潇湘永续：米友仁跋《潇湘奇观图》

□孙文韬

在山水画的发展历程中，米家山水无疑是最奇幻的里程碑之一。落墨迅疾，烟水生痕；点画错杂，山体浑厚；浓枝连缀，草木葱茏。不论是“渲淡”的技巧，还是“钩斫”的法度，都在落墨的瞬间氤氲开来，漫漶灵奇。“潇湘”这一文化地理概念，深入人心。许多专家从舜帝南巡崩于苍梧始，便将人生的无常变化与奇幻的潇湘水云相联系，使潇湘奇观中的自然与人文交相辉映。

当年，米芾携子游历潇湘时，友仁尚处幼年。三湘大地烟云变灭、晨昏奇幻的景象，应是当初留给米氏父子最为深刻的印象。所以，在题跋中米友仁强调了自己对潇湘奇观的熟悉，以至于每次登山临水，心有所感，就会重复挥写这一心灵景观。重复的绘制，一定意义上是在不断锤炼“潇湘奇观”的意象图式。在艺术创作过程中，“庵上所见山”就成为触发艺术家灵感源泉的机关。此卷跋文极为精彩，跳宕宏伟有米芾风范，而率真自然则有过之无不及。有幸的是，才华横溢的米友仁不仅成就了潇湘奇观的画面，还为我们留下了文字奇观的题跋。

跋《潇湘奇观图》南宋·米友仁

《潇湘奇观图》（局部）南宋·米友仁 纸本墨笔 北京故宫博物院藏

落款在北宋还是一种拘谨的方式。众所周知，范宽的款识藏于林中密叶之间，而米友仁长卷中的点点墨痕显然亦未充分表达“真趣”，只得配合长篇跋文来阐发其意。通篇读来，跋文蕴含多重理念，但限于篇幅，本文仅以跋文后半部分为例，其余不再深切探讨。

……□卷乃庵上所见山，大抵山□奇观变态万□□在晨晴晦雨间，世人鲜复知此。余生平熟潇湘奇观，每于登临佳处，辄复写其真趣。□卷以悦目□使为之。此岂悦他人物者乎？此纸渗墨，本不可运笔。仲谋勤请不容辞，故为戏作。绍兴□□孟春建康□□官舍，友仁题。羊毫作字，正如此纸作画耳。（注：□为原字漫漶不清，不可辨认。）我们知道，羊毫笔蓄墨能力较强，写书作画变化多端，而此卷用纸作画亦如此。作者摆脱了固定形态的束缚，得到率真的表达方式和充满墨趣的组合形态。“戏作”使作者心理放松，不需装模作样的艺术矫饰。通过跋文，我们既可“以心观景”，观览现实潇湘奇观，又可“以景观心”，借助纸上潇湘解读米友仁的率真天然之趣。

从书法的角度来探讨，跋文可从笔法、墨气、残损三方面读解。从笔法来看，文字入笔、出笔的角度变化多端，起笔纵奇，收笔横亘；就提按的力度而言，铺毫压锋间蕴含着勾挑的反弹力度；点画的左右跌宕记录着行笔的速度。墨中有气，意蕴苍茫。气，是“气息”之谓，气聚则生。跋文点画的起伏变化与墨中水分的把控恰到好处，灵动而不缭乱。正如古人所言：“气充于内，法备于外。”另外，漫漶残缺的文字与点画，如同出土的先秦玺印般烙有岁月的痕迹，残损的形态更加重了古意氛围，让人感慨时光的流逝。墨笔点染的潇湘奇观，使我们产生偏重空间形态的潇湘幽思，而题跋文字则同彰互显，又生发偏重时间形态的古意感怀。真可谓自然的潇湘，人文的奇观，心灵的传续。