。

4.结合文创产品，打造“桂林红色彩调文化”特色

在推广中我们认识到在微博、抖音等这些大流量的平台上推广花费巨大，且效果不够明显。真正能够推广成功的均为内容制胜。所有我们认为，要想能够更加有效的推广就必须要拥有自己的特色文化与其对应的文化产品。发展文化旅游产品将会是推动当地经济与打造“桂林红色彩调文化”特色品牌的有效途径。将文化和创意结合起来的产品，可以提升其文化属性，使产品更具竞争力。[3]

不断的放大“桂林红色彩调文化”的商业价值，依靠我们的地域特色与文化特色打造属于“桂林红色彩调文化”的专属IP，并且对其进行孵化。这不仅助力于乡村振兴产业，同时对拉近普通消费者与“桂林红色彩调文化”的距离，更好的与消费者产生情感的共鸣，对于网站平台的发展提供有力的经济支撑以及扩大“桂林红色彩调文化”的影响力，从而有效的对“桂林红色彩调文化”进行传承与保护。

五、结语

传统的彩调表演陈旧老套、缺乏创新创造，不能与时俱进的表演形式限制了彩调文化的发展。弘扬红色革命精神、振兴中华优秀传统文化是时代发展不变的主旋律，以桂林“彩调”文化为基础结合红色革命精神创新创造“红色彩调”这一表演形式，辅以互联网技术进行宣传与推广，不仅桂林彩调这一传统文化得到了传承与发展，红色革命精神也在一个个彩调作品中被演绎与传颂，同时在乡村文化振兴方面，做到了振兴当地乡村的文化，在根植于本土，“有什么样的原料，就做什么样的饭菜”的基础上，振兴最有特点、最有底蕴的文化，总结经验和先进做法，贯穿乡村振兴的各领域和全过程，实现更全面、更立体地振兴。

参考文献：

[1]陈波，邱明磊.中华优秀传统文化与网络传播——互联网时代的传承与发展[J].社会科学动态，2021（01）：43-48.

[2]冯丽娟，秦尧.非物质文化遗产的旅游开发研究——以桂林彩调为例[J].桂林师范高等专科学校学报，2019，33（03）：11-15.DOI：10.16020/j.cnki.cn45-1302/z.2019.03.004.

[3]兰珂，陈晔.广西彩调发展传承的研究[J].大众文艺，2019（06）：59.

本论文是广西大学生创业训练基于红色彩调文化的网站平台搭建研究项目成果 （项目编号：S202110595332X）